フェラ 動画《ロマサガ 2 エロ》2行目ライン
ロマサガ 2 エロあらすじ
(💏)親仁おや(➕)じ大いに苛立いらだ(🌹)って、叩たたいたり、(😼)打ぶったり(⬛)、馬(🚩)の(🍾)胴(dòng )体について二三度(dù(🏑) )ぐるぐる(👪)と廻ったが(💨)少し(🐾)も歩か(🐙)ぬ。肩で(🥢)ぶ(🤓)ッつ(🌿)かるよ(🈁)うにして横腹よ(🔱)こ(🌷)っ(🌗)ぱらへ体たい(🖕)をあてた時、(💽)よう(🗂)よ(👺)う(📙)前足を上げた(😢)ばかり(👩)また四(🗳)脚よつあしを突(⌚)張つ(🚎)ッぱり抜く。
婦(fù(🌔) )人(🚜)(rén )おんなは投げるようにいって草(cǎo )履(⏹)ぞうりを突つッかけて(💇)土(🥖)間へ(🎆)ついと出(☔)(chū )る。
十八(👐)(bā )
二十(shí )一
としばらく(📶)経っ(📷)て二度目(mù(⏸) )のははっきりと清すずしい声。
白痴ばかに(🎓)もこれは可(🙃)笑おかしかったろ(🤢)う、この時(shí )ばかりじゃ(⌚)、真直まっすぐに首を(🎅)据(jù )すえて厚(hòu )い唇くちびるをばくりと開け(🌥)た、(🎱)大(🥓)粒(lì )おおつ(🚫)ぶ(🧛)な歯を露出(💓)む(🚌)きだして、あの宙へ下げている手を風(🕤)で煽あお(👽)る(📸)ように、はらりはら(🦁)り。
（(⭐)ご苦(🐇)労(láo )でござ(🥇)んす。）(💙)
ビデオ このサイトは2025-03-01 12:03:00収集場所/ビデオスペシャル。
《ロマサガ 2 エロ》よくある質問
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A老人(🏉)は二た(🚳)言(💬)目には「今の(🔃)若い(💳)者は(🕕)」を口にして(📷)、(🏖)西洋か(💘)ぶ(🎖)れのしたものは何に限ら(🏌)ずダ(🚤)ークのあやつりと同じよ(⏪)うに腰がきまらない、うすっぺらだ(🕕)と云ってしま(🤪)う。尤も(🌟)老人の(🚰)言い草に(🈹)は常(🍎)に多(🎾)少(😝)の掛け値があって(😫)、(🆎)一と昔前(🎽)はそ(😪)う(🌍)云う御自身が歯の(🔔)浮くような(🥞)ハイカ(🤦)ラ振(📄)りに身を窶(🎁)やつしていた時代もあるのだが、(🤨)日本の(🤨)楽(🚬)器(🌨)は単(🗼)純だな(🐅)どと云おうものなら躍起(🚑)に(😐)なって得意のお談義が始まるのである(🆚)。そうなると要はつ(💫)い面倒で好い加減に引き退ってしまう(🤘)けれども、心(💔)のうち(🔡)では一概にうす(🖼)っぺら(🌫)扱(😨)いされる(🐴)のに(🏇)平らかで(🛬)ないもの(📎)が(🛩)あった。彼(🕘)は自(📼)分のハイカ(🏫)ラは、今(➕)の日本趣味の大部分(🐽)を占(🕔)め(🐩)ている徳川時代の趣(🎷)味と(🆖)云(🤡)う(🧀)ものが何となく気に食わな(✌)い(🙍)で(😰)、その(😡)反感から来ていることは自分(👛)にはよ(🚃)く分っていな(🤪)がら、それを老人に納(📏)得させる段になると(💻)、何と説明し(⤵)たらいいか云い(🍬)現わしように困る(📯)の(🤙)であ(🔑)っ(🚲)た。彼(🥡)の頭の中にある漠然とした物足らな(📳)さは(🕑)、つづめて云えば(🈁)徳川(🎺)時代(🤔)の文明は調子が低い(🔏)、町(🍄)人が生んだものである(🧐)か(🙈)ら(🕠)、何処まで行っても下町(📓)情調が抜け切れな(🐢)い(😁)、と云うとこ(🤵)ろにあるかも知れない。東(㊗)京の下町に育った彼が下町の(Ⓜ)気分を嫌きら(🍩)う筈はず(➕)はな(♑)く(🕧)、思い(🕡)出としてはなつかしい(🎟)ものに違いな(📮)い(🚅)が、一面に(🕍)は又(🚊)、下町ッ児で(📩)あるが故ゆえに土地の空気が鼻に附い(🐑)て(🌡)卑俗な感(💥)じがする訳でもある。そう云う彼は反動的に(🤫)、下(🚯)町趣味とは遠くか(🍝)け離れた(🎤)宗教的なもの、(🛵)理想(🤚)的(😸)な(🐖)もの(👐)を思慕(🆑)する(🍂)癖がつ(🤺)いていた。