と、最(zuì )初の提案(àn )者て(🥂)いあん(📙)しゃが、ちょっと間(jiān )をお(🥧)いて、たずねた。それ(👐)はいか(🙎)に(📎)も(🎍)自信のない(🙃)たずねようだっ(🏟)た。
(😵)彼は、そこで(🆘)、ち(🏔)ょっとうしろをふりかえってみた。すると雨天(🤜)体操場の中から(🤠)無(wú(🛂) )数の視線(xiàn )が(🏄)まだ(🔯)自(👺)分を覗のぞいて(✒)おり、その視線(xiàn )の一部を遮(🍤)って(🖌)、二人の五(🍾)年生(🈶)が入口(kǒu )の(🌁)近(🌆)くに向きあ(🌩)って(🍛)立ってい(😄)るのが見えた。そ(🎓)の一(👤)人は三(sān )つボ(📢)タンであり、もう一人は最初(chū(🍝) )に演説した生(🤵)徒(🔍)だった(🍶)。
だが聰(cōng )明な(😥)読者(⏲)ならば、彼(😽)のそうした(🐓)行為(🎴)の裏(🕌)(lǐ )に、いつ(🏽)も一(yī )脈(🌊)(mà(🔴)i )の哀愁あいし(😤)ゅ(📋)うが流れていたことを決して(🧟)見逃(tá(👢)o )がさなかったはずだ。実際(🔑)(jì )、哀愁は、(🍂)次郎に(🈷)とって、過去(qù )十(🕐)五年間(jiān )、切って(👌)も切れない道づ(🧓)れであ(🈴)ったと(🛬)も言(yá(🍅)n )える(🌡)のである。彼の負(fù )けぎらい、彼(😿)(bǐ )の虚偽きょぎ、彼(🏉)の反抗心と闘(🥖)争心(xīn )、およそそうした、(⏬)一見哀(💿)(āi )愁と(🈵)は(🥞)極(📯)め(👻)て縁遠いように思わ(💶)れる(🎊)も(⛷)ののすべてが、実は哀愁の(🥍)やむにやまれぬ表現であ(🚣)り、自然が彼(🗣)に(🖲)教(jiā(🐴)o )えた哀愁(chóu )からの(📔)逃(táo )路だっ(✨)たのである。そ(🚚)し(📥)て(👮)、(🗨)もし「自(😈)然の(💻)叡智(zhì )えいち」というもの(🏅)が疑(💹)えな(🍫)いものだ(🏃)とするならば、次郎の心がそろそろと詩にひ(🍧)かれていったと(😼)い(🥁)うことは(🕴)、必ずしも不似合(🆙)なことではなかっ(🎦)たであろう(🥫)。とい(🌑)うの(🏟)は(💱)、(🦉)何(🍜)人も自己の真(zhēn )実(🌀)(shí )を表現し(😹)てみたいとい(🗨)う欲望(wà(🌄)ng )をいくぶんかは持(💌)っている(🧀)し、(🕗)そして、哀愁の偽り(☔)のない表現には、詩(shī(🏓) )こ(🤭)そ最(zuì(🐁) )もふ(🦀)さわしいもの(📃)だ(🤧)からであ(🥎)る。
「なるほど、そ(🏯)い(⛱)つは(⤴)名案だ。そん(💃)な工合にやると、五年生(shēng )に対して自然(rá(🤔)n )四年生の(🚈)権威を示すこと(🧢)も出来(lá(⏫)i )る(⏯)わ(🚤)けだ。」
「だから(🗼)、(♓)よ(📖)けい偉(wěi )いんだよ。」
肩や腿もものへんに二(😯)三ヵ所鈍(⛎)痛どんつ(🏜)うが感(🚰)じられ出したが、(🐸)次郎はほと(🌋)ん(🆘)ど(🐮)それを(🕣)気に(💿)し(🐠)なか(🤤)った。彼(bǐ )が最も(🛁)気に(📳)したのは、頬がは(🌻)れぼっ(👛)た(🕰)く感ず(🥜)ることだった(🙊)が(🧡)、手でさ(🥓)わ(🕔)ってみると(🍧)、さほど(🕧)でもない(🛩)らしいので安心した。
「僕(pú(👼) )もそ(🐴)うだろうと思うが(⏳)……。」
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