山本 彩 オナニー8

A「あ(🌲)の女があいつの嚊か(😄)ゝあにな(♑)る(🚂)とは思はなかつ(🚪)たな(🤯)？」

A「どう(🗾)して意地悪よ(🔕)、可笑お(🌝)か(😨)しな人ね。―――あたし(🌇)湯(🏤)冷め(✊)が(🥣)して来た(🏑)から早くして頂戴」

A　諸君はまたそう云う(🕛)大きな建物(🏷)の、奥(🦓)の奥の(🍿)部(😪)屋へ行(❣)くと、も(🐽)う全く(🌓)外の(🗻)光りが届かなく(😂)なった暗がりの中にある金襖や金屏(🤐)風が、幾間を隔て(⬇)た遠い／＼庭の明り(🈲)の(😐)穂(🉑)先(🕋)を捉えて、ぽうっ(☔)と夢のように照(😤)り返してい(❔)るのを(🚌)見たことはないか。その照り返し(🍑)は、(🔓)夕暮れ(🥘)の地平線のよ(🛀)うに、あたり(🈴)の闇へ(🏊)実に弱々しい金色の(🏚)明(🎽)りを(🛢)投げている(📇)の(🎀)で(🎛)あるが、私(🌃)は黄金と云(🎣)うものがあれほど(🤖)沈痛な(🕵)美(🧡)しさを見せ(🥄)る時はないと(✅)思う。そして、その前を通り(👿)過ぎなが(🗽)ら幾(✖)度(🖇)も(🐃)振り返って見(🌺)直(💻)す(😿)こと(🌉)があるが、(🤥)正(🆘)面から(🏥)側面の方へ歩を移すに随って、金地の(🤘)紙の表面がゆ(🕡)っくりと大きく底光りする。決し(🗣)て(🌀)ちら／＼と忙が(🕠)しい瞬きをせ(👎)ず、巨人が顔色(🔂)を変えるように、(🈳)きら(🐘)り(🔆)、と、長い間を置(🔗)いて光(🥎)る。時とす(😣)る(🎏)と、た(✈)った今まで眠ったような鈍い反射をしていた梨地(🚜)の(😡)金が、側面(🎒)へ廻ると、燃え上(🔦)るよう(😆)に耀やい(🍾)てい(🐢)るのを発(🧠)見し(👛)て、こんなに暗(🔏)い所でどうしてこれ(📚)だ(⚫)けの光線を集(🐱)め(🥌)ることが出来たのかと、不思議(🍽)に思う。それで私には(👾)昔の人(🍱)が黄金を佛の像に塗ったり(🐚)、(🔴)貴人の起(💍)居する部屋の四(🐹)壁へ張ったりし(🖥)た意(⏲)味が、始めて頷けるのである。現代の人は明るい家に(🎭)住んで(🕞)い(🐾)るので、こ(🛵)う云う(🈶)黄金の美しさ(📍)を知(🍇)らない。が、暗い家に(🎩)住(📻)ん(🕖)で(⚓)いた昔(🔬)の(🔋)人は、その美し(🤕)い(🧔)色に魅せられたばかりでなく、かね(💩)て実用的価値(🏮)をも(🔂)知ってい(👋)た(⏩)のであろう。なぜ(🏉)なら光線の乏しい(🏽)屋内では、あれがレフレク(🏉)ター(🔂)の役目(👈)をしたに違いない(🍒)か(💨)ら。つまり(🔗)彼等はたゞ贅沢に(🚽)黄金(🔘)の箔や砂子を使っ(🏗)たのではなく、あれの反射を利用し(😷)て明りを補(⛴)ったのであろう。そうだとする(🐻)と、銀やそ(👍)の他の金属(💐)は(🤬)じきに(🏈)光(😈)沢が褪あせて(📢)しまうのに(🍩)、長く耀やき(🐮)を失わないで室内(👲)の(🆕)闇を照ら(💺)す黄金(🤢)と云うものが、異様に貴ばれた(🚁)であ(🗃)ろ(📞)う理由を会得することが出来る。私は前に、蒔(🤴)絵と云(🍑)うものは暗い所で見て貰うよう(🕊)に作られていることを云ったが、こうして(💋)みる(🚆)と(🌫)、(🥦)啻(🧥)ただ(👕)に蒔絵ばかりで(🐄)は(🎇)ない、(😛)織物などでも昔のものに金銀(🔼)の糸が(🚄)ふ(🐌)ん(🥝)だんに使って(🕦)あるのは(🎸)、同じ理由(😚)に(⛎)基(🕧)づく(🏯)ことが知れる(🖥)。僧侶が(🍚)纏う金襴の袈裟(🔳)けさなどは、その最も(🕯)いゝ例ではないか。