「今(🚐)(jīn )夜の(🌈)お客さまの中(zhōng )に(🐣)は、御老人(rén )もあ(💁)るそ(🍛)うだね。」
(🛺)ま(🤶)た、また、土(📋)蔵も残(🅿)(cán )らず打(⬅)(dǎ )ち破り家屋敷もことごとく焼き崩(bēng )くずして浪士らの足だまりのないようにされるとの風聞が伝わ(📖)った。それを聞(wén )い(🐅)たもの(🗺)は皆大いに(🙏)驚(jīng )いて(🥠)、一度(dù )土蔵にしまった(🚭)大(🍠)切な品物(🐱)をまた持ち(🥥)出(chū(📊) )し、穴を掘っ(💡)て土(🎬)(tǔ )中(🈷)に埋めるも(🔯)の(🐢)もあ(🌟)れば、(🧗)畑の(📃)方(fāng )へ(💴)持(🍸)ち出すものも(✔)ある。何(hé )はともあれ、この(🦅)雨(🚓)天ではしのぎ(🛺)かねると(🏏)言(🐦)(yán )って、できる(🕚)だ(⚾)け衣類(lèi )を背(🗾)負しょう(🥜)ことに気のつくも(💝)のもあ(☔)る。人々(👆)は(🏾)互いにこの(🎾)混(🐹)乱の渦(🕴)(wō )うずの中に立った。乱世も(🥙)こん(🚆)なであ(🥁)ろう(🌌)かとは、(🍜)互(🔪)いの目がそれを言っ(⬅)た。付(🔫)近の老(lǎ(🎐)o )若(🧓)男(nán )女はその夜のうちに山の方(😜)へ逃げ失う(🔛)せ、そうでない(♎)ものは(📸)畑に立ち退(tuì )のいて、そこに隠(👴)(yǐ(📖)n )れた。
御使(shǐ )番(🏄)おつ(🈂)かいばんは早馬で城(ché(🏙)ng )へ注(💶)進(🍁)に行(🥥)くと言って(⏲)、(💐)馬上からその言葉(🍭)を残し(🐆)た。あ(🔤)との(🐲)人(🥘)数にも(🤫)早(🏉)速さっそ(🧠)く出(chū )張するようにその言伝ことづてを御使(🦅)(shǐ )番(✅)に頼んで置いて、(🏓)物頭(tóu )もまた乗馬で種々さま(🐈)ざまな打ち合わせに(🦄)急(jí(🎴) )いだ。遠い山(shān )々(🧡)は隠れて(🎖)見えない(😣)ほどの大降りで、人も馬もぬれながら峠の(👒)上を往いったり(🏋)来た(📯)りした(😢)。
(🏿)そのうわさ(🔰)は人の口から口へと伝(yú(🗿)n )わって行く(🍄)ようになった。早(📯)乗(chéng )り(🚄)の駕(🎿)籠(lóng )かご(📛)は毎(🦀)日幾(❣)(jǐ(🚲) )立(📚)(lì )いく(🌨)たてと(🥖)なく町(dī(😖)ng )へ急いで(🌇)来て、(❕)京都(🥫)の方(🕗)(fāng )は大変だと知(🐕)ら(🤚)せ(👝)、(💂)十九日(rì )の昼時(🎎)に大筒おおづ(🍵)つ鉄砲から移っ(📒)た火で洛(luò )中らくちゅうの町(dīng )家(🙏)の大半(🚰)は焼け失う(🔃)せたとのうわさをす(🤲)ら伝えた。半蔵(♑)が十(shí )一屋(⛑)まで行って幸兵衛(wè(💆)i )や平(📡)(píng )助と一緒(xù )にな(🛴)り(🎙)、(⤵)さらに三人連(liá(🔅)n )れだ(🔯)って殺(🙊)気(🌲)のあふ(🏫)れた町々を(🤞)浅(qiǎn )草(🍣)橋(📵)(qiáo )の見(👭)附みつ(♟)けか(🈲)ら筋(🎑)違すじかいの見附ま(🎰)で歩(bù )いて行って見たの(🍾)は(🏰)二十三日のことであっ(🦀)たが、そ(☕)こに人(rén )だかりのする高(🦋)札場こ(🧖)うさ(🐀)つばにはすでに長(zhǎng )州征伐(💽)の(🌠)お触ふれ書しょ(👌)が(🏏)掲げら(🦖)れ(🐶)て(❎)い(🔰)た。
「(♟)宮川先(😡)生(🈺)で思い出しました。」と(🗯)隠居は(👨)言(yá(📚)n )った(🚿)。「(🔻)手前(🦈)が喜多村(🔁)(cūn )瑞見(jiàn )きた(📅)むらずい(📊)けんというか(🙌)た(🚯)の(❇)お(🔶)供をし(✴)て、一度(dù(🕓) )神奈(nài )川の牡丹屋(🍹)ぼたんや(🥄)にお訪(fǎng )たずねしたことがご(📵)ざい(📝)ました。青山(🔣)さんは御(yù )存じな(💅)いかもしれません(🥌)が、この喜多(🥘)村先生(📌)(shēng )がまた変(🔥)わり(⭐)物と(🚉)来てる。元は幕府(fǔ )の奥(🔏)詰(jié )お(🎦)くづめのお医(yī )者(zhě )様で(🥫)す(✅)が、(🍮)開(kāi )港当時の(🔉)函館(guǎn )はこだての(🔖)方へ(🍿)行(háng )って長いこと勤め(🐬)ていらっしゃるう(🥓)ちに、士(✡)分(🤓)に取(qǔ )り立てられて、間もな(🥔)く函館奉行(háng )の組頭で(⬅)さ。今じゃ(🏼)江(👁)戸へ(🙆)お帰りになって、昌(🔹)(chāng )平(🛁)校(♓)し(🛷)ょうへいこう(💙)の頭(tóu )取とうどりから(🆙)御目付(監察(chá ))(🍫)に(🏩)出世な(💏)すっ(✌)た。外(wài )交掛(guà )が(👿)かりを勤めておいでですが、(😑)あ(🕖)の調(diào )子で行(háng )きますと今に(🤫)外国奉(🦔)行で(🛑)し(🃏)ょ(🧖)う。手前(qián )もこ(✋)んな旅(lǚ )籠屋(💧)渡(dù )世はたごやとせいをし(🕷)て見て(🕉)い(🧤)ま(📧)すが、あんな(🏬)に出世を(🎒)なすっ(🎋)たかたもめずら(🔛)しゅう(🅾)ございます。」
