「如(📕)何に(🐻)も、それは知(⏫)者(🍸)とは云(yún )えま(🤢)せぬ。」
(も(❇)し、(⛅)孟(🦗)孫(🌻)氏(shì )に(🖤)、は(🛠)なはだし(👢)い僭(💰)上(shàng )沙汰でもあれ(💊)ば、(🎧)それは孟(🍖)孫(sū(🚄)n )氏一(yī )家の問題だけでなく、魯の(🖌)国(guó )の問題であり、ひ(🌃)いては(🏿)天下の道(🚇)義を紊(wěn )ること(➗)にも(😅)なる。それに、万一(yī )、自(🌶)分に一応(🐐)の相談(🍞)をした(🕗)、(🏞)とでも云いふらされると、これから(🚝)自分(fèn )がや(🎫)っ(📚)て行こうとする政治の(✡)精(jīng )神を、傷けることにも(🤸)な(🕴)る。出来れば、自(😈)分のいっ(🥙)た意味(⚫)を、はっきりさして置く(♉)に越したことはない。し(🥚)かし、(🏐)祭(jì )典の計(🦖)画について(🆑)、直接の相談も(🕝)うけないで、こちらか(🚓)らそれを云い(👗)出す(🤾)のも非(😎)礼だ。何とか方法はないものだ(🐦)ろう(👉)か(🈷)。)
「それ(🤫)はあります、(🎧)しかし、それがどうも、あまり馬(mǎ )鹿げ(🛁)た(🛃)ことでございまして。」
孔子は、しかし、それには答えないで、また歩き出した。そして(🕞)独言の(📨)ように云(🚈)(yú(💐)n )った。
「(😔)4父母の存命中は親のもと(👧)を離れて遠(🗃)方に行かないがいい。も(🚩)しやむ(🎆)を得ず(😢)して行(há(🆕)ng )く場(🗻)合(🔉)は(🎭)、行先を定めてお(🌪)く(🔶)べき(⏪)だ(🌜)。」(👖)
3 (✋)子(zǐ )曰く、唯女(⤴)子(zǐ )と小人(🐀)とは養い難しと(🥩)爲(wèi )す。之を近づく(⚪)れ(🕘)ば則(zé )ち不孫なり(💇)。之(😵)を(🍐)遠ざ(😪)くれば則ち怨むと((🔉)陽貨篇)
「2足一歩門外に出たら(😁)、高貴の客が(🧡)眼の前(⛹)(qiá(🛣)n )にいるよ(🙊)うな気(😵)持(🔼)でいるが(🚲)よ(👏)い。人民(🌴)(mí(😛)n )に仕事を命ずる場合には、宗(zōng )廟(miào )の(🌜)祭(jì(🎾) )典(diǎn )にで(🏙)も奉(fèng )仕(🥜)(shì )する(📰)ような(⏸)つも(⚽)りでい(🍱)るがよい。そし(🕰)て自(🥣)分(🎸)の欲しないことを人に施さないように気を(🌄)つけよ(🚿)。そしたら(🍇)、邦に(🔽)仕えて(🎒)も、家にあっ(⬇)ても(🚻)、怨(💊)み(😋)をう(🦔)け(🅿)ることが無いであろう(🥞)。」
ところ(🏧)が孔子は、あとで他の門(mén )人たちに(🥍)仲(🧐)弓の言を伝えて(💸)、(🥝)しき(🕖)りに彼(bǐ(🏬) )をほめた(💀)。そして(🔏)再びいった。
「(😔)考(😵)えては見(❄)たのか。」(😄)
6 子(📰)曰(🥉)(yuē )く、父在さ(🥨)ば其の志(zhì )を観、父(🉐)没(mé(⛹)i )せば其の行を観る。三年(nián )父(fù )の道を改むること(🏷)無きは(🚧)、孝と謂う(🍚)べし(🖥)と。(学(xué )而(🧠)篇)
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