孔子は答をうながした。しか(⚡)し(🍯)樊(⛩)遅はもう一(👒)度(📔)「はあ。」と(📰)答(😨)え(🧀)るより仕(🚨)方(fāng )がなかった。
彼(🛺)は、(🔥)しかし、もう(🤱)狼(láng )狽(bè(🐀)i )うろたえ(🎴)ても恐れてもいな(🆑)かった。粛然(❔)とした空(kō(🕹)ng )気(🍪)の(🔅)中に(🍨)、彼はかえって安堵(🔗)に似た感じを味うこ(🚏)と(📜)が(🐓)出来(lái )た。そして、もう一(yī )度(dù )、
(😒)門人たちが、孔子(zǐ(😦) )のこうし(㊙)た教(jiā(✌)o )訓によって、まじめに自(⬛)己を(🔚)反省(👏)する機(🏓)縁(yuán )を掴み得たかは、まだ疑問であった。しかし、それ以来、仲(zhò(🕘)ng )弓の身分や、彼の父の素(🔃)行が、彼等の話題にの(🔢)ぼらな(💴)くなったこ(⚫)とだけはたしかで(🎃)ある。尤(🍛)も(✏)、この事は、仲弓自(zì )身にとって(🧠)は(🕌)、ど(🤘)うで(🕑)も(🔓)いい事であった。彼はただ自らを(🙍)戒(jiè )慎す(🛴)ることによって(🔽)、孔(💙)子の知遇に(🔣)応(🐿)こたえればよかっ(👃)たの(🐲)だから。
と(🐠)答えた(😧)。仲弓は、孔子(🕸)(zǐ )が(📘)この言(🍟)(yá(🔛)n )葉(yè(🐟) )によって、彼に「(🎷)敬慎(📓)」と「寛(🧣)恕」の(🍕)二(è(🏢)r )徳を教えたものと解(jiě )し(🚆)て、
(🍫)陽(yáng )貨(huò(🌸) )は(🎉)、(🤝)魯の大(🌺)夫季平子に仕えていたが、季(🎗)平(píng )子が(🔙)死(sǐ )んで季桓子(zǐ )きかんしの代になると(🍅)、巧みに彼を自(zì(🍱) )家薬籠中(zhō(⛎)ng )のもの(😔)とし、遂に彼を(🎴)拘禁して、魯(lǔ )の国政を専らに(🆎)し(📏)て(🍍)いた。孔(❎)子は、(🦉)その頃(qǐ(🛸)ng )、(🏽)すで(🤲)に(🚛)五(wǔ )十(shí )の坂(bǎn )をこしていた(🧡)が、上(shàng )下こぞって(💬)正(📚)道を(🌦)離れているのを嘆いて、仕官の望(⏺)(wàng )みを絶(🛠)ち、(⛱)ひたすらに詩書礼楽の研鑚と(🤤)、青年子(💵)弟の(🚋)教育(yù )と(📌)に専念(🕵)(niàn )していた。陽貨(🚬)としては、(🖇)孔子が野(yě(👼) )にあって、厳然と(🆔)し(🥓)て道を説い(🌚)てい(🐊)るのが、何よりも(🥓)恐(🌌)ろ(⛱)しかった(🐃)。で、出(🦁)来れば彼を(🦗)自分の味方に(💴)引き入れ(🏋)た(🦑)い、少くと(📑)も一度彼(🚩)(bǐ )に会(🚊)って、自(🦒)分が賢(xiá(👳)n )者(➡)を遇する道(🙃)を知っ(😒)て(💳)いる人間で(🥥)あることを示(shì )して置(🔷)(zhì )き(👰)たい、と思っていた(🚷)。
2 仲(👢)弓仁を問う。子(🖲)(zǐ )曰く、門(🤑)を(🤺)出でては大賓に(🛌)見(⛰)ゆるが如くし、(👓)民を使う(🧛)には大祭に承くるが(🛑)如くせよ。己(jǐ )の欲(🎼)せざる所は人に施(🐸)す(🌸)こ(🚵)と(🚼)勿れ。邦に在り(✴)ても(🌈)怨(yuàn )なく(📆)、家に在りて(🆑)も(💃)怨なからんと。仲(🐠)(zhòng )弓(gō(🆎)ng )曰く、雍(📓)不(bú )敏なり(🎃)と雖(suī )も、請う斯(sī(🌿) )の語(⏫)を事とせんと(顔(🚊)(yá(🔝) )淵(📿)篇)(💠)
(👖)孔子(🌳)(zǐ )は(🌠)、陽貨(huò )も(🚙)言(🍬)葉(yè )だ(🈳)けでは、な(🔡)かなか立派な(🚴)ことを云(yún )うも(🌩)のだ、別に逆(📠)らう必要もあ(🗝)るまい(🥃)、と思った。で即(🎀)座(🙉)に、
「こ(📪)まかなことは存(🔷)じませんが、何(🍱)でも、(📶)これまでとは比(bǐ )較に(🤶)ならぬ(🕴)ほど、立派になさるご計画(🔰)(huà )だそうで(🤾)す(🆖)。」
(🥍)孔子(zǐ )は、小(🤱)策(cè(🤢) )を(👂)弄する者に(🆑)あ(✴)っ(🚝)て(🏭)は叶わぬと思った。彼は観念して、云われるままに、再び陽貨の家に(🍦)引(🌲)きかえした。然し、(🍶)ど(💊)んな事があっても、午飯(fàn )の馳(🐖)走にだけはなるまい、(😙)と(💑)決心(xīn )した。
「こまかなこと(😌)は存(cún )じませんが、何(hé )でも、これまでとは比(bǐ )較にな(😈)らぬほど、立(lì )派(pài )に(📙)なさ(🌕)る(🚘)ご計画だそう(🦏)で(❣)す。」
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