「長州(🍊)様がいよ(😦)いよ御謀反(💈)ごむほんだそ(🐰)うな。」
「都に育つ子供は違(❎)いますね。」
この挨拶あいさつが公用人からあっ(🌳)て、十一宿総代のものは一通の書付を読み聞(💩)か(🎯)せられた。それには(🏼)、定(🚯)(dì(🕍)ng )助郷じょうすけごう嘆(🤭)願の趣もも(🧒)っともに(🏭)は聞こえるが、よくよく村(cūn )方の原簿(🏑)をお糺ただしの上で(😿)な(🏕)い(🛐)と、(🌖)容易に(🙄)は仰せ付(🤤)けがた(👑)いとある。元来(♑)定助郷は宿駅の常(chá(💂)ng )備(bèi )人馬(🛴)を補充(🚬)するた(🌆)めに、最寄もよりの村々へ正(zhè(🌂)ng )人(💪)馬勤しょうじん(🦖)ばづとめを申し付けるの趣(qù(🤼) )意(yì )である(👜)から(🌨)、宿駅へ(🔒)の距離(🗨)の関係をよくよ(😆)く調(👑)(dià(👴)o )査(🏞)(chá )した上でないと、定助(zhù )郷の意味(wèi )もないとある。しかし三人の総代(dài )からの嘆(👪)(tàn )願(yuàn )も余儀(🌱)なき事(🎚)情に聞こえるから、(👘)十一(🏎)宿(xiǔ )救助(🍡)の(🚡)お手当てとして一宿につき金三百(bǎ(📁)i )両(📞)ずつ(🦉)を下し置(🐉)かれる(🤺)とある。ただし、右はお回まわし(🆖)金きん(🏂)として(🏑)、(🥀)そ(🖖)の利(💺)息に(👟)て年々各宿(xiǔ )の(😀)不(bú )足を補うように(⛳)心得よともある。別(bié )に(🛸)、三人は請書(shū )うけしょを出せと言わる(🐍)る(⛅)三通(🎪)の書付を(⛲)も公用(yò(🕑)ng )人か(🐵)ら(🛐)受け取(qǔ(🍒) )っ(🍟)た。そ(♉)れには(🏙)十一宿(xiǔ )あてのお(🏇)救(jiù )いお(🏏)手当て(🎄)金(jīn )下付のことが認したた(🍱)めてあって、駿(jun4 )河(👼)するが(🚭)佐渡さど二奉(fèng )行の(🖐)署名(míng )もしてある(🌨)。
伊(🏂)那(⛓)の谷(💋)から木曾(céng )の西(🐩)のはずれへ出(💂)る(👾)には、大(🌆)平(píng )峠おお(🎣)だいらと(🌔)うげを越えるか、梨子(🔵)野峠なし(🛑)のと(🐎)うげ(👄)を越(🕊)え(👭)る(🚌)か、いず(🌴)れに(🤔)して(💉)も奥山の道をたどらね(🤷)ばならな(😃)い。木(mù )曾下四宿への(🥠)当分助郷(🗃)すけごう、あるいは(🌁)大(dà )助(🍍)郷の勤(🐖)(qín )めと(👧)して、伊(yī )那(nà )百(bǎi )十九か村(📒)の(🙌)村民(🐵)が行き悩むのもその道だ。木から落ちる山(shān )蛭(🕉)やまびる、(💆)往来(👍)ゆ(🌇)ききの人に取りつく蚋(😲)(ruì(🔦) )ぶよ、勁(jìn )つよい風に鳴る(📑)熊(xióng )笹(🥩)くまざさ、そのおりおりの路(lù )傍に見(🐈)つ(🛌)けるものを引き合い(😝)に出さないまでも、(🕍)昼でも暗(àn )い森林(🥫)の谷は四(📐)里あまりにわた(🌹)っ(🥐)ている。旅(📏)(lǚ )するもの(🍼)は(🕐)そこに杣そまの生活(⤴)と、(🐣)わずかな(🦃)桑(sāng )畠くわばたけ(😜)と(⛵)、(🎋)米(👈)穀(🥖)(yù )も実ら(📮)な(👗)いような寒い土地とを見(🤸)いだす(🐽)。その深い山(🏊)(shān )間やまあいを分けて、浪(🙂)士らは和田峠(gǔ )合戦以来(lá(😸)i )の負傷者(🐬)(zhě )から十数(🔜)門(🎻)の大(💞)砲(🈚)までも運ば(🗺)ねばならない。
「お前はこ(🛀)の辺の百姓か(📬)。人(rén )足(zú(🐀) )の手が足り(⛄)ないから(💐)、鎗やりをかついで供をいた(🌬)せ。」
ビデオ このサイトは2025-02-22 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025