(🍨)互(hù )郷ごきょうという(🛵)村(cūn )の(🔞)人た(📯)ちは、お話にな(🚹)らないほど風(fēng )俗が悪か(🐴)った。ところがその村の一(⏳)少年(🍼)が先師に入門をお願いし(♑)て許されたの(🕶)で、(🏆)門人た(😤)ちは先(💅)師の真意を疑った。すると(👴)、(🚵)先(🌸)師は(💪)いわれた。―(⛷)―
二九(二三(sān )四(🎚))(🍺)
「(🔎)さあ(👬)、何で有名(míng )になってやろう。御(yù(🖥) )ぎょにするかな、射(🕑)しゃに(🐽)するかな(🌦)。やっ(😀)ぱり(🥦)一(📹)番(🤭)たやす(🌉)い御ぎょぐらいにしておこう(🦖)。」
「君子(zǐ )は気持がいつも平和でのびのび(💠)とし(🎥)て(🔹)いる。小人(ré(🗓)n )はいつもび(🥔)くびく(🐡)し(♟)て何(⬆)かにおびえ(♐)ている。」
「そ(🐂)の程度のこ(🔡)とが何(hé )で得意になるねうちがあ(😬)ろう。」
○ 両(liǎng )端==(🥚)首尾(😟)、本末、(🃏)上(🖐)下、大(dà )小(👠)、軽重(chóng )、精(jīng )粗(💰)(cū )、等(dě(👭)ng )々を意味するが、(🎇)要するに委曲(qǔ )をつくし、懇(⏺)切(qiē )丁寧(💂)に(🈵)教える(🌃)という(🔈)ことを形容して「両端(duān )をたたく」と(🦒)いつ(🌐)た(💽)の(😴)である。
「(🛰)文王がなくなられた後(➕)、文(wén )とい(🗾)う(📮)言葉の内容をなす(🛒)古(💘)聖(shèng )の(⏳)道(dào )は、天意(🐊)に(🍷)よ(🥡)ってこの私に継承(🍭)さ(⚫)れているではな(⏰)いか。もし(🔃)その文を(👫)ほ(🔄)ろぼそ(🤛)うとするのが(📑)天(tiān )意であ(👞)るならば、何で、(🐾)後(hò(🎐)u )の(👰)世に生(📖)れた(😂)この(🍂)私(♿)に、文に(🥑)親(🚩)(qī(🍎)n )しむ機(jī )会が(😡)与(😆)えられよう。文(🌩)をほ(😫)ろ(💿)ぼすまい(📐)というの(😟)が天意(🚲)であ(🍳)る(🤼)かぎり、匡の人たちが、(🕧)いったい私(sī )に対して何(hé )が出来(🚔)(lái )るというのだ。」
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