仲(⚾)弓は寛仁大度で、ものにこせつかない、しかも、徳行(🔢)に秀で(📐)た高弟(😥)の一人(🕥)(rén )なの(🕕)で、(👟)それがまる(🦀)で当ってい(📞)ないとはいえ(🔇)なか(💥)った。しかし、(💍)そ(🤗)れに(👏)しても、讃めよ(🐅)うが少(🍇)し大袈裟(💫)すぎはしないか、といった気(🎫)分は、門人た(🛄)ち(🍷)の誰(🦄)の胸(xiō(📚)ng )にもあった。
「(🎄)どう(♟)も(👭)恥(😺)かしい次第で(🦅)す(🕛)が、思(sī )い当りま(🏁)せん(⛩)。」
(🙁)門人たちは(🌍)顔を(🥇)見合せた。犠牲にするには(🤡)、(🔙)毛(🏩)色が赤くて角が立(🕊)派でさえあれば、そ(🌍)れで(📽)いいとされている。こ(🍦)れまで(🕓)牛の(🛳)血統(tǒng )が問(wèn )題にされた例(🙊)ためしをきいたことが(🕖)ない。何で(🥟)、孔子がそ(➖)んなことを云い出したものだろう、と彼等は不思議(yì )に思った(🎙)。
1 孟武伯、孝(👻)を問(🎋)う(🚭)。子(zǐ )曰く、父母(mǔ(📒) )は唯(wéi )その(⛔)疾(や(🀄)まい)を之れ憂(yōu )うと。(爲政篇(piān ))
(🍷)樊遅(chí(📏) )は何のこ(🥢)とだがわか(♒)らなかった。「違わない」というの(💥)は、親の命令に(🕝)背かないと(🐡)いう意味(🎺)に(🍫)も(🏆)と(🍌)れる(🍓)が、孟懿子には、もう親はない。そう考えて(👰)、(🔑)彼は手綱をさばき(🐧)ながら、(♎)しきりと首をひ(🌈)ねった。
子(♟)、(〽)仲(zhòng )弓(😄)を謂(🏹)う。曰(👰)く、犂(👌)牛りぎゅうの子し(👌)、※(「馬(⚽)+辛」、第3水(🐤)準1-94-12)あかくして且つ(🦂)角よ(📪)くば、(💹)用うる(📄)こと勿なからんと欲すといえども、山(shān )川其(🦑)れ諸(zhū )これを舎(shè )すてんや(🌘)と(🥃)。
「こまかなことは存じ(📜)ま(🕖)せん(📝)が、何でも、これまでとは比較にならぬほど(📵)、立派になさるご計(🐉)(jì )画(huà(✅) )だ(🌯)そうで(😐)す。」
樊遅(🗝)は、(🥅)案外平(pí(😚)ng )凡(fán )だ(🍕)と(🔌)いう感(🌇)じ(🤳)がし(♒)て、こんな(🔢)ことな(🚓)ら、あんなに考(🥢)えるの(😶)ではなかった、と(🧑)思った(🕯)。
3(🏁) 子(😖)曰く、唯(wé(🥌)i )女(🚦)子と小(🗡)人とは養(⏸)い難し(💍)と爲(👊)(wèi )す(📲)。之を近(🈺)(jìn )づく(🐂)れば(🕺)則ち不(🍌)(bú )孫(✴)なり(💔)。之(➰)(zhī )を遠ざくれば則ち(😴)怨(yuà(🥋)n )む(😤)と(陽貨篇(piā(🍊)n ))(🦖)
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