日本《オナニー 間隔》2行目ライン
オナニー 間隔あらすじ
(🧢)と言うお隅の(🥦)あ(🐊)とか(🐞)ら、多吉(jí )もそこへ挨拶あ(🦐)いさつに来(lái )る。その時(🕺)、多吉(🔢)はお隅に言いつ(🕒)けて、紺木(mù )綿の切れの編(🚱)みまぜ(🐽)てある二足(zú )の草(cǎ(🈳)o )鞋を奥(ào )から持って来(lá(📨)i )さ(📬)せた。それを(📨)餞別(🤛)せ(😩)んべつ(📄)のしるしにと言って、(🗝)風(fēng )呂敷包(bā(📍)o )ふろしき(👶)づつみ(🕹)にして半蔵の前(qián )に(🕕)出し(🚫)た。
この浪(🎑)士(🍼)の中には、藤(téng )田小四郎(👂)(lá(⏫)ng )ふじ(📪)た(🛠)こしろうもいた。亡き(🤶)御隠居を(💤)動か(🖖)して尊(♊)(zū(📐)n )攘(🐂)の(🤐)説(🕛)を主唱した藤(téng )田東湖(🏽)とうこが(🍷)この(🍳)世を去ってから、(💜)その(🎥)子の小(xiǎo )四郎(🗃)が実行運(🛳)(yùn )動に参(🖍)(cān )加するま(📝)で(🎓)には十一年の(🐚)月日(rì )がたった。衆(😕)に先んじ(📍)て郷(📟)(xiā(⏺)ng )校の子弟を説(shuì )き、先(💬)輩稲右衛門(mé(📿)n )を説き、(💊)日光参(cān )拝と唱(chàng )えて最初から下野国大(🛶)平山しも(🚟)つけ(🌍)の(😾)くにおおひらやまにこ(🥀)もったのも小四(✴)郎であった(🌎)。水(🦆)戸(📴)(hù )の家(🧖)老職を父(🙃)とす(🗾)る彼もまた、四(sì )人の統(🍠)率(lǜ )者よ(👅)り成る最高(gāo )幹部の一人たることを失わなかっ(🥧)た(📀)。
ともかくも、(🌤)地(dì(📮) )方の事情を直接(jiē )に道中奉行(🎗)(há(🍄)ng )の耳に入れただけでも、十(❎)(shí )一宿総代(dài )として江(📹)戸へ呼び出(🎠)(chū )された勤(🗨)め(📸)は果(🤘)たした。請書(shū )うけしょは出した。今度は(🥠)帰り(⏩)じたくだ。半(🏗)蔵(🛡)ら(🧔)は東片(💰)(piàn )町に(⛪)ある山村(cūn )氏の屋敷から一時旅費の融(ró(🚴)ng )通ゆ(🆚)うずうをし(👢)てもらって、長い逗(dòu )留と(🎉)うり(😴)ゅうの間(🍶)に不足して(🕤)来た一(🚽)切の支払いを済ませること(🙃)にした。ところが、(🥄)東片町(dī(🥀)ng )には何かの機(😙)(jī )会に(⛷)一(🎢)盃ぱいやりたい人(rén )た(💄)ちがそろっ(👼)ていて、十一宿(🏷)の願(🌹)書(💗)が首尾よ(🚣)く納(nà )まったと聞くから(🕊)には、(🍓)とりあえず(🏁)祝(zhù(🔑) )おう、そんな(⏹)こ(🚊)とを先(🛴)方から切(👠)り出した。江戸詰めの侍(🍚)たちは、目(mù )立(🌌)たないところに料理(♏)(lǐ(🕺) )屋を見立てることから(👔)、酒を置き、(🍓)芸妓げいぎ(🤮)を呼(💺)ぶことまで(💻)、その辺(fǎn )は慣れたものだ。半蔵と(🔟)てもその席に一(yī )座して交際上(shàng )手(🗓)じ(👷)ょうずな(🕴)人(📵)たちから祝(👜)(zhù )盃しゅくは(🍸)い(🥁)をさされて見ると、(👼)それを(🆗)受けないわけに行(🎧)か(💟)なかった(🕛)が(🍱)、宿方(🍮)の(💑)用(yò(🦖)ng )事(🔩)で出(😪)て来てい(😙)る身には(🤱)酒も咽(yān )喉(🤜)のどを通ら(🌛)なかった。その日は酒盛さかもり最(zuì )中(zhōng )に十月ももはや二十日過ぎ(🔣)らしい雨がやって来(lái )た［＃「やって来た」は底本(🔡)(bě(🍬)n )では「(🔟)やった来(🧚)た(🚦)」］。一(yī )座六(🌵)人の中(🎪)には(👲)、よいきげんに(🔔)な(🚌)っても、まだ飲(🔀)み(🚅)足(🧛)り(🐾)ないという人もいた(🌄)。二軒も(🍷)梯子は(💠)しごで(❣)飲(🚣)み歩いて、無(🐯)事(🛃)に屋(😝)敷(fū )へ帰(guī )ったか(🧠)もわ(🐿)からないような大(🚛)酩酊め(🖥)いていの人もいた。
「徳(dé(⏰) )川幕府に人が(🍴)ないでもありませんかね。」
中(🧘)津(jīn )川にて
