口(kǒu )の中に手(shǒu )をつツ(🛬)こ(🚸)ん(👅)で、齒の間にはさまつてゐ(🔗)るの(🌏)を(🏁)、とつてゐ(🍮)た丸(wán )山(👁)が、(✅)そばから口を(🕑)入(rù )れた。
源吉は然し母(💏)親の云(🚠)ふこと(🥍)には、別に何(🍇)んとも、たてをつくやうな事(shì )は云ひも(🌜)せず、しも(🥅)しなかつた。ムツ(🆗)シリしてゐた。ことに、源吉は、(🚢)この事があつてから(🏅)、ずウと、何(hé )時も(🏘)のムツシリがひ(🤖)ど(🤘)くな(🌠)つてゐた。母親には(🗻)それが(🚖)分(fèn )つた。源(yuán )吉(🗨)は、ひどくムツ(📩)シリ(🍻)し出す、その次(🗼)には何かキツトいゝことがな(😝)かつた。大(dà )きなことをやらかす前、源(yuán )吉は鐵の固まりのやうにだまりこ(🍸)くつてゐ(👣)た。母(mǔ )親は(💹)そんなこと(🔦)が無(🌑)ければ(🏒)、(⛅)とそればかり思つてゐた。だから、何(hé )時もの愚痴が母親の口か(🚳)ら(🔼)出た。
(〰)だん/\百姓達は本氣にな(🕣)つた(🍏)。
その日吹雪(🚝)いた(⛪)。風はめつたやたら(🏰)にグル/\吹きま(💁)くつた。降つてくる雪は地(👾)面と平行線(💔)(xià(📦)n )になつたり、逆に下から吹き上つたり、斜めになつたり、(🎟)さうなるとすぐ(🎅)眼先さへ、たゞ眞(🍛)(zhēn )白(bá(🏎)i )に、見え(🕵)なくなつてしまつた。それで道(dào )から外(🥇)れると、膝まで雪(💣)の中(🕉)にうづ(🐾)まつた(🎃)。雪は外(wài )套の(😊)ど(👧)んな隙から(🎉)でも入りこ(🐀)んで、手の甲や(👀)、爪先な(🛣)どは、ヅキン/(🗜)\痛んで(📈)きた。小學(🥎)校(👶)へ(🆘)は、(🏎)遠い家は小一里もあつ(😐)た(🏹)。
俺は、村(🕛)にゐ(🙃)たとき(💢)か(🍧)ら、君(jun1 )とちが(🦖)つ(🔃)て、どうし(🕤)ても(🐃)落(🆕)(luò )付(fù )いてゐ(🌠)ることが出來なかつた。こんな生(shē(🧙)ng )活でない、もつといゝ、本當(dāng )の(🕶)生(shēng )活(huó )があると(⬅)、いつ(🕵)でも、考へて(👇)ゐた(🌷)。何んであ(🆚)るかち(🏍)つと(🥗)も分らずに、そればかり考へ(🧚)てゐた(🏧)。が、今(jī(🕚)n )になつて、俺達がどん(🏨)なところに(🎨)轉(zhuǎn )ば(👛)う(🦗)が(🔢)、轉べるところは決(🚍)つてゐ(🔭)る、といふことが(💇)分(fèn )つた(🦃)。分らされたんだ。君はきつ(🏵)と、こ(💾)んなことを云ふやうに(🏔)な(👀)つ(🍗)た俺(ǎn )を(🥋)笑ふだらう。笑はれても仕方(🏷)ない人(rén )間だ。然(rán )し、俺は、俺(😤)達(🍅)皆が(🚼)一體(tǐ )どんなもので(💄)あり、どんなこ(🐱)と(🍲)をし(📉)て居り、それが(🍨)この(🔌)社會にどんな役(yì )目(mù(🧡) )と、待(dài )遇を(🐖)うけてゐ(🐄)る(🔋)もの(🔗)であるか、(🥎)かういふこと(🔦)を、こ(⛲)ゝ(🏯)へ來てから初め(🎧)て知る(🎦)やうに(📗)なつた。