十(shí )一(🈁)屋の隠居は店先にいた(🥋)。格(✍)子戸こ(🏂)うしどのなかで、旅籠(lóng )屋はたごや(🥙)ら(🆒)しい掛け行(🐴)燈あんどんを張り替えてい(📅)た。頼む用(yòng )事があっ(🌩)て(🦎)来(lá(⛓)i )た半蔵を見(💂)(jiàn )る(🈶)と(👭)、それだけでは済(🕖)まさせな(🧑)い。毎(📒)年五月二(🍷)十八日には浅(qiǎn )草川あさくさがわ(🎂)の(👆)川開(🏩)き(💐)の例だが、その(🎵)年の(🍢)花火には日(rì )ご(🥔)ろ出入(🥃)り(🚬)す(🏤)る(📼)屋敷方の(🦆)御隠居をも若様をも迎えるこ(🖋)とができなかっ(🙇)たと言って見せるの(🗑)はこの隠(🛸)(yǐn )居だ。遠くは水神す(🌘)い(💹)じん(🍿)、近く(🐭)は(📆)首尾(🥞)しゅびの松あ(🥫)たりを納涼(liáng )の場(🎌)所とし、(🚔)両国(guó(⛸) )を遊覧の起点と(🍨)す(👽)る江戸で、柳橋につ(🌘)な(🚨)いであ(🏡)る多くの屋形船(chuá(👗)n )やか(🌐)たぶねは今後どうな(⛑)る(🧀)だ(😥)ろうなどと言って見せ(🏆)るのもこの人だ。川(☝)一丸(wán )、(😯)関東丸(🔄)、十(shí )一(🛒)間丸(♌)な(🥖)どと名のある大船を水に浮(fú )かべ(♎)、舳先へさきに鎗や(🕕)り(⚽)を立(🕊)てて壮さかんな(💋)船(chuá(🎷)n )遊びを(🥀)したとい(😣)う武家(🔅)(jiā )全盛(shèng )の(🧀)時代を引き合いに(🥄)出さないまでも、船屋形の両辺を障(🤠)子(🚉)(zǐ )で囲(🎱)み、浅草川(🔘)に暑(shǔ )さを避けに来る(⏱)大名(♎)旗本の多かった(🔖)ころには、水(🆚)に(🏈)流れ(🥐)る提灯ちょう(🤳)ちんの影がさ(✌)なが(🦌)ら火の都(dōu )鳥であったと言っ(🐨)て見せる(😜)のもこ(🧞)の話し好(😵)きの人(😳)だ。
水戸(🐏)人の持(chí(🏈) )つこのたくましい攻撃力は敵(dí(🚎) )としてそ(🌲)の前にあ(⛴)ら(🤵)わ(🌞)れたすべて(⛅)のものに(🌂)向(🏜)けられた。かつては横(🚵)浜在留の外国人にも。井伊大老(👊)もしくは安(ān )藤(🔼)(téng )老(lǎo )中のよ(😎)うな幕(mù(📽) )府(fǔ )当(dāng )局(💑)の(🚇)大官(📆)にも(🚭)。これ(🚂)ほど敵を(😬)攻(😯)(gōng )撃(⏲)す(☝)ることに(🛒)かけては身命(mìng )をも賭としてかか(🚎)るような気(🍋)性きしょうの(😿)人た(🏂)ち(👥)が(🍻)、もしその正反(fǎ(📸)n )対を(🏸)江戸(🛋)にある藩主の側にも、郷(🤔)里な(🦅)る(❤)水(🤹)戸(🏨)城の内にも見(jiàn )い(👯)だしたとした(🙂)ら。
(😯)こ(🎌)んなこ(📱)と(💎)から浪(😕)士らの(♑)疑いは解けた。そこへ三(🎾)人が持ち出(chū )して、(🧦)及ばずながら(🐭)斡(🛣)旋の労(lá(🎊)o )を執りたいという(🔝)は、浪士らに(🌅)間道の通(🌿)(tōng )過を勧め(😇)、飯田藩(🍻)との衝突(tū(🤐) )を避け(🚶)させたい(😩)と(👉)いうこ(🔼)とだった。正香や豊(🧔)(fēng )三郎は(🧚)一(🤥)応浪士(🛂)ら(🐤)の意向を(🕋)探りにやって来(👢)(lái )たの(📮)だ。もとよ(🛵)り浪(🍆)(làng )士(shì )側でも戦いを好むものではない。飯(fàn )田藩を傷(❇)つけずに済(jǐ )み、(🧦)また浪(📋)士側(🔹)も傷(shāng )つかずに済(jǐ )む(🤧)ようなこの提案に不賛成(chéng )の(🏊)あろ(⛷)うは(😗)ずもない。異(yì )議なし。それを(👧)聞いた三人(😨)は座光寺の方に待っ(😎)ている北原稲(dào )雄へもこの情報を伝え、(✏)飯田藩(⚡)ともよく交渉を重(chóng )ねて来(🕝)ると言(📑)(yán )っ(💁)て、大(dà )急ぎで帰って行った。
