樊(fán )遅(chí )は喜ん(😘)だ(🍡)。それはその中に(🚮)、「違わな(🤖)い」という(🍟)言(yán )葉が見(🏤)つかったか(🔭)らであ(🏷)る(👳)。し(🥂)かし、(♓)数(shù )秒の(💓)後(🌷)に(🌑)は、彼の頭(tóu )は却って(🔑)そのために混乱しはじめた。というのは、さ(🚌)っき孔子のいった「(🗑)違わない(🍗)」と、この言葉の中の「(🧞)違(wéi )わない」とは、まるで意(🏰)味がちがってい(🚞)そうに思えたから(👰)である。後の場合の「違(wéi )わない」は、第(🛵)一、父母(👜)の存(cún )命(🈂)中(🛠)(zhōng )のことである(👒)。それに、前(qián )後(🌡)の関(🥫)係(xì )から判断しても、初(🥚)一念を(🏭)貫(💲)けとい(🐺)う(🚄)意(🔧)味(😚)に相違(wéi )な(🌫)い。父(fù )母(mǔ )を亡くし(🔧)たあとの「違(📢)わない(👁)」と(🔖)いうこと(🤚)が、それ(🎴)と(🏂)同じ意(🐛)味だ(🛠)とは、どうして(🔬)も思えな(🔆)い。言(yán )葉が同(tó(🔵)ng )じなだけに、彼(⛴)はいよいよ(🥍)判断に苦しんだ。
彼は、部屋の中を(🏍)歩き(🙁)まわ(💻)りながら、しきりに小首をかしげた。しかし、(🐓)しばら(🛹)く歩きまわ(🏷)って(👐)いるうちに、少し馬(🤷)鹿(lù(📦) )々々(😡)しい(⏪)ような気(qì )がして来た(📚)。
楽(lè(🚭) )長(zhǎng )は(👿)、もう默(mò(🧝) )っては居(jū(🎚) )れなくなった。
陳亢は字あざなを子禽と(🤖)いった。
(礼にそむ(😢)くわ(🌊)け(🤱)には行かない。しか(🈷)し(📣)、(🚐)無(🌑)道の人に(🐤)招(zhāo )か(🚉)れて、た(🍔)とい一日(🤢)たりと(🚄)もこれ(🍹)を相たすけるの(⭕)は士(shì(🐂) )の道(🚀)でない。況(kuàng )ん(🐔)や策を以て乗じ(👹)られるに於てをや[#(🚺)「(👮)於てをや」は底(🛷)本で(🌵)は「於て(📻)お(💱)や」]で(🔔)ある(🔖)。)
門人は、一(yī )寸うろたえた(🦃)顔をした(🕛)が、す(🕢)ぐしゃあ(🛁)しゃ(📡)あとな(🐂)って答(💰)(dá )えた。
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