今日町中(👠)ま(🆒)ち(🍚)なかにあ(🌚)る多くの寺院は大(🖕)概本堂を大衆向(🧐)きに明(🍯)るくして(🚯)あるから(👛)、(🍡)あ(👨)ゝ云(🛺)う場(🌟)所(🐘)では徒らにケバケ(🚓)バしい(🚜)ばか(⛎)りで、どんな人柄な(🐋)高僧が着ていても有難味を感じるこ(📋)と(🙂)はめ(🎌)ったに(🏠)な(🏌)いが、由緒あるお寺(👵)の古(🐷)式に則っ(🙄)た佛事に列(㊙)席してみる(👳)と、皺しわだらけ(🔣)な(🦂)老僧(🐕)の(🌭)皮膚と、佛(💟)前(🔣)の(🌅)燈(⛏)明の明滅(🔃)と、あの金襴の地質(🛠)とが、い(🧣)かに(🤹)よく調(🔢)和(📖)し、いかに荘厳味を増しているか(🖖)が分(🖌)る(😿)のであって、(👐)それと(🎻)云うのも(♋)、蒔絵の(🍱)場合と同じように、派手な(🐜)織り模様の大部分を闇が隠してし(🐕)ま(😙)い、たゞ金銀の糸がとき(🎸)／″＼(🌜)少しずつ光るよう(🎶)になる(🌖)からで(🚸)ある。それから、こ(💷)れは私一(🚻)人だけの(😥)感(📼)じであるかも(🚒)知れ(🤐)ない(🍁)が、およそ日(🎢)本(🈚)人の皮膚に能衣(🛐)裳ほど映り(🧥)のいゝものは(🦃)な(👋)いと思う。云うまでもなくあの衣裳に(👓)は随分絢爛なも(😦)の(🥍)が(🚨)多く、金銀が豊(🦈)富に使(🈳)って(⏯)あり(🐇)、しかもそ(😕)れを(🔻)着(👏)て出る能役者は、歌舞伎俳優のように(👨)お白粉を塗ってはいない(📋)ので(📴)あるが(📁)、日本人特有の赧あかみがかっ(🔁)た褐(🤓)色の肌、或は黄色味をふ(🧤)くんだ象牙色の(🍷)地(🎮)顔があんなに(✈)魅力を発(🏖)揮する時はない(🧕)のであって、私は(⌚)いつも能を見に行く度毎に感心す(👳)る(🎮)。金銀(🦋)の(🧚)織り(🥇)出しや刺繍のある袿うちきの類(🈷)もよく似合う(🐸)が(❔)、濃(😃)い緑色(🎋)や柿色の素襖、(🌀)水干、狩衣の(💋)類、白無地(🛠)の小袖、(🛫)大口等(🚆)も実(👈)に(🐮)よく似合う。た(⏺)ま／＼それ(🥅)が美少年の能役者だと(😲)、(🐈)肌理きめのこまか(🛹)い、若々しい照りを持った頬の色つやなどがそ(🤯)の(🕗)ため(📏)にひとしお引き立てら(🙋)れて(🚁)、女の(💊)肌とは自ら(🐑)違っ(🌴)た蠱惑こわくを(🚌)含ん(🏸)でいる(🌗)ように見(✡)え、なるほど昔の大(🙎)名が寵童の容色に(🈹)溺れた(♉)と云(💚)うのは此処のことだなと、合点が行く。歌(🤳)舞伎の方でも時代物や所(♟)作事(📂)の衣裳の華美(🈲)なこと(🍶)は能楽のそ(🐗)れ(😇)に劣(🐗)らな(🚶)いし、性的魅力の点にかけて(🗽)はこの方が遙かに能(🔲)楽以上と(🥦)され(🧒)ているけ(🍇)れ(💸)ども、両方をたび／＼見馴(🤧)れて来ると、(👾)事実は(🚢)それの反対(🔂)で(🚿)あることに気が(🕘)付くであ(🔭)ろ(📪)う。ちょっと見(🗂)た時は歌(👀)舞(😹)伎の方(☔)がエ(🌍)ロティックでも(🦋)あり、綺(🎽)麗でもあ(💡)るのに論はないが(🎵)、(🧖)昔はとにか(🌰)く、西洋(🐝)流の照(🐊)明(🥂)を(🚙)使うようにな(😲)っ(💌)た今日(😇)の舞台では、あの派(🗓)手な色彩が(🚼)やゝともすると俗悪に陥(🦐)り、見飽きがす(🐰)る。衣裳もそうなら、化(🔒)粧とてもそ(🏧)うであって、(💦)仮に美し(🙅)いとしてからが、それが何処までも作った(🦕)顔で(🥌)あってみ(👤)れば、生地の(📁)美(🐯)し(🎣)さのよ(😲)う(⬇)な実感が伴(👈)わない。