(📹)あくる(🏼)日は、(🕤)そ(🧣)の家の若い主(🚩)人(ré(🤽)n )の(🐻)案内で(🎙)、誕(dà(🏂)n )生(😀)寺のかいわ(🤙)いに小半日の時を送(sòng )りま(🙋)した。その海岸まで出(🌈)て行けば網も干(🏽)(gàn )してありますし、(🐎)なまぐさ(🔌)いおさか(😻)なのにおい(💱)も(🌟)して(🤚)きますし(🌖)、海か(💫)らとりたてのひ(✨)じき(🦈)をゆでるところか(🛐)とみえ(📱)て、(🍾)野天(tiā(🏕)n )のてんに(🚷)大釜おおがまをかけ(📌)た土竈(🏅)どべっつ(🐱)いからは(🎭)青(qīng )々と(🧔)した(🤷)煙の立ち上(shàng )るのも目(🔭)に(😙)つきまし(🛺)た。
(🤺)房州ぼうしゅ(🏐)う(🚁)の小(xiǎo )湊こみな(🐜)と(🥝)に近い村(cūn )に(🏈)住(🕘)む農(💗)家の若い主人が、(🤛)こ(👛)のわたしを(💀)誕(🏥)生(〽)寺たんじょうじ(🦒)のほうへ案(🐏)内(nè(🕴)i )しようと(🀄)言(yá(🎙)n )っ(💛)て(🤽)くれまし(❓)た。
(🧤)ひ(🏆)どいものですね。はげしい風(fēng )と、砂と、やけ石(🤫)の間の(🤸)ような(❤)火山(🚝)の(🥞)すそにも、住(💓)めば住まわれる(📡)よう(🚅)になり(📲)ます(🤽)ね。まあ、その地大根の味を(🥦)かみあてたころから、(📻)わたしの(🆔)小諸(❌)時(👛)代がほんと(🧦)うに始(shǐ )まったと言(yán )ってもいいのですよ。
もとよ(⛄)り、木曾(🐼)山の熊(xióng )くまの胆(dǎn )いに目(💡)をつけて、それ(👳)を土台(tái )に製(zhì )薬(🤛)の業を思い(💳)立っ(🍏)たのは、橘翁(🛄)さまあ(🐧)って(🆑)のことです。しか(🔒)し、姉の家の薬をこ(🧤)れま(🚷)でにひろめ、先祖(😌)伝(yún )来(lái )のしごとを築(🎅)き上げたのは、何(hé )代(dài )も(👎)かか(♿)った行(háng )商の力に(🛰)よることが多いのです。
わたしは自分(fèn )の心(xīn )もやわ(🎿)らか(🈹)く物にも(♒)感じ(✍)やす(🚁)い年(nián )ご(😿)ろに、栗本先(💈)(xiān )生のような(🌤)人を知ったことをしあわ(🅾)せに思(⏺)い(🚚)ます。わたし(📿)が(🔉)本所(🚶)の北二(🕤)葉町をおたずね(💻)したころは、(🛷)先(✳)生はも(🛴)う七(👣)十を(😒)越(🛢)していまし(🥣)て、いろい(🔍)ろな(🖋)種(zhǒ(🙆)ng )類の芍(🏩)薬しゃ(🎏)くやくを庭(🐰)に植(🌳)えその住(🔻)ま(🍵)い(📗)をも「借紅(hó(😆)ng )居しゃく(🏄)こうきょ」(⏪)と名づけて、長い生涯し(🤧)ょ(🍣)うがいのおわ(🚉)り(📔)のほ(🌲)うの日を送って(🥖)い(😨)ました。先生(🚮)から見(🎙)れば、わた(🌆)しは子供(🕟)の(🔐)ようなも(🕓)ので(⌚)したが、(🏤)おたずねす(💓)るたびによろこん(🧒)で迎(yí(👅)ng )えてくださいまして、
五(🦑) 山(shān )の上(shàng )へ来(lá(📥)i )る(📩)冬
どうかして、もっと自分を新(xī(📳)n )しく(🕜)し(🆗)たい。そう思っているところへ小諸義塾の話があ(📪)りまして、いなか教師(shī )と(🎈)して出(chū )かけて(🚲)きてはどうかとの木村先生からの手(🧓)紙を(😼)も受け(❣)取ったのです。
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