百姓も、(⚡)このことは分(🍑)らなけれ(🧝)ばな(🚨)らない(🍨)こと(🏎)だ。こゝには、(🚛)こつ(😺)そり、さういふことを研(yán )究してゐる(🤮)人(rén )達(🐂)(dá )がゐるんだ。俺(💌)(ǎn )も一寸(🍈)顏を(💟)出(chū )すやうになつてから、(🈵)ぼん(💕)やりなが(🤳)ら分り(🏖)かけて(📚)きた(🏌)。そ(😄)し(😱)て、(🕕)俺はびつ(🈵)くり(👖)し(👳)てゐる。この世の中が大變(⬜)なか(📚)らくりから出來てゐる(📪)と(📂)いふこと(🛬)を初(chū )めて(🈵)知つた(🚇)。そし(🌂)て(🐥)、(📼)そのどれもこ(✌)れもが、皆、「(🥁)俺達の」頭に(🥡)成る程(chéng )と(🈹)ピン/\くる(⏳)もの(🐈)だ。
次は、四(🥚)十(🖕)位の百(🛤)姓で、壇に(📽)上(🕜)ると、いきな(🍻)り(🏀)手(shǒ(🧟)u )をふり※(「(🧟)廴(jiàn )+(🎫)囘(🚄)(huí )」、第4水(🈯)準2-12-11)はしなが(🏔)ら、醉つた眼(yǎn )を(🚄)皆の方(fāng )へすえて「(🍢)俺達は……」(🅾)とか(💩)「そこで以(yǐ )て、故に……」とか「そして(💾)須(🥞)く……」「(😚)しなけれ(🦐)ばならないんであ(🐌)りま(✋)す。」そ(🔖)んなこ(🚳)とばかり云つた。ぐでん(🏆)/\に(🤓)醉拂つてゐた。皆が笑つた。誰かゞ、そん(🧛)な奴(🥥)は下ろせ、とか(🙏)、下り(⏬)ろとか叫んだ。そ(🦀)の百姓は(🏕)、(🐠)臺の(🥡)上(🛷)で見得を切(😔)つてみせ(😄)ると、身體をフラつか(🌾)せながら壇を下(xià )り(♟)た。もと旅(🥧)役者に入つて(😸)ゐたこと(🤶)が(🐯)あ(❕)る男で、醉拂(🤑)ふ(🛴)と、昔の型(🚽)(xíng )物(wù )の眞似をするので、皆んな知つて(📮)ゐた(🎙)。
「大變だ(🏘)! 巡査(✈)だ(😇)※(感(🙅)嘆(🏩)符(fú )二(🗃)つ、1-8-75)」(🍨)
「覺え(🔷)てゐやがれツ!」向(🤓)き直つ(📳)て、(🔲)タン(🏕)カを切(🧐)つた。
差配(🌂)に掛合(🌅)つ(👅)ても結(jié )局駄目(mù )だと(🔱)いふ(📡)ことが分り、(👶)そこへもつて行つて差(🦃)配のとつた傲慢な態度(💈)のこ(🎣)と(🚼)から(🚥)、カツ(🔖)! とした(📣)元氣で、すぐ(👕)地主に掛け合(hé(👎) )ふ(💁)こと(🔣)に、手は(🤧)ずがきめられてしまつ(🚠)た。校(👷)(xiào )長先(💸)生(shē(🛢)ng )の「北海道の宗五郎」(🐉)が時機を得(🛑)て(🤦)、(🔗)三人も、その大きな役目を引き受(🔡)けるものが(😭)百(🍩)姓の中(🌯)から出た程だつた。
「赤子あか、んで墮(🛌)おり(💹)たのか(🥥)?(♟)」と、ひよい(🗑)とき(👼)いた(🎚)。
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