道(dào )が遠く(🧘)て
○(💖) 孔子(💅)(zǐ )と顔淵とのそれぞれの面目、(🎶)並に(🍵)両(liǎng )者の結(jié )び(😃)つきがこの一(yī )章に(🍑)躍如(🖥)(rú )としている。さす(😹)が(❕)に顔(yá )淵の言葉であ(🏫)り、彼な(🥎)らで(🚋)は出来ない表現である(📼)。
一七(二二二(♿))
○ 本(běn )章(📧)には(🅰)拙(zhuō )訳とは極端(😚)に相反す(🐩)る異説(shuì )がある(💝)。それ(🎴)は、「三年も学問(wèn )をして俸祿(🐄)に(📭)あり(🍳)つけ(🆎)な(🔜)いよう(🍼)な(⭕)愚(🌐)か者(zhě )は、めつたにない」という意に解するので(🏀)ある(⛓)。孔子の言葉としては断じて同(tóng )意しがた(🚃)い。
二(èr )〇(二(🧚)〇四)
○ (🔊)矢(shǐ )ぐる(🏥)み==原(🔛)文に「弋(🔏)」(よ(🦏)く(🎀))とあ(➰)る(🔭)。矢に糸をつけ(🚧)、それ(📯)を島(🔃)の(🌜)羽(yǔ )根に(💌)からま(😉)せ、(🏈)生擒す(🌚)る方法(🎺)で(🗻)あつた(✖)。
「君子(zǐ )が行って住め(🔎)ば、いつ(🏿)までも野蠻(🚼)なこともあるま(🐽)い。」
行か(🎿)りゃ(🎩)せぬ。
子(zǐ(🚕) )路がこたえ(🎳)た(🚭)。――
一五(二(èr )二(🤖)〇)
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