エロ 動画 咀嚼10

A「(🐩)誰れか己(🗑)を(🍂)助けてくれエ！　(🚩)己は今脳充(⛱)血をおこして死にそ(📽)うなんだ。」

AＫ氏がこんな(🥧)質問(🦑)を(✌)する。

A一人が斯う云う(⏰)と(🚔)、二三(🤟)人(✉)の子供が手を叩い(✍)て愉快(🔅)がった。

A　前に挙(💅)げ(🖲)た淀川両岸の(✂)絵本(🦎)に出ている橋(🔣)本の図を見(🐍)ると月が男山のうし(😭)ろの空にか(🎩)かっ(✴)ていて(🔟)を(🛋)と(🚻)こ(🐟)やま峰さし(📘)のぼ(😾)る月かげにあらはれわ(😌)た(🔹)るよどの川舟(👦)という景樹かげきの(🐳)歌と、新月やいつをむか(🙄)しの(🙎)男山(💿)とい(🔪)う(🙁)其角き(👁)かくの句(🏑)とが添えてあ(🗄)る。わ(⛏)たし(🥑)の(⛺)乗(❗)った船が(🐉)洲に漕ぎ寄せた(⛷)と(🎠)き(🚧)男山はあだかも(🕳)その絵に(✨)あるようにまんまる(🚙)な月(🦏)を(👃)背中にして鬱(🚿)蒼うっそうとした木々の繁しげみ(🛳)が(🧔)びろうどのよう(🚘)なつ(🎱)やを(🐷)含(🙏)み、(💾)まだ何処やらに夕ばえの色が残ってい(🤩)る中空なかぞ(👔)らに暗く(🤜)濃(🚄)く黒ずみわたっ(🆖)ていた。わたしは、さあこち(📅)らの船へ乗って(♿)下さいと洲のもう一方(👱)の(🧙)岸で(🔹)船頭が招いているのを、いや(🌗)、(🐶)いずれあとで(🕓)乗せてもらうが(😚)しばら(⤵)く此処で(📥)川風(🕥)に(👞)吹かれ(〽)て行き(🎮)た(♓)いか(🕚)らとそ(🔕)う(😗)いい捨てる(🔄)と露にしめ(🧘)った雑草の中(👨)を蹈ふ(🙄)み(📋)し(🕒)だきながらひとりでその洲の剣先の(💏)方へ歩(🔪)いて(🛐)行って蘆あ(🍕)しの生は(🐚)えてい(🥠)る汀みぎわの(🍀)あ(🍑)た(✖)りにうずくまった。まこと(🗑)に此処は中流に船を浮(🎹)かべたのも同じで(🕠)月下によこ(🧢)たわる両(💾)岸(💻)のながめ(⬆)をほしいまま(💺)にすることが出来る(💓)の(😝)である。わた(🚩)しは月(🐄)を左(🧢)にし(🐌)川(👶)下(🥕)の方を(🥐)向いてい(🦊)るので(🌰)あったが川はいつのまにか潤うるお(⏲)い(🕖)の(😒)ある(🗿)あおい光りに包まれて(🌆)、さっ(🤷)き、ゆうが(🍎)たの(⬛)あ(🕑)かりの下で見たよりもひろびろとして(👑)い(🤤)る。洞庭湖どうて(🚱)いこの杜詩(🚜)としや琵琶(🖨)行(😟)びわこうの文句や赤壁せき(🧥)へき(🏆)の賦ふの一節な(🏬)ど、長い(✍)こと想(🌳)い出すお(🏒)りもなかった耳(🤧)ざわり(🖇)のいい漢文のことばがおのずから朗々ろ(🐚)うろう(🕸)たるひびきを(🛋)以もっ(🐿)て(😽)唇くちび(🦈)るにのぼって来る。そういえ(😨)ば「あらはれわたるよどの川(🍑)舟」と景(🧐)樹が詠よんでいるようにむかし(🥛)はこ(🔻)ういう晩(📆)にも三十石船こ(🏦)くぶね(🚺)をはじめとして沢山の船がここ(🏂)を上下していたのであろうが今はあ(🍣)の渡船とせ(🙀)ん(🈁)が(🐡)た(💖)まに五、(🐫)六(💏)人の(🆙)客を運(🤲)んでいる外にはまったく船らしい(🐅)ものの影もみえない。