然るに能楽の俳優は、(🧣)顔も、襟も、手(🐯)も(🛋)、生地のまゝで登場する。さ(👄)れば眉(🍂)目のなまめかしさはその人本来のも(🔢)ので(🧑)あって、(🍒)毫もわれ／(📺)＼の眼を欺(🤥)いている(✍)の(🍮)ではない(🛎)。故に(👝)能役者の場(🚪)合は女形や二枚目の素顔に(🤨)接してお座がさめたと云(🛢)うようなことは(🆘)有り得ない。た(🍪)ゞわれ／＼の(💆)感じる(🚎)ことは、われ／＼と同じ(😞)色(🔕)の皮膚を持っ(🍥)た彼等(🛑)が一見似合いそう(➰)にもな(♌)い武(🐋)家時代の派(🕶)手な衣裳を着けた(🚤)時に(🏪)如(🍰)何にその容(🥅)色が水(💓)際立って見(➖)えるかと云う(🌙)一事(🧞)であ(⚪)る。かつて私は(💚)、「皇(🔹)帝(🚯)」(⛔)の能で楊貴妃(🚈)に扮した金剛巌(🛥)氏を見(🤡)たこ(♑)とがあ(🥣)ったが、袖口から覗いているその手の美(📊)しかったことを今も忘れない(👶)。私は彼(🤗)の手を見(👵)ながら(👫)、(🔁)し(🚺)ば／(📃)＼膝(🥜)の上(📡)に(🍹)置いた自分の手を(🤮)省みた。そして彼の手が(🥖)そん(🦉)なにも(😰)美(🎥)しく見える(📱)の(🕙)は、手頸から(📚)指先に至る微妙な(🚃)掌て(❕)のひ(⬛)らの動か(👔)し方、独特の技巧を(🌀)罩こ(😢)めた指のさばきにも因(🤡)る(🆙)のであろうが(🖼)、それにして(🐌)も、その皮膚(🧜)の色の、内部から(🏭)ぽうっと明りが射(😡)して(🌱)いるよう(🤥)な光沢は、(🥁)何処から(🚥)来(🤓)るの(📷)かと訝(🐞)しみ(🏀)に打たれ(😝)た。何となれば(🏸)、それは何処(😉)までも普通の日(🏷)本人(🥐)の(♐)手(🛵)であって、(🌄)現に(🏥)私が膝の上につ(⌚)いて(🦔)いる手(🥇)と、肌の色つやに何の違ったとこ(🐜)ろ(👲)もない。私は再び(📗)三(🈯)たび(🆑)舞台(⛽)の(💷)上の金剛氏(📜)の手と(😋)自(🅾)分(💷)の(🥤)手とを見較(🤦)べた(🍭)が、いくら見(🌮)較べ(🆓)ても同じ手である。だが不(🀄)思(📍)議にも、そ(🌇)の同(🛵)じ手が舞台にあっ(🥐)ては妖しいまでに美しく見え、自分の(♏)膝の上にあっては只の平凡な手に見える。かくの如きこ(🌧)とはひと(💁)り金剛巌(🍬)氏(👭)の場合のみではない。能においては、衣裳の(➡)外へ露あら(🖐)われる肉(🔵)体はほんの僅かな部分で(💅)あって(🤕)、顔(🙈)と、襟くびと、手頸から指(🙇)の先まで(🌳)に(📳)過(🏷)ぎず、楊貴妃のように面を附けている時は顔さえ隠れて(🍠)しまうのであ(⛳)るが(🤣)、それ(⬆)でいて(🥓)その僅か(🤥)な部(✏)分の(🥨)色つやが異様に印象的になる(🚧)。金剛氏は特にそ(🌾)うであっ(🏷)たけ(🏏)れども、大概の役者の手が、何(🚜)の奇もな(🦉)い当りまえの日本(🤷)人の手が、(🚆)現(😰)代の服装を(🚃)してい(🥉)ては気が付か(🍜)れない魅惑を発(🎚)揮(🛫)し(👼)てわれ(💚)／(🏫)＼に驚異(⏹)の眼を見(🚄)張らせ(🎾)る。繰り返し(💀)て云うが、それは(💇)決して(🔶)美少年や美男(🦍)子(➿)の役者に限るのではない。たとえば(🔦)、日(🍚)常われ／＼は普(⛏)通の男(🗓)子の唇に惹き付けられることなどは有り(🤐)得ないが、能の(👼)舞台で(🎊)は、あ(🦆)の黝くろずんだ(🕸)赤み(🍐)と、しめり気(🥛)を(♉)持った肌(🚉)が、口(👾)紅をさした婦(🏳)人のそれ以上に肉感(💅)的なねばっ(🔤)こさ(🆖)を(📇)帯びる(🎙)。