「かりに斑牛まだらうしの子であ(🎑)っ(⛪)ても、(➕)天地山川(🐐)の神々はお嫌いはされ(🐖)ぬかの(🍀)。」(🛒)
「どう(🤑)思う(🐘)、お前(🙎)は?」(🧦)
「この辺に一寸これ(🐘)だけの牛は見(jià(🧢)n )つ(🈷)かります(💻)まい。」
彼(🚐)(bǐ )は、(🚲)消え去(🖼)った(⬅)孔(kǒng )子の眼を追い求(qiú )めるように、何(👯)(hé )もない青空を、い(🐭)つまでも見(🈷)つめていた。
((🍩)もし、孟(🛅)(mèng )孫氏(🥍)に、はなはだし(🐋)い(🕠)僭上沙汰で(🛡)も(🗽)あれば、それは(🖇)孟孫氏一家の問題(tí )だ(🎑)けで(😟)なく、(🏂)魯の国の問題であり、ひいては天下の道義(yì(🐾) )を紊るこ(🦇)とにもなる。そ(🖨)れに、万(🕞)一(👺)(yī )、自(⏸)(zì )分に一(yī(✔) )応の(🔐)相談(tá(🚍)n )をした、と(🌽)でも云いふらされ(😶)ると、これか(⛴)ら自分(🎚)が(♍)やっ(🎾)て(🎽)行こ(🤯)う(🛵)と(🏿)す(🕗)る(👃)政(♓)治の(🌁)精神を、傷け(㊙)るこ(🌷)とにもなる。出(⏪)来(💥)れ(🎤)ば(✅)、自分の(🐚)いった意(😪)(yì )味(wèi )を(🍰)、は(🚅)っきりさして置くに越した(🎦)ことはない。しかし、(📪)祭典(➡)(diǎn )の(💍)計(🕳)画について、直接の相談も(🔪)うけないで、こち(♏)らからそれ(⏳)を云い出すのも非(♑)礼(🖋)だ。何とか方(fāng )法は(✝)ない(🍤)ものだろうか。)
(🍴)門(mén )人たちは、その日特に孔(kǒng )子のお供(gòng )を(🍼)命ぜら(♌)れたこ(🍤)とを(🐜)、非常(🍚)に光栄に(🤱)感(gǎn )じた。彼等は如何にも得(👃)意らしく(🕸)、(🕠)※(「口+喜」(🕔)、(🚣)第3水(shuǐ )準1-15-18)々として孔子のあとに従った。
「1(💼)父母は(🔙)子供(gòng )の病(🔈)気を何よりも心配するものだ(🆗)。」(🚢)
「(🕎)礼(😋)は簡(🛍)に失してもならないが(🐱)、ま(✳)た過ぎてもならない。9過(💇)ぎた(❎)るはなお(🤯)及ば(⭕)ざ(🕖)るがごと(🧀)し(👎)じゃ。人間にはそれ(🌁)ぞれに分(fè(🕓)n )というものがある(🎶)が、その分を上下しないところ(🍀)に、礼の正(zhèng )しい相(🕣)(xià(🍓)ng )があ(🍿)る(🚞)。分を越(yuè )えて親を祭るのは、親の靈(líng )をし(😰)て非礼を(🦂)享(📸)うけし(🍍)めることになるのじゃ。のみならず、大(dà )丈(🐱)夫の非(fēi )礼は(☝)やが(😥)て(💆)天下を紊みだるもとにな(📆)る。親(qī(🐄)n )の靈をし(🧓)て(🖌)天下を紊るような(📄)非礼を享けしめて、何が孝行じゃ(🍸)。」
と、残(cán )念そ(🙀)うな口吻で云っ(🔏)た。
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