「青山(shān )さん、(🐒)あ(🔔)れか(🗯)ら(🕯)宮川先生(🧜)もどうなすったでしょ(📺)う。浜(🌹)(bā(⛄)ng )の貿易にはあの(🏼)先生も(📞)しっかりお儲もうけでござい(💖)ました(😷)ろうねえ。なんでも一(🕳)駄(🥇)だもある(🔒)ほ(🎤)ど(🐇)の小判(pàn )こばん(👴)を(🖱)馬(mǎ )に(🏿)つけま(💴)して、(🌛)宰領の衆も御一(yī )緒(xù )で(💻)、(🔫)中(zhōng )津川へお(🕷)帰りの時も(🏍)手前ど(🐑)もから江戸をお(🎍)立ちになりまし(🌀)たよ。」
二(è(👝)r )階(jiē )が(🧓)あ(🛍)る(🤚)。座敷がある。酒(jiǔ )が置いてある。その酒楼の二(🥑)階座(zuò )敷の手摺てす(🛑)りに(🌞)は、鎗やり(🌫)ぶ(🈳)す(🐄)まを(🏋)造っ(🎍)て下(xià )か(🏐)ら(🏧)ずらりと突(😷)(tū(⛩) )き出(chū )し(🔧)た数十本(👦)(běn )の抜(bá )き(🦂)身の(⬜)鎗がある。町奉(🈴)行のため(🤾)に、不(bú )逞(🐊)ふてい(😗)の徒の集(🧚)まるものと(🔇)にらまれて、包(💢)囲(tō(🌇)ng )せられた二人ふたりの(🤳)侍がそこにある。なんらの罪を犯(📤)した覚え(🛡)もないのに、これは何(hé )事(shì )だ(🏣)、と一(yī )人(🔨)の侍が捕(🏭)縛(fù )に向かって(👮)来(lái )たものに尋(xún )ねる(♒)と、それは自(🙏)分らの知った事で(🚰)はな(😰)い。足(zú(🛺) )下(🌫)(xià )そっ(🔚)からを引(🍩)(yǐn )致い(😔)んちす(🗿)るの(🏇)が役目で(🚃)あるとの答(🚹)えだ(🙄)。しからば同行(háng )しようと言(🏵)って、数人に(💍)護(♎)(hù )ま(🚫)もられながら(🚡)厠かわやにはいっ(🛥)た(💃)時、一人の(❓)侍(🐣)は懐中(zhōng )の書(📁)類(🌖)をことごとく(⏫)壺つぼ(🃏)の中に(🤗)捨て(⛪)、刀(👼)を抜いてそれを深(🦈)く(🍼)汚水(shuǐ(🏇) )の中に押(🍊)し入れ、それ(🛩)から身(😏)軽(🛷)(qīng )になって連(liá(🈳)n )れの侍と共(gò(😈)ng )に引き立てられた(🏡)。罪人を乗(🧚)(chéng )せ(💚)る網の乗(🐩)り(⬜)物に(💅)乗(🌯)せ(🔻)ら(♿)れて(🌩)行っ(🏥)た先は、(🔲)町(dī(⛹)ng )奉行(🚑)所だ。厳重な取(👀)(qǔ )り調べがあった。証(zhèng )拠となる(📠)べきものは(🤨)なかったが(🧥)、二人と(🔵)も小人目(💆)(mù(🌬) )付こびとめつけに(🍯)引(yǐ(🚙)n )き渡された。ちょうど水戸藩では佐幕派の領袖りょうしゅう市川(🔄)(chuān )三左衛門いち(🈳)かわさん(🐊)ざえもんが(🤳)得(dé )意の(🔣)時代(📷)で(🎷)、(🚞)尊攘派征(zhēng )伐のために筑(🤯)波(🔬)つくば出(🍵)陣の日(rì )を(😬)迎(yíng )えた。邸(🤼)内は(🎷)雑(🦌)沓(🏜)ざっとう(😁)して、侍(shì )たちについた番(🚏)(fān )兵もわずかに(🤪)二人のみであった。夕方(㊗)が来た。