樋橋か(👥)ら下諏訪までの間(📭)(jiān )には、村(cūn )二(èr )つほどある(🅿)。道案(àn )内(💽)のものを先(xiā(🕢)n )に立て(😐)、松(🕴)明(🚿)(míng )たい(👱)まつも(🧞)捨(shě )て、途中に敵(🏇)(dí )の(🕷)待(🦄)(dài )ち伏(💳)せする(🐃)ものも(🐹)あ(👈)ろうかと用(🚻)心する浪士らの長い行列は(❤)夜(yè )の街(jiē )道に続いた。落合(🏑)村ま(🧞)で進み、下の原(🕋)村(cū(😣)n )まで進んだ。もはやその辺には一人の敵の踏(🍨)(tà )みとどまるも(🚍)の(⏫)も(🎉)なかっ(♓)た(🧖)。
山間やまあいの道(dào )路には行く先(xiān )に大木が横(🦋)た(🍼)えてある。それを乗り越(🏳)え乗り越(yuè )え(👌)して進も(🎥)うと(🧟)するも(✴)の、幾(🎆)多(❗)の障(🕯)害(hài )物(wù )を除(🌁)(chú )こう(🚟)とするもの、桟かけはしを繕おうとするもの(🚄)、浪士(🚓)側に(👸)とっては(⏪)全(quá(🕵)n )軍のため(👉)に(⚪)道(🕣)をあけるためにもかなりの時を費やし(📫)た。間(😫)もなく(🖱)香炉岩(😱)(yá(🚬)n )の上の山(😞)によじ登(😧)り、そこに白と紺とを染め交ぜにし(🎭)た一本(🏀)の吹(🈷)き流しを高く(🏗)ひるがえした味方(👞)のものがある。一方の山の上にも登(🚹)って行っ(🖖)て(📍)三(♊)本の紅(🔭)(hóng )あかい旗を押(🎌)し(🏵)立てるも(📜)のが続いた。浪士の一隊(💸)(duì )は(🐏)高い山上の位置か(🌇)ら諏訪松本両勢の(🌫)陣地を望み(🥍)見る(💛)ところまで達(dá )した。
「(⬜)妻(🕞)籠の(🕰)方は(🈸)心配(🍁)な(🌄)しですね。そんな(🐄)ら(🚭)、寿平次さ(🥪)ん、(🚾)お願いがあります。あすはかなり(🚍)ごたごたするだろう(🍸)と思う(😇)んです。もし妻籠の方の都(dōu )合がつ(🕕)いたら来(lá(🤸)i )て(🦗)くれませんか。な(🏟)にしろ、君、急な話で(🉑)、し(😇)たくのしようも(🛥)な(🔼)い(👫)。けさは会(📙)(huì )所(🍩)(suǒ )で寄り合(hé )いをしまし(🦄)て(👴)ね、村じ(🚛)ゅ(🥦)う総がか(🔛)り(🥟)でや(⏲)ることにしま(🌃)し(🕓)た。みんな手分(fè(😌)n )けをし(⏰)て、出かけてい(🤾)ます。わたしも今(🆖)、一(🛎)息(xī )入れ(⛎)て(🤕)いるところなんです。」
ちょうど松本(⛱)藩(fān )主松平丹波(🕝)守まつだい(😁)らたんばの(🧠)かみから派遣せられた三百(bǎi )五十(❌)(shí )人(🅰)ばかりの(⛎)兵は(💢)長窪なが(🏊)く(🥒)ぼ(📎)の陣(🆗)地(dì )を(🎼)退(✅)(tuì )いて、東餅屋に集(⏱)(jí )まっている時であった。もと(👈)もと松(sō(🎓)ng )本藩(🔥)(fā(🔴)n )の(🏹)出兵は追(🕎)討総督(👶)田沼玄(🍪)蕃頭げ(🐳)んばのかみの厳命を(🦌)拒(jù )みかねたの(✋)で、(💬)沿道警(👮)備のため長(🤽)窪(❄)ま(🦇)で出陣(🔲)したが、(🎪)上田藩(fān )も松代藩まつしろはん(🤔)も小諸藩こも(🥗)ろはんも出(chū(🥕) )兵しないの(🍒)を知っては(🐷)単独で水戸(hù )浪士に当たりがたいと(🚪)言っ(👫)て、諏(zhōu )訪(👈)か(🤶)ら繰り出(chū )す人数と(🍲)一手(shǒ(🙍)u )に(👲)なり防(🐋)戦(zhàn )したい旨むね、重役をもっ(😲)て、諏(🆓)訪(👿)方(💇)へ交(jiāo )渉(🔽)に来た(🚔)。諏訪方としては、これは思いがけな(🖨)い友軍を得たわけであ(🍓)る。早(zǎo )速(🅰)、物頭ものがしらは歓(huān )迎の意を表(biǎo )し、及(🕧)ばずながら(🚩)諏訪(😁)藩では先(🕊)(xiān )陣を承(🥁)るであろうとの意味を松(🚻)本方の重役に致(zhì )いたし(🌗)た。両餅屋焼き(🏳)払(fǎn )いのこ(📨)ともすでに(🤚)決定せら(🔦)れ(🥂)た。急げとばか(🏆)り、東(dōng )餅(bǐ(⏪)ng )屋(wū )へ(🕌)は松本勢の手で(🔁)火を(🥣)掛け、西餅屋に控(😌)えて(🥌)いた諏(🤱)訪方(fāng )の兵は(🏂)松本勢の通(tōng )行が(🍾)全部済むのを待(dà(🈚)i )って餅(bǐng )屋を焼き払っ(♉)た。
ビデオ このサイトは2025-02-20 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。
《オナニー 間隔》関連作品
日本週次チャート