わたしは提げて(🎸)きた正宗の罎びんを口につけて喇(🐆)叭らっ(➡)ぱ飲みし(✳)ながら潯陽江頭(🛐)じんようこうとう夜送レ客(➡)よるきゃくを(🤓)おくる、楓葉荻花秋瑟々ふう(📺)ようてきかあきしつしつと酔い(🥎)の(🔩)発する(🌌)ま(🎉)まにこえを挙げて吟じた。そ(😜)し(🍽)て吟じながらふとか(🦉)んがえたこ(⛏)と(🦂)というのは(🍲)この蘆(⛹)荻ろ(👼)てき(🌹)の生(🚓)お(🕴)いしげるあたりにも(🐫)かつて(💕)は白楽天(🙎)は(🕐)くら(💉)くてんの琵琶行(💔)に似た(♍)ような情景がいくたびか演ぜられ(🎰)たで(😖)あろうとい(🌯)う一事であ(🐿)った。江(🔋)口や(🐛)神(🏳)崎がこの(📿)川下のちか(🈳)いところにあったとすればさだ(🏊)め(🥂)し(📌)ちいさな葦分あしわけ(🕑)舟ぶねをあやつりな(🧟)がら(🌖)ここらあたりを徘徊はいか(🕷)い(🎨)した遊(❔)女も(🍦)少くなかったであ(😭)ろ(❄)う。王朝の頃大江(🐝)匡衡(🌄)おおえ(🤢)のまさひらは『見遊(🔊)女序ゆうじょを(🚦)みるの(🏖)じょ』(🚨)を書いてこ(🐀)の川(🎢)筋の繁昌はんじょうをし(🎮)る(🗽)し婬風いんぷ(🌩)う(🤪)を(🎭)な(🎆)げ(🍬)いている(🈵)なかに、(🏀)河(♈)陽(👋)ハ則すな(🌙)わチ山、河(🛵)、摂、三州ノ間ニ介シ、天下ノ要津ようしんナリ、西ヨ(🛳)リ(✍)、(🌌)東(👈)ヨリ、南ヨリ、北(🍠)ヨリ、往反(😷)ノ者此こノ路ニ率したがヒ由よ(💗)ラザ(😏)ルハナシ矣(📯)、其そノ俗(🧔)天下ニ女色ヲ衒て(🚂)らヒ売(😱)ル者、老少提(💓)結(🥜)シ、邑里(😀)ゆうり(🅿)相望ミ、舟ヲ門前に(🕓)維(☔)つなギ、客ヲ河(🅾)中ニ(⏫)遅まチ(📆)、少わ(🐒)かキ者(👞)ハ脂粉(🎖)謌咲か(🔦)しょうシテ以テ人心(💤)ヲ(🎡)蕩まどハシ、老(😖)イタル(🗿)者(🥜)ハ(📀)※(🗻)(「竹かんむり／登(🥪)」、第(👙)4水準2-83-72)からか(🏺)さヲ(💇)担になヒ竿さお(🌧)ヲ擁シテ以テ己おのレガ任トナスと(🎴)い(🥔)ひ、(👲)於戯ああ、翠帳紅閨(🐇)すい(📴)ちょうこう(😆)けい、(✂)万(🎈)事(👠)ノ(🗻)礼法異ナリトイ(🐊)ヘ(🕢)ドモ(🍔)、舟(🎢)中浪(🔨)上、(🤣)一生ノ観会(🕊)かんか(🌳)いハ是こレ同(🐖)ジ(🥥)、余此ノ路ヲ歴(🥝)へテ此ノ事ヲ見ル毎ごとニ(🔶)未い(🔭)まダ嘗かつテ之(♊)これガタメニ長大息セザルナ(🈲)シ矣とい(🤛)っている。