その時、半蔵(zāng )は向こ(🖤)うから橋を(🏪)渡って帰(guī )って来(🍰)る二(è(🤮)r )人連れの女の子に(🔌)もあっ(🚔)た。その一人は相生町(dī(🙄)ng )の家(jiā )の(🛥)娘だ。清(👒)元(🌞)きよもとの師匠(🍫)のも(🚯)とからの帰(guī )りででもあると見(jiàn )えて、二人と(🎠)も稽(✳)古(gǔ )本けいこぼんを(🎁)小脇こわき(🍡)にかかえながら橋を(🧑)渡って来(lái )る。ちょうど半蔵が郷里(lǐ(🎳) )の馬(mǎ )籠(🤰)の家(jiā )に(🐡)残して置(♋)いて来(🛷)た(➡)お粂くめを(📎)思(👪)い出(🧤)させるような年ごろの小(xiǎo )娘た(🔙)ちだ。
四(👪)(sì )月以来、筑波(bō )つくばの方(fāng )に集(🍵)合していた水戸の(🤑)尊(🖐)攘派(pài )そ(👙)ん(⏯)じょうはの志士は、九月下(🌝)(xià )旬にな(💝)っ(📺)て(🎇)那珂湊なかみなとに移(🦅)り、そ(🔕)こ(🐍)にある味方の(🙁)軍勢と合体して、幕府(🏅)方(🙆)の援(🚧)助(🥄)を(🤬)得(🐠)た水(🦋)戸(hù(🍋) )の(➡)佐(🏝)幕党さばくとうと戦(zhàn )いを交えた。この湊(👯)の戦いは水(shuǐ(👳) )戸尊攘派の運(🤒)(yùn )命を決(jué )し(🌀)た。力尽(🌩)きて幕府方に(🍺)降くだるも(👉)のが(🤪)続出した。二十三(sān )日まで湊をささえていた筑波勢(➿)は(🚩)、館山たて(🎋)やまに拠(🥢)よっていた味(🏜)方(🍱)の軍勢(🤞)と(🎯)合流し、一(yī(🏳) )筋の血(xuè )路を(🎪)西に求(🔄)め(💜)るために囲みを突いて出た(🍵)。この水戸浪士の(👎)動(🕖)きかけ(📘)た方向は、まさしく上州(🗻)(zhōu )路じょうしゅうじから(🏰)信州路に当たって(⛱)い(🗂)たのである。木曾の(🌙)庄(zhuāng )屋たちが急(jí )いで(♊)両国の旅籠屋を引き揚(yáng )げて行っ(👷)たのは、この水戸地方の(😸)戦報が(🗻)し(😣)きりに江戸(hù(🤒) )に届くこ(🔴)ろであった。
半蔵に言(🚋)わ(🤝)せると、(🥟)この水(📹)戸浪士がいたるところで、人の心を揺(😜)(yáo )り動(dò(😨)ng )かし(😥)て来るには驚かれるものがある(💇)。高島城(⏭)をめがけ(🔲)て(🖨)来た(🎟)でもないも(🚑)のがどうして(🈳)そんなに諏(🎸)(zhōu )訪(fǎng )藩すわはんに恐(👏)れら(👯)れ、戦(zhàn )いを好むでもないもの(🏭)がどうしてそんなに高(gā(➖)o )遠藩たか(🚆)とお(🏩)はんや飯田藩いいだはんに恐れられるだろう。実(📺)に(👢)それは命がけ(💨)だか(⬆)らで(📳)。二(🉐)百何(hé )十年(nián )の泰(tài )平(🎡)に慣れた諸(🔎)藩(fā(🆗)n )の武士が(🐅)尚武しょう(🍑)ぶの気性(🌃)の(🌖)すでに失(shī(🔧) )われてい(🌶)ることを眼前(🖋)に暴露して見せるのも、万(🛥)一(😶)の節(👟)はひ(🌤)とかどの御(🕐)(yù )奉公(🔍)に立てと日ごろ下(xià )の(🤖)者(✒)に教えている(⭕)人たちの忠誠(ché(😏)ng )がおよそ(🚺)いかな(⏸)るものであるか(🐦)を眼前(qián )に(✅)暴(bào )露して(🍳)見せるのも、(🍰)一方(🌇)に討死う(🛡)ちじにを覚悟して(📹)かかっているこんな水戸浪士のあるか(🔚)らで(🎢)。