囚(qiú )とらわれと(🙄)なった(🏼)連(lián )れの侍は仲間にさ(🔀)さやいて言う(✋)。自(zì )分(🦃)はかの反対党に敵(📞)視(🛰)せら(😌)る(👉)ること久しいもので(🕗)、もし(😡)このままにいたら斬きられるこ(📶)と(🌤)は確かであ(👮)る、彼らの(🛐)ため(🎓)に死ぬよりも(⤵)むしろ番(fā(💟)n )兵を(👻)斬りたおして逃(👬)(tá(🔴)o )げられるだけ逃(🉑)げて見よう(🤕)と(🎈)思(📝)(sī(🕸) )うが、どうだと。それを(🛠)聞いた一人の方(fāng )の侍はそれほど反対(duì )党か(🐰)ら憎ま(🏏)れてもい(💗)なかった(🏚)が、同じ囚(qiú(👑) )われの身であ(🈶)りながら、(🌍)行(🉑)動(😭)(dòng )を共(gòng )にしな(👡)いのは武士の(🍒)なすべきことでない(👰)との考(kǎo )え(🧜)から、(👶)その夜の(👥)月(yuè )の出(chū )ないうち(🐠)に脱(🦂)出(🏬)しようと約束(shù(🎆) )した(🙏)。待て、番士(shì )に何の罪(zuì )もない(😤)、こ(🥧)れを斬るはよろしくな(☔)い、一つ説いて(😕)見ようとその侍(🌡)が言って、番士(shì )を一室に呼び入れた。聞くところによると水府は今非常な混乱に陥っている(🥀)、(🦁)これは国(🐴)家危(wēi )急の秋ときで武士の坐視ざしす(🦊)べきでない、よって今(jīn )から(💣)ここを退(📁)去する、幸(🏕)(xìng )いに(💑)見の(🔘)がし(🔪)てくれるならあえてかま(🥣)わな(🦈)いが(🧓)万一職(🏆)務(Ⓜ)上(🎙)(shàng )見のがすことはならな(💩)いとある(🧡)なら(🧜)やむ(⛱)を得(dé )ない、自分ら(🥣)の刀の(👙)切れ味(⛴)を試みること(🕯)にす(⛳)るが、ど(🤷)うだ。そ(🕤)れを(📦)言っ(🐱)て、刀を引(🍿)(yǐn )き寄せ(🔪)、鯉(🚩)口(🛂)こいぐちを切っ(🔃)て見せた。二(èr )人の番士はハッと答えて(🤕)、平伏し(⌚)たまま仰(💥)ぎ見もし(😛)ない(🏣)。しからば御(yù(🍧) )無礼する、(🖕)あとの(🎟)事(shì )はよろしく頼(lài )む、そう言い捨てて、侍は(🥣)二(🏅)人とも(⛑)そこ(👰)を立(⤴)ち去り(♿)、庭から墻(🐑)(qiáng )かきを(🕛)乗(ché(➡)ng )り越(yuè(🛋) )えて、その夜(🙆)のうちに身を匿(🔉)かくし(😳)た(🈁)という。こ(🈺)れ(🏛)が(⏩)当(dāng )時(shí )の水戸の(⚾)天(🚊)狗(🏭)連てんぐれんだ。
「うんにゃ、そう(🌥)言(yá(🌡)n )わずに、片桐(🕕)(tóng )の宿(🐑)(xiǔ )までまいれば許(👿)してつかわす。」(😡)
(🉑) (😡) 第十章(zhāng )
