一(yī )(一八五)
二〇(二(🐶)二(èr )五)
「(🍹)私は、君(❤)子(zǐ )というものは仲(🕋)間(jiān )ぼめは(📖)しな(🐊)い(🔘)ものだと聞い(⏺)てい(💣)ますが、やはり君子にもそれがあり(🗽)ましょうか。と(〰)申し(🏬)ますのは、昭公は呉ごから妃きさきを迎(🖋)え(🏔)られ、その方(fāng )がご(🏨)自(🚳)分(🚊)と同(🗣)性(🕡)なために、ごまか(🔸)して(🍌)呉(🌭)孟子(🏒)(zǐ )ごもうし(🔤)と呼(💴)んで(🔻)おられる(🍺)のです。もしそれで(🚌)も昭(🎼)(zhā(🕖)o )公が礼を知った方(fāng )だといえますなら(👋)、世の中(🎂)に誰(✉)か礼(lǐ(🙁) )を(🚘)知(zhī )らな(⛲)いものがあり(🛫)ま(⬅)しょう。」
この(💼)問答(dá(🎩) )の話をきかれて(🍧)、先師はいわ(🍤)れた。――(💅)
「野(yě )蠻なところでございます。あん(🌜)なところに、どうしてお住居が出来ま(🌴)しょ(👇)う。」(🈺)
「苗にはなつても、花が(✏)咲(📥)(xiào )か(⛳)ない(♉)ものがあ(🍥)る。花は咲(xiào )いても実を(🌀)結ばな(🤜)い(🍣)ものが(🛡)ある。」(💈)
よきかなや(🙎)、
一(yī )五(wǔ(📯) )((🎧)一(🈵)九(jiǔ )九(🙎))
三一(yī(🗾) )(一七八)
二二(二二七(👎))
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