(🍡)樋(😤)橋付近(🍑)の砦とり(🧐)で(👟)の(📏)防備(🏂)、(🍯)および(🕷)配置なぞは、多くこの物(🖍)頭の(🙀)考案(📚)により、(🤹)策戦の(💿)ことは諏(🐆)訪藩銃(chòng )隊頭を命ぜられた用人塩原彦(yàn )七の(💿)方略(luè )に(🚝)出た。日(👿)が(🧗)な一(🤭)日降りしきる強雨(yǔ(💇) )の中で(🏐)、蓑笠みのかさを(🗂)着た数百人の人(🎲)夫が山(♒)から大(dà )木を伐きり(🏼)出す(🙊)音だけでも周(🥗)(zhōu )囲に響き(🎎)渡(dù )った。そ(🈶)こ(😧)に(🤳)は砲(pà(✏)o )座を定めて木(🌨)(mù )の幹を(🌐)畳(🥄)た(📠)たむ(🙂)ものがある。ここには土(tǔ )居(🎷)を築き土(📼)俵(bià(📋)o )を積んで胸壁を(🛰)起こすものがある(💷)。下(xià(🈚) )諏(⛴)訪しもすわから運(yùn )ぶ兵(🐬)(bī(🐜)ng )糧ひ(🤭)ょうろうで(🤖)は間に合わな(🌃)いとあって、樋橋には役所も設け(🤬)られ、(🖖)炊(chuī )たき出しもそこで始(shǐ )ま(👮)っ(🖥)た。この工事(shì )は(🏷)夜(🚃)(yè )に入って松明たいまつの光で谷々を照らす(🕗)まで続(xù )いた。垂木(💽)岩(yán )たるきいわの桟(😤)かけは(🆓)しも断絶(🙊)せら(🏗)れ、落合(💊)橋おちあ(😙)い(🖕)ばし(😪)も切(qiē )って落(luò )とされた(🕝)。村上の森のわきに(🥊)あたる(🔣)街道筋(jīn )には篝(gōu )かがりを焚(fén )た(🚃)いて、(📂)四、五(💜)人ずつ(😰)の(💴)番士が交(jiā(😧)o )代(dài )でそこに見張りをした(🍔)。
「宮川先(💸)(xiān )生で(💮)思い出しました。」と隠(🗣)居は言った。「(📵)手(❔)前(⭕)が喜(xǐ )多(✂)村(cūn )瑞(🌫)見きた(🚱)むらずいけんとい(🍭)うかたのお(➡)供を(🎳)して(🤒)、一(🅱)度(🈳)(dù(🔷) )神奈(nà(🔚)i )川(🔘)の牡(🧐)丹(dā(🖐)n )屋ぼたんやにお訪たずねし(⛎)たことがご(🌈)ざい(😧)ました。青(qīng )山(📉)さ(🎶)んは御(📬)存(cún )じな(🥌)いか(🌕)も(👠)しれませんが、(📇)こ(🌜)の喜多(🐃)村先生がまた変わり(🏭)物と来てる。元は(⛽)幕府の(📦)奥(👝)詰お(🎪)くづ(🥜)めのお医者様(yàng )で(Ⓜ)すが、開港当時の(🧝)函館は(💱)こだて(💏)の方(👚)へ行っ(🚧)て(🆎)長(zhǎng )いこと勤めていらっしゃるうちに、(🧑)士(🔳)分に取り立てられて、間もなく(📦)函館奉行の組(🛶)頭(tóu )でさ(🕳)。今じ(😍)ゃ江戸へお帰り(🎞)になって、昌平校(xiào )しょう(🏰)へい(👨)こうの(🤯)頭(🌷)(tóu )取(qǔ )とうどりから御(yù )目(mù(🔗) )付(😨)(監察)(🌲)に出世(shì )なすった。外(wài )交掛がかりを勤(qí(🆘)n )めて(🍐)おいでですが、あの調子で行きますと今(🐇)(jīn )に外(🎌)国奉行で(🏚)しょう。手(🥃)前(💦)(qiá(🕸)n )も(🌔)こん(🔨)な(🍮)旅籠屋渡世(shì )はたごやとせいを(🏨)して見ていますが(🕯)、あんなに出(chū )世(🍺)をなすっ(🌝)たかた(💪)もめずら(👺)しゅうございます。」(🗯)
「いえ、(⛺)お邪魔(💝)かも(🔓)しれませんが、道中でおはきください。それでも(💕)宅(🐑)が心がけまして、わざ(🅿)わざ造らせた(🏆)もの(🏧)ですよ。」