また匡衡まさひらから数世の孫(🏯)に(❤)あたる大江(🆎)匡房まさふさも『遊女記(🌄)』というもの(📤)を(🔕)書いて(🏈)こ(🐺)の沿岸の(💭)な(🍩)まめかしくも(🏓)にぎやか(🚩)な風俗を述(🤓)べ、江河南(💡)北(🐅)、(🚬)邑々処々(🍮)ゆう(🐝)ゆうしょしょ、分流シテ河内(🌿)ノ国ニ(💜)向フ、之これヲ江口ト謂(😕)いフ、蓋けだシ典薬(🙄)寮味原樹、掃(📉)部かも(🔮)ん寮大庭ガ庄しょうナリ、摂津ノ国ニ到いたレバ(😡)神崎蟹(🥀)島か(📞)にしま等ノ地(🧚)ア(🥃)リ、此門連戸(🚜)、人(🥠)家絶ユ(🐕)ルコトナク、倡女しょうじょ群ヲ成シテ扁舟へんしゅうニ棹さおサシ、舶ヲ看※(🔒)(「(😬)てへ(🆔)ん＋僉」、第3水準1-84-94)かんけんシテ以(👒)テ(🐰)枕席ち(🤾)んせきヲ薦す(📱)すム、声ハ渓雲ヲ過ギ、韻ハ(❎)水風ニ飄ただよヒ、経廻けい(😓)か(🥝)いノ(🌩)人、家ヲ忘レザルハナシ(🍉)といい、釣翁ちょう(🏬)おう商客、(🚔)舳艫じ(🎃)く(🌩)ろ相連ナリ(👑)テ殆ほとンド水ナキガ如(💔)シ、蓋シ天下(🛎)第一ノ楽地ナリともいっ(🈳)ている。わたしはいまお(🏥)ぼろげな記(👋)憶の底をさぐ(🐭)ってそれ(👂)ら(🍇)の文章(📁)のところど(🙃)ころを(😀)きれぎれにお(🌻)もいうかべながら冴(🌓)さえ(😒)わたる月のひかりの下を音もな(👧)くながれてゆく淋しい水の面をみ(📻)つめた。人(🕉)には誰にでも懐古の情がある(🧠)であろう(⛑)。が(🧀)、よ(🤣)わい五十に近くなるとただ(🕥)でも(➗)秋のうら(🍬)が(🗼)な(🐸)しさが若いころ(☕)に(🛀)は(🌫)想(🏞)像もしなかっ(💢)た不(🤤)思議な力で迫って(😢)きて葛くずの葉の風(🖤)にそよ(🍞)ぐの(🚐)を見てさえ身に(💵)しみじみとこたえるものがある(🏅)のをどうにも振りおとしきれないのに、ましてこういう晩(👎)に(🥢)こういう場所にう(📔)ずく(💜)まっていると(🎧)人間のい(🚿)となみのあとかたも(🚂)な(🌑)く(🙇)消(🚛)えてしまう(🐱)果敢はかなさ(📯)をあわれみ過ぎ去った花(🐋)やかな(💈)世をあこがれ(🕷)る心(🎩)地ここちがつの(🛂)る(🐫)のである。『遊女記(🕳)』の中(🤚)には、(🥏)観(📃)音(🎵)、如意にょい、香(🚕)爐、孔(➖)雀くじ(⏭)ゃくなどという名(🏍)高い遊女の(♌)いたこ(👃)とが記(👣)してあ(🆚)り、そのほかにも小観音、(📬)薬師(🎰)、熊野(💾)くまの、鳴渡(🛋)なる(🥐)となどと(🥞)い(🕒)う(❎)名が伝わっているがそ(🚺)れらの水の上の女どもの多くは何(🔮)処へ行ってし(🚻)まったのであ(🤭)ろ(♿)う(📗)か。かのおんなども(⤴)がその芸名に仏(🛩)くさ(📍)い(🚁)名前をつけていたのは(🎄)婬いん(👇)をひさ(⌛)ぐことを(🏖)一種の菩薩行ぼさつぎょうのよ(🎦)うに信じたから(🏕)であ(🦑)るとい(🆘)う(🛑)が、おのれ(👷)を生身しょうじんの普賢ふげんになぞらえまたあ(🤨)るときは貴と(😲)うと(📛)い上人しょうにん(🧤)にさえ(💕)礼拝されたと(🔺)いう(🐍)女どものすが(💑)たをふたたびこ(🛹)の流れの(🍭)うえにしばしうたかた(🕚)の結ばれる(🍶)が如く浮かべること(🍺)は(⤵)出来ないであろうか。