これは役者が謡いをうた(🕛)うため(🌟)に始終唇を唾(🏳)液(🐮)で濡ら(👧)す故でもあろ(✡)うが、(🏵)しかし(🌺)その(🏏)せい(🆑)ばかり(⏪)とは思え(🧟)ない。また子方の俳(🆗)優の頬が紅潮(🍪)を呈しているのが、その赤さが、実に鮮やかに(🌺)引(👩)き立って見(🛥)える。私の経験では(🚊)緑(👠)系統の地色(🐄)の衣裳を着け(💐)た(😡)時に最も多くそう見(🍭)えるので、色の白い子方(🏉)なら勿論で(👔)あるが、実を云うと色の黒い(⛰)子(👭)方の方が、却(🎯)ってそ(👍)の(🧤)赤味の(😄)特(🔖)色が眼立(🆑)つ(🗞)。それは(😎)なぜかと云(🍽)うと、色白(🏜)な児では白と赤との対照が(🔖)あまり刻明(🚣)であ(🥊)る結果(🍹)、能(🍢)衣裳の暗く沈んだ(➰)色調(📉)には少し効(😥)果が強(🗿)過ぎるが、色(😹)の黒(🎁)い児の暗褐色(👣)の頬であ(📇)ると、赤が(⌚)それほど際立(🌻)たないで、衣裳と顔と(🍜)が互に照りはえる。渋(👌)い緑と、渋い茶と、二つの間色が映り合(⤵)って、黄(👱)色人(📡)種の肌がいかにもそ(⌚)の所を(⏲)得、(🏤)今更(⤴)のように人目を惹(🎤)く。私は色の調和が作り出すかくの如き美が(🐧)他(🥋)に(🍽)あるを知らないが、もし能楽(🥘)が歌舞伎のように近代(🔑)の照明を用いたとしたら、それらの美(💮)感は(📨)悉く(🕵)どぎ(🍖)つい光線のために飛び散ってし(🆘)まう(㊗)で(🚜)あろう。さればそ(🙅)の舞台(🐁)を昔ながらの暗さに任してあるのは、必然の(👑)約束に従っ(🚿)て(🛢)いる訳であって、建(🔷)物なども古け(🌘)れ(🚒)ば古い(⏩)程いゝ(🈺)。床が(🖼)自然(👘)のつやを(💹)帯びて(🎉)柱(🍚)や(💱)鏡板(🔺)などが(🌱)黒光りに光り、梁(🍹)から軒先の闇(🎨)が大きな吊り鐘を伏せたように役者の(🎱)頭上(🆓)へ蔽いか(🥊)ぶさ(⛱)って(🛰)いる(📺)舞台、(⛓)そういう場所(🎺)が最も(🗑)適してい(🛸)るのであっ(😜)て、その点から云えば近頃(🌺)能楽が朝(🕡)日(⛄)会(💯)館や公会堂(🌝)へ進出するのは、結構な(🤒)ことに違(🍯)い(🍹)ないけれども(🍌)、(🚎)そのほんと(🚆)うの持ち味(🗄)は半分以上失われて(🐃)い(🎤)ると(💷)思われる。

A　と冗談めか(🌎)して言ってみましたが(🦃)、何(🚩)だ(🆗)かそれ(🍊)も夫へ(🚣)の皮肉みたいに響(⚽)いて、か(🏸)えってへんに白々しくなり、私の苦しさ(🔣)も(💋)極(✅)度(🥗)に達して(💻)来た時、突然、お隣(🔌)りの(🍚)ラジオがフ(📠)ラ(🧛)ンスの国歌を(💤)はじめまして、夫(🚻)はそれに耳を傾(🚨)け(💌)、

A「君が恐れるほど打撃を受(🈚)け(🍰)はしないんだ(🦑)がなあ。―(🕝)―(🈁)―子供と(💑)云うものは強いもんだ(🥏)ぜ。大人の心(⛹)で子(🤛)供を(🤳)推し測る(📠)もんだから可哀そうに(🐿)思えるんだが(⏺)、子供自(✌)身(🛳)はこれから成長(🧥)するのだから、その(🍩)くらい(🌅)な(💹)打撃に(🕑)堪たえる力は持っ(🚟)ているんだ(📘)ぜ。よう(🌈)く分(➕)るよう(🕠)に云って(🐼)聴かし(🔅)た(🥈)らあきらめると(🌪)ころはちゃんとあ(🍼)き(⏮)らめて、理解するに(🦍)違いないんだが、(🤾)………」

A「昼の酒は(🍊)、酔うねえ(🐤)。」(🗜)