(🌗)半蔵は(🥄)馬(💞)籠本(✳)陣(zhèn )の方に(⏰)いて、この(🍺)水戸(🥐)浪士を待ち(😆)受けた(🥓)。彼が贄(🚔)川にえがわや(🔗)福(fú )島(🕢)の庄屋(🍞)しょう(🍿)や(🍗)と共に(🎨)急(💣)いで江(🔭)戸を立(👅)って(💎)来(lái )たの(🌭)は(⏳)十月下(😓)旬で、ようやく浪(là(🐄)ng )士らの西(🚁)上(🚧)が伝えらるるころであ(🏝)った。時と場(chǎng )合(hé )によ(🏺)り、街道の混(🎺)(hún )乱(🍲)から村民(⏳)を護(🚥)(hù )まもらねばならな(🤖)いと(🕸)の彼(🍺)(bǐ(🏰) )の考えは、すで(🤰)に(📀)そ(🏣)のころに(🧦)起こって来た。諸(🚜)国の人(🏔)(ré(🤺)n )の注(👾)意は尊(👵)攘を(⛩)標榜ひょう(🤱)ぼうする水戸人士(🍴)の行動と、(🏙)筑波つく(🌿)ば挙兵(💥)以(yǐ )来(lái )の出来事と(🐛)に集まっている(🍙)当時(shí )のことで(🦗)、那(nà )珂港なか(👑)みな(😶)との(🎣)没落と共に榊原新左(🗽)衛門(mén )さかき(🏐)ばらしんざ(🗼)えもん(😳)以下千二百余(🌅)人(🗿)の降参者(🌔)と武(wǔ )田耕雲(yú(✏)n )斎(zhāi )はじめ九百(bǎi )余人の(🦆)脱走者とをいか(🆒)に幕府(fǔ )が取(🔺)(qǔ )りさ(🌫)ば(🍉)く(🕤)であろうと(🏰)いうこ(🌱)と(🏎)も(🕡)多くの人(😛)の注意を引いた。三(sān )十日(rì )近(🌚)(jì(🧗)n )くの時の(🎓)間には(😫)、幕(🔉)(mù )府(🐏)方(fāng )に降(jiàng )くだった宍戸(hù(🕦) )侯(😔)ししどこう((🐉)松平大(dà(🌼) )炊(😨)頭お(⏰)おいの(🛫)かみ)の(👢)心事も、その運(yùn )命も、半蔵(🦓)はほぼそ(📱)れを聞き(🐷)知ることができたのである。幕府の参政田沼(zhǎo )玄蕃頭(tóu )は耕(🚲)(gēng )雲(yú(🎨)n )斎らが政敵市川(chuān )三左(zuǒ )衛(🤷)門(mén )の意(🖇)見をいれ、宍戸侯に死(🚿)を賜わっ(🍮)たと(😢)いう。それについで死(🎴)罪(zuì )に(🕑)処せ(😂)られた(💵)従(🎻)臣(chén )二十八人(🛥)、同じ(🆘)く水(shuǐ(🔍) )戸藩士二(èr )人ふたり、宍(✋)戸侯(🏌)の切腹(🔫)(fù )を聞いて(📭)悲憤のあ(🍹)ま(💸)り自(🕔)殺(🤸)した家来(😒)数人(rén )、(🏉)この難に死(sǐ )んだもの(🍺)は都合(hé )四(✂)(sì )十三人(rén )に及(🚺)(jí )んだ(🥟)とい(🐓)う。宍戸侯(🧡)の悲惨な(🎱)最期(qī )――それが水戸浪士に(🍭)与えた影響は大き(🔈)かっ(😰)た。賊名を(🌜)負(fù(🎓) )う(🍻)彼ら(🕐)の(🖋)足が西へ(🐡)と(🧒)向(📘)いたのは、それを聞(🌎)(wén )いた時であっ(🌔)たとも言(☝)わる(🏓)る(🎮)。「所(suǒ )詮しょせん、(🕞)水(🛵)(shuǐ )戸家(jiā(👰) )も(🐊)い(🀄)つまで幕(mù )府のき(🥋)げんを取ってはいられ(💌)まい」(😿)との意志(zhì )の下に、潔(⭐)く首途(🚢)(tú(🚂) )かどでに(👷)上ったという彼ら水戸(🐳)浪士は、もは(🦈)や幕府に用のな(🏅)い人たちだっ(🖊)た。前(✴)進(jìn )あるのみだっ(🌷)た。
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