静坐のあ(🈳)とは遥拝ようは(💰)いだった。―(🚘)―これは皇大(dà(💠) )神宮こ(😭)う(🌛)たいじんぐう(🙀)と(👇)皇居(jū )こう(🐦)きょに対する儀礼ぎれいで、その当(🈚)時は、極(🤝)左き(🥃)ょくさ分子(zǐ(👱) )や一部(bù )のキリス(🏀)ト教徒(tú )以外(㊙)の(🌏)全(📓)(quán )国民(mí(✈)n )に(🔈)よって当然な国民(mín )儀(🤔)礼と認められ、集団行事(🌎)にお(🍞)い(🎍)てそれを欠くことは、(🉐)国民常(🍱)識に(➡)反(fǎn )するものとさえ考(kǎo )えられて(🏝)いたのである(🌽)。
道江という一女(nǚ )性が、間(🐜)もなく(🛌)、自(📱)分の目のまえに(🐿)現(📺)われ(🧗)るという(🐐)小さ(🎣)なでき(⛓)ことの予(🍙)想、――大きな人間社会の運行うんこうの中では(📈)、ま(😃)ったく(🌺)ど(🐎)うでもいいよ(🛠)う(💗)な(🌾)、そうした(🔐)小(xiǎo )さな(🍨)でき(🌔)ごと(👲)の(🧔)予想よそうが、(🔈)どう(♏)してこれほどまでに自(🔴)分をまご(💀)つ(🐃)かせ、自(🍶)分の(☝)不(bú )断(🕔)の心(xīn )の修練を無(🔺)力(⛱)にする(🌭)のか(🛌)。どうし(🥖)て、(🌦)現(xiàn )在(🔷)友愛塾に(⬇)お(💂)おい(👔)かぶ(⏳)さ(🌛)っている(🛤)深刻な問(wèn )題以(yǐ )上(shàng )に、自(♿)分の心(🍷)をなやます(㊙)のか(🥉)。女性とは、恋愛れんあ(📢)い(💺)とは、いったい何だろう。それは、こ(😪)れまで自分が考(kǎ(🥏)o )えて来(lái )た人間生活の秩序とは、(🌄)全く次元(🐦)の(✖)ちがった秩(zhì )序に属する(🥏)ものだろうか(🍂)。
(最初の朝(🏼)の板木(👍)(mù(⏯) )の音(yīn )が、(🎳)こん(🎼)なだっ(🐑)たことは、それ(🥖)までにまった(📤)くないこ(🏸)とだ。だ(🐫)れだろう、今朝の当番は?(🆖))
かれは、そのつめたい空(kōng )気の針をなぎ払はらうように、ばたばた(😏)と(🐭)部屋(wū )中(zhō(♌)ng )にはたきをかけは(🐁)じ(😬)めた。
「うむ。それ(🥍)は(🗜)きいた。しかし、(🔭)私が何もかも知(zhī )っていたこと(🖐)にすると(🏛)、君(🚘)の名前だけでなく、大河の名(mí(⏫)ng )前も出(🕴)さ(🏌)なけれ(🚸)ばな(👼)ら(🐴)なく(🙎)なるんで(💌)ね。」
「私(sī )に言(🛏)わせると(😣)、それは、君(📕)らに(😾)、ほ(🍂)んとうの意(〽)味で自分(fèn )をたいせつにする心がない(🙄)からなのだ(🏙)。言(🕖)いかえると、君ら(🔫)には、自分(fèn )で(😟)自(zì(🔻) )分(🎩)をた(🍆)いせつに(⛺)す(🤮)る自主性(🆖)と(🍟)いうものがまるでな(🔥)い。さ(📌)らに(🐫)言いかえると、君らは(🦖)多(🤶)数をたのみ、多数のかげ(✖)に(♐)かくれて、何よりもた(🈚)いせ(🧞)つな自(⛪)分の(🍲)良心を眠らせること(🔷)に平気な人間(🤣)なの(🙌)だ(🕉)。私は、現在の日本人の大多(duō )数(⏰)がもっている最大(🤟)の弱(💻)(ruò )点を、君らの今朝(🚝)の(🔫)起床の(📠)様子でまざまざと見せつけ(🤫)られ(🕤)たような気(qì )がして、全(🚬)く、(👋)暗然(rán )あ(👿)んぜんとな(📍)ら(🔹)ざ(📒)るを(💜)得(dé )な(🚻)か(🚰)ったのだ。―(👁)―(🐸)」(🍱)
奕堂(🌠)和尚は聞(🔩)きおわ(🚺)って、いかにもうれしそうにうなずいた。そして、まだどこかに漂ただよって(🤟)いそうな鐘の(👠)音を(💸)追(🐔)い(🏖)求める(🚄)ように(🚅)、ふたたびしずかに眼をとじた(🚼)。
(🔃)もっと(👬)も道(🐖)(dà(🙃)o )江にたいして自分の抱いだいている気持(💑)ちに、兄がま(🌏)だまるで気がついていな(🈲)いらしいのは、ありがたいこと(♏)だ。しかし、だからと(🏒)いって、二人がむつまじくつ(🐌)れだ(🌍)っ(🔀)てやって(🧙)来(🏤)るのまでを、ありが(🚐)たく思うわけに(➕)はいかない。痛(🔪)いきずは、どんなに(🔦)用(yòng )心ぶかくさ(🦒)わ(🌋)られても痛(🌅)いのに、(🤛)まして、そのきずに(📜)気がつかないで(🚌)、無(📞)遠(🈶)(yuǎn )慮ぶえんりょにさ(🔈)わら(⛩)れては全(🔊)くた(🛠)まった(🎾)ものでは(🐗)ないのだ(👘)。
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