伊(yī(🍆) )那の(🔭)谷から(💁)木(🔵)曾の西の(🙅)はずれへ出るには、大平(píng )峠おおだいらとう(🐭)げを越えるか、梨子野(🦖)峠なしのと(🕢)うげを越える(🔉)か、いずれにしても奥山の道をたど(🐵)ら(🌆)ねば(🈶)ならない。木(mù )曾下四(🏮)宿(🖕)への当(dāng )分助郷(⚡)(xiā(📋)ng )すけ(🔚)ごう、あ(🔛)るいは大助(💔)郷の勤めとして、(🤧)伊那(nà(💟) )百十九か(📃)村の村民が行(🏥)(háng )き悩む(🏿)の(💫)もそ(👪)の道(🔼)だ。木から落(✉)ちる山蛭やまびる、往来ゆき(🏦)きの人(🚈)に(🎯)取り(🕚)つく蚋(💵)ぶよ、勁つよい風に鳴(mí(⚽)ng )る熊(👿)笹くまざさ、そのおりおり(🤝)の路(lù )傍に見(jiàn )つけ(🏋)るものを引き合いに出(😥)さ(🔓)ないまでも(🥟)、昼(zhòu )でも暗い(⤵)森林の谷は四(sì )里(🎿)(lǐ )あまりに(🐘)わ(🙏)た(🚌)っている。旅するものは(🌘)そこに(🌓)杣(🔨)そまの生活(🤙)と、わずかな桑畠くわばたけと、(🛥)米(mǐ )穀も実(🌄)らな(🐛)いような寒(👆)い土(👮)地(📵)とを見(jià(😶)n )いだす。その深(⌚)(shēn )い山間やまあ(✝)いを(🍞)分(💣)け(💹)て、浪(➖)士(shì )ら(⛑)は和田(♿)峠合(🍤)(hé(🐍) )戦以来の負(🚦)傷者から十数(shù )門(mén )の(📟)大砲までも運ばねばなら(🐚)ない。
「お前はこ(🛵)の辺の百姓か。人足(⤴)の手が足りないか(👷)ら、鎗(🏳)やりをか(🌿)ついで供をいたせ。」
その日の泊まりと定め(😇)られた駒場(chǎ(🔞)ng )こまばへは、平(píng )田派(pài )の同(tóng )志のものが集まっ(⬆)た。暮田正(zhèng )香(xiā(🍤)ng )と(🐻)松尾誠まつ(📃)おまこと(松(sōng )尾(wě(🍐)i )多勢子たせこ(⏲)の長(👻)(zhǎng )男(🤟))とは伴野と(📍)ものから。増田平八郎ますだ(🐴)へい(👽)はちろうと浪合佐源(💼)太(☝)なみあいさげんたとは浪合(🐁)か(🙁)ら。駒場には同(❕)門(🦆)の(🏃)医者山田文郁ぶんいくも(⏮)あ(🥑)る。武田本(📡)陣(zhèn )にあてられ(🕟)た駒(jū(👢) )場(🧐)の家で、土(🛑)地の(🐰)事情に(🔊)くわし(🦍)いこれらの人(🕉)たちはこの先とも小藩(fā(😳)n )や代官(✳)(guān )との無(📝)益(🚓)な衝突の避けら(🔑)れそうな山国の間道(🥂)を浪(🌛)士らに教(💅)え(📋)た。その時、も(👶)し参州街道(🧖)(dào )を経由(yóu )するこ(🔺)ととなれ(🐪)ば名古屋の大藩(fān )と(🎼)も(🚐)対抗しな(⛲)ければならないこ(🗾)と、のみなら(🐞)ず非常に道(🤡)(dà(💐)o )路の(😂)険(💑)悪(🐖)なことを言(yán )っ(🏳)て(💲)見せるの(🙊)は浪(😩)合(🐷)か(♊)ら来た(🐦)連中だ。木(😴)曾路から(⛓)中(😋)津川辺へかけては熱心(xīn )な同(🎣)門のも(⏹)のもある、清(⛪)(qīng )内(nèi )路(lù )せいないじ(💰)の原(yuán )信好のぶよし、馬籠まごめの(💌)青山半蔵、中津(jīn )川の浅見(jiàn )景蔵、それから峰谷はちや香(xiāng )蔵なぞは、いずれ(👎)も水戸の人たちに同情を送(sòng )るであろう(🈵)と言っ(🔤)て見(jiàn )せるのは伴野から来た(🍘)連中(zhōng )だ。
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