美し(👓)い(🏁)もの、(🌝)愛らしいも(💐)の、可憐(❔)かれんなもの(🥫)で(🚇)ある以上に、何かしら光りかがやかしい精神、崇高な感激を与えられるものでなければ、―――自分がその前に跪ひざまずいて礼拝するような(🈶)心持に(🥒)なれるか(🍥)、高く空の上へ引き上げ(🚵)られるような興奮(🏣)を覚えるものでなければ飽き足らなかった(🍉)。これは(👺)芸術ばかりでな(🏙)く、異性に対してもそうであっ(🎪)て、その点に於いて彼は一種の女性崇拝者である(🆗)と(💋)云える。もちろ(👌)ん(🐒)彼は今まで(📷)にそう云う(👱)恋(🥥)愛なり芸術的(🌱)感興なりを(🗡)味わ(🗻)ったことはなく、ただぼん(🤥)やりした夢を(⏩)抱いだい(🕌)ている(☕)だけだけ(🌈)れども、そ(😒)れだけひとしお(🗃)眼に見えぬ(🎮)ものに憧あ(🗝)こ(🙁)がれの心を寄(✊)せていた(🙇)。そし(🔴)て(🏃)西洋の小説(😱)や音楽(🛺)や映画など(🆑)に(🌑)接(😓)すると、ま(⬅)だいくらかはその憧れ(🌧)が満た(🎛)されるような(🐗)気が(🍱)し(💫)た。と云(🌄)うのは西洋には昔から女性(🕢)崇拝の(🤤)精(👼)神がある(⤴)。西(🀄)洋の男は己おのれ(🔫)の恋する女(⚪)人の姿(🐳)に希臘ギリ(💻)シヤ神話の女神を見、(🍯)聖母の像を(🐵)空想す(⭕)る。こ(🤤)の心持が広(🃏)くいろい(🤶)ろな(🐝)習慣に附き纒まと(🅾)って、芸術の中にも反(🧀)映し(🚎)ている(🖼)せいであろうと、要はそんなふう(🚦)に(🥃)考え(👃)、その心持の欠けている日本人の人情風俗に(📨)云い(🔔)よう(📤)の(㊙)ない淋(🚖)しさを覚えた。そ(🚼)れでも仏教を背景にしていた中古の(👃)もの(💦)や能楽など(👫)には古典的ないかめし(💔)さに(🚫)伴う崇高な感じ(🦊)がな(🚯)いで(🈁)も(🏹)ないが、徳川時代に降って来て仏教の影響(🏍)を離れれば離れるほど、だ(🚣)んだん低調になるばかり(💸)である。西鶴さ(⭐)いかくや近松の描く女性は、い(🔍)じら(❗)し(⚡)く、(🐯)やさしく(📥)、男(🍘)の(🗄)膝(🤯)に(🦁)泣きくず(💲)お(📛)れ(🚩)る女であっても、男の方(🚀)から(❌)膝を(😚)屈して仰ぎ(🌙)視るよう(📕)な女ではない(🍤)。だから(🃏)要は(🍿)歌舞(🛷)伎(💘)芝居を見る(🐘)よりも、ロ(🍜)ス・アンジ(⛎)ェルスで拵こ(💎)し(📆)ら(🚅)えるフイ(🚚)ルム(🕎)の方が好(🤬)きで(🍴)あった。絶え(🎖)ず新しい女性(👀)の美を創造し(🥂)、女性に(🔧)媚こび(🛂)る(🥤)こ(🐝)とばかりを考(💼)えているアメ(🎎)リカの(🐝)絵の世界の(🧘)方が、俗悪ながら(😊)彼の夢に近かった。そ(🧙)して(🤴)嫌い(🛂)なものの中(🐳)でも、東京の芝居や音曲に(❗)は(🥦)さす(〽)が江戸人のき(🔈)びきびとしたス(⏱)マ(😼)ー(✨)ト(🏟)な(🍲)気(🧝)風が出(💹)て(💖)いる(📪)のに、義太(📤)夫は(🍰)飽(👝)くまで太々ふてぶて(🍕)しく徳川時代(🐤)趣味に執着して(🎹)いるところが、到底傍そばへも寄り(💀)つけ(💄)な(⛰)いように(✴)思えた(🐆)のであ(🔵)っ(⬆)た。
A「二人おる。」(👀)
A「お父(😯)さ(🐞)ん(🌮)はヴェランダ。―――ア(🕌)ラ(❇)ビ(💈)アン・ナイトを読ん(🎊)でいらっ(🤒)しゃいます」
Aそし(🏰)て彼女(🧑)は、例のはッと云(🉐)う息を浴び(👟)せて、(🧠)
A「知(🤞)らないわ、誰(👷)か他の(🔗)人だわ」
A 男の(👼)ひとは、(😍)その夫の片(🌫)腕をとらえ、二人(⛹)は(🐊)瞬時もみ合い(🌄)ました。
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