「(♉)江口桂本かつらもとなどいふ遊女がすみか見めぐれば家は南北(🚨)の(🔣)岸(💍)にさしはさみ(🐶)て心は旅人の思ふ(🔨)さまに(♟)さもはかなき(📫)わざに(⛎)て(🥃)さてもむ(🅱)なし(🕴)く(🔠)此の世をさりて来世(🎯)はいかなら(🌚)ん、これも前世の遊女に(🚻)て(👝)ある(🎞)べき(🈯)宿(🐃)業(💫)しゅくご(🏽)うの侍(🕐)はべりけるやらん、露の身のし(😘)ばし(🚰)の程をわ(🥗)たらん(🐢)とて仏の大(🥉)い(🐯)に(🤨)いましめ給へ(🥂)るわざ(🥤)をするかな、我が身(🔞)一つの罪はせめていかゞせん、(🐺)多(🆖)く(🎲)の人(📼)をさへ引(🐚)き損ぜんこ(👯)といと(🏯)ゞう(🕸)た(👑)てかるべきには(📂)侍らずや(🕥)、しか(🔓)あれど(❄)も(🐴)か(📉)の遊女の中に多く(⤵)往(🌆)生おう(🈷)じょうを遂(😮)とげ浦人うらびとの物の(🎃)命を断つ(🔇)ものゝ中にあって終つい(🧑)にいみじき侍りし」と西(🛬)行さいぎょ(💄)うがいっている(🏎)ようにその(🦂)女どもは(🚰)今は弥陀みだの国に(🌶)生れていつの世にも(💣)変らぬも(⬇)の(🔻)は(🏸)人間のあさ(👿)ましさで(🎎)あることを憫笑(🌄)び(🐬)んしょ(🎧)うしているのであろうか。

A「面白(🐐)いかい？」(🧣)

A己はその時(💭)こんな風に考えた(💉)。――(🏒)―己(🕡)のような(🥑)素質を持った人間の頭(🧙)に宿やどって居る、美しい(😶)幻影や空想の世界の中に、藝術が存在す(🏠)る(🎩)の(🚚)ではなくし(🎗)て、何等の主観をも想(🚭)像をも交えずに(🕗)、たゞ自然界(💥)の現象の上面(🚁)うわっ(🤶)つ(➗)らば(😞)かりを模倣(📧)し(✂)た(❎)、所謂い(🌳)わ(📦)ゆる自然派の小説がほんとうの藝術であると(🌓)したら、(🕓)藝術と云うも(🛰)のは(🚤)撰ばれた(👡)る少数の(🥦)天才の事業ではな(📈)くて、(🚰)寧むしろ(🐔)卑いやしい(📌)、誰にでも出来る凡人の職業で(🌮)あると。或あるいは藝術(⛷)が凡(🌼)人の職業で(👷)あ(🈂)っても一向差支えな(🏭)いか(🀄)も(🚙)知れない(🦅)が、己おれ(🔺)はどうして(⏭)も藝術(💿)の位置を、そんなに安やす(🍯)っぽく見(🦈)た(🙈)くなかっ(🏆)た。藝術と云(💪)え(🎼)ば、(🏎)何なんだか人間の仕事の内(👰)では、一番神(💎)様の仕事に近い、高尚な、(⭐)幽玄な、(🆑)云(🏽)わ(🦓)ば現象の底を流れ(🌐)て居る宇宙永(😯)遠の実在(📏)と(🙋)でも云う(🎁)よ(😘)うなものを(👇)、暗示(🦁)するに足る貴(🚛)たっと(🌨)い事業(👥)だと思いたかった(🚝)。己の(🛵)信ずるよう(🍼)に解(🐡)釈して(🥥)こそ(😳)、藝(💉)術は天才の主観の(😔)奥から生れて来るの(⛷)だと云う事が出来(👸)る(👮)。斯くて始めて、真(👠)しんの天才は想像の(👴)翼(🥤)つばさを(🚐)搏うって人間(🎽)の住(⛩)む地上から高く高く、(➖)白雲の裡うちに舞(😮)い上り(🔂)、(👓)オリン(😺)プ(🌆)スの神々と共(👡)に、永遠(🏍)の(📌)美を語(💁)り合う資格があるの(🎤)だと云(👀)う事が出来る。