よき(🍊)かなや。
一四(sì )((🗓)一九(jiǔ )八)
二〇(二〇四(sì ))
一(🔝)九(jiǔ )(二二(🏏)四)(🔰)
三〇(二三(👃)(sā(🥣)n )五)(😓)
「先生の徳(⛴)(dé )は高山(shān )のようなもの(🧀)だ。仰げば(🔅)仰ぐほど高(gāo )い(🆒)。先生の信念は金(♿)石の(🚱)よう(🐸)なもの(🍃)だ。鑚き(🦐)れば鑚きるほ(🏞)ど(📫)堅(jiān )い。捕捉しがたいのは先(🚋)生の高遠(🏈)な道(👅)だ。前にあ(🤖)るか(👢)と思うと(🍁)、たちまち後ろにあ(🚢)る。先(🐱)生は順序(🌑)(xù )を(😢)立(🗻)てて、一歩一歩とわれわれを(👱)導(🏋)(dǎo )き、わ(🧚)れわれの知(zhī )識をひろめ(🌅)るに(💀)は各(⛔)(gè(🗡) )種(🍷)の典(📈)(diǎ(👔)n )籍、文(wén )物制度(⏭)を以(📕)(yǐ )てせ(🌀)られ、われ(🎚)われの行動(👐)(dòng )を規制す(⬛)るに(🍙)は(🤘)礼(lǐ )を(🔵)以てせ(🤥)られる。私はそ(👛)のご指導(🐓)の精(⛲)妙(🤤)さに魅せられて、(📆)やめよ(🤜)うとしてもやめるこ(🔆)とが出来ず、今(jīn )日まで私の才(🀄)能のかぎり(🏀)をつくして努力して来た。そして今(🌺)では、ど(🏑)うなり(🙉)先(🤖)生の道(dà(🌫)o )の本体(🏦)をはっきり(🚂)眼の前に見るこ(🛡)と(🍔)が出来(lái )るような気がする(🕵)。しかし、(😸)いざ(🏓)それに追いついて捉(zhuō )えようとすると、やはりどうにもなら(📂)ない(👶)。」
一(yī )六(二(🤡)〇〇)
○ 大(🐍)(dà )宰==(⛱)官名である(🔶)が(🌖)、どんな官であるか明らか(👲)でない。呉の官(🚝)吏(lì )だろうという説があ(🚇)る。
「修行(háng )と(😝)いうものは、たと(💥)え(⚓)ば山を築くようなもの(⭐)だ。あと一簣もっことい(🚚)う(😍)と(👮)こ(🕍)ろ(💃)で挫折(shé )しても、(🐇)目(mù )的(🍱)の(🈷)山にはなら(🔀)な(🤚)い。そしてその罪は自分にある(🍨)。また、たとえば地ならしを(🌸)するようなも(🔜)の(📽)だ。一(🐑)簣(🍙)もっこでもそこにあけ(💦)た(⬜)ら、それだ(🕓)け仕事がは(⛵)かどった(🐴)ことに(🐌)なる。そ(🥈)し(❕)てそれは自分が進んだのだ(📄)。」
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