と(🙍)誓ったものだ。彼は(🍖)その時の誓いを今でも決して忘れてはいない。讃(🥟)められれ(🌻)ば(😶)讃(🈵)められ(⛹)るほど(🔟)、戒(🏆)慎するところがなければ(🍻)ならない(🏴)、と、彼はいつも心を引(yǐn )きし(🕴)めている(🔣)のである。
「2現今では、親(🏘)(qīn )を養(🔀)っ(🚽)てさえ居れば、そ(👻)れを孝(🏄)行(háng )だといって(🚵)いるようだ(🕢)が、(🗨)お互(👗)い犬や馬までも養(yǎng )ってい(🍙)るで(🐽)は(🚓)ない(🖋)か。孝行には敬うやまいの心が大切(🐫)だ。もしそれが(🈴)なか(😞)ったら、犬(quǎn )馬を(🗨)養う(🙎)のと何のえらぶ(👓)ところもない。」
異聞(🌤)を探る
だ(😖)が、(💨)こうした(😖)彼の努力も、心境(💞)の(🦂)幼稚(zhì )な(🥚)門(📢)人(rén )た(🐪)ちに(✈)は何(🔁)の利目(🎑)(mù )もなか(🐴)った。彼等に(🎑)は、天命(🤛)(mìng )が何(hé(🙍) )だか(🐉)、仁が何だか、まだ皆目見当(dā(🔪)ng )が(🍀)つい(🎫)ていな(🗞)かった。彼(🔂)等は、た(🔍)だ仲(zhò(🥏)ng )弓に(🔫)いくらかでもけちをつけ(🐠)さ(🙂)えすれ(🔵)ば、自分た(🏗)ちが救(🔲)われ(🕊)るような気がす(🎶)る(🕙)のだ(✏)った。こ(🈁)んな種(⛪)(zhǒng )類の門人たちに対(🕷)して(🥦)は、さすがの孔子も手がつけられないで、いくた(🆓)び(🌄)か絶(🐃)望に似た気(qì )持(💵)(chí(🚧) )にさ(🔑)え(☔)なるのであった(👤)。
「そうか。お前(⛽)(qián )達(dá )もそ(😓)う(🖍)信ず(🧗)る(🖋)の(🐭)か。それで(🛅)私も(💹)安(ān )心じゃ(👦)。」
4むろ(🤒)ん彼は、仲弓(🥍)の問(✈)題(tí )に(📰)かかわり(🚻)なく、これまで(🐻)にもその点(diǎn )に力(🌚)を(♐)入れて門(🎀)人たちを教育(yù(🐖) )して来たのである。彼がつとめて「利」(🌭)について語(💻)ること(♒)を避け、たまたまそれ(🛒)を語ることがあっても、常に天(🛌)命と(🏜)か(🚝)、仁(rén )とかい(🚶)う(🕹)ようなこと(🌲)と結び(⭕)つけて話すように注意して来たのも、そのた(🚜)めであ(⛑)る。ま(🤯)た彼は、機会あるごとに、門人達の我執(zhí )を戒め(🗂)た。そして、「5(🤬)自(zì(🔪) )己(📣)の(👡)意見にこだ(🕧)わって、無(🕉)(wú )理(🏖)強いに(🖋)事を行ったり、禁(jìn )止したりするのは(🏠)君子(🎰)の道でない。君子の(🎶)行(🎁)動を律するものは、た(🎰)ゞ正(📦)(zhè(🗳)ng )義あるのみだ。」(📩)と(🧠)説(shuì )き(🆗)、6彼自身、(🚖)細(👤)心の注意(🛶)(yì(👆) )を払って、(🕠)臆断を去り、(🚰)執着を(🦓)絶(jué )ち、(🏦)固陋を矯ため、他との対(🎾)立に陥(xiàn )らぬようにつとめて(🍉)来たもの(🏅)であ(🤚)る。
或ひ(🚼)と曰く、(🔩)雍よ(📡)うや仁にして佞ねいなら(🦋)ずと。子(zǐ(♿) )曰く、焉(🥛)(yān )いずくんぞ佞を用いん。人に禦あたるに口給(gěi )を以てし、し(Ⓜ)ばしば人に憎(😜)まる。其の(🔜)仁なるを知らず、焉くんぞ佞(nìng )を用いん(🏥)。
「(🚲)御教訓は(🕷)、身(📄)にしみて(🗣)こたえまし(💁)た。ありがとう存(cún )じます。こ(🤲)れか(🚄)らは(🛎)、(🎪)技(🍝)術(shù )を磨く(🥞)と共(😓)に、心(🛶)を治(🔻)めることに、一層(😋)精進いたす決(🎇)(jué )心(🥙)で(🤣)ございま(🛶)す。」
(🐬)すると陽(🥚)貨は、(💝)ここぞ(⛎)とばかり、三(🔼)の(🏐)矢を放った。
門人た(⏹)ちは(🦗)、(🔶)また顔を見合せた。彼等(👀)は、孔子(zǐ )が何をいお(🈚)うとしているのか、さっぱり見当がつ(✳)かなかっ(🦌)たので(👯)ある。
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