さう(🌆)云はれると、(🎱)石(shí )山は(🧒)急(🍫)に、不思(🤚)議に(🎶)、太々(📶)し(💚)い、(🌃)何時もの元(yuán )氣がかへつ(🚖)てきた。
それで(🖖)、――それで百姓達が(🈳)、(🆓)やうやく、殺氣立(➿)つ(🍏)て(🔳)きた「やうに(💷)見えた」。自然、そして幹(gàn )部から、その(🛅)氣勢(shì(📏) )が、だん/\一人々々(⌚)と、傳つて(🈯)行つ(🥓)た(📧)。誰(shuí(🤤) )も何んとも(🆚)云(yún )はなくて(🤗)も、石(🌾)山の(🏹)家(jiā(🕎) )に(🧒)、(🐚)成(❇)行(háng )き(💻)を知るた(📷)めに、(🈹)百姓(🐥)がわざ/\出掛(🥂)けてくるもの(🔧)も出(chū )來(🍌)(lái )て(🤑)きた。無口な百姓(🥓)も、口(kǒu )少(🐠)な(🏤)ではあるが、苛立(lì(🔺) )つた調子(zǐ(💀) )で、ムツツリ/\もの(✨)を云(yú(🏋)n )つて行つた(🍩)。
夜になつて、母(🐁)親(qīn )が、(🗺)お芳のことを(🗃)「驚いたもん(🏅)だ。」と(🈷)云つた。源(👿)吉はその(⛳)時(🐋)(shí )は何時ものむつちりにかへつて、飯を食ひながらだ(👞)まつて(🙃)聞い(💸)てゐた。
源吉は、(🙅)一(🌌)寸、振返(fǎn )つて、母親を見た、が、そのまゝ戸をしめ(📪)て(🐍)、出た。
源吉は(🖱)齒をギリ/\かんで(🌐)ゐた。くやし(🔕)かつた。憎(zēng )い! たゞ口(kǒ(👇)u )惜(xī(💌) )しかつた! たゞ憎く(🆑)て、憎くてたま(🎴)らなかつた。源吉(jí(🏡) )は(🚭)始めて(♎)、(💢)自分たち「百(👃)姓」といふ(🌿)ものが、(🏣)どうい(🔟)ふもので(🔲)あ(🗼)る(🎞)か、といふ(🐻)事が分(fè(🈸)n )つた。―(🏞)―「死ん(🧤)でも(🔡)、野郎(láng )奴!」と思(🗂)つ(🍶)た――(👒)。源吉は、ハツキリ、自(🛂)分た(🆔)ちの「敵」が分つた(🗨)。敵(🕶)だ! 食ひちぎつてやつても、鉈で(🔂)頭をた(🚳)ゝき割つ(🤛)てやつて(🛋)も、顏の眞中をあの(👠)鎌で(🕕)滅茶(👭)(chá )苦(kǔ )茶(chá )にひつかいてやつても(✈)まだ足りない「敵」(📖)を(🔟)、ハ(🔘)ツキリ見た(🏻)。そ(🗡)れが「巡査(🏭)」とい(⛳)ふものと、手をく(🈲)み合(🍳)は(✔)せて(🔼)ゐる「からくり」も(😮)! ウ(📫)ム、憎い! 地(dì(🌇) )主の(🅿)野郎! (👑)源吉は齒(♎)を(✂)ギリ/\(🐱)かんだ。
幹部の百姓(xìng )と、校長先生(shēng )と(⏱)は、すぐこの結果(guǒ(🥚) )を(🍖)、(💿)村中の(🚀)百姓に一(🗞)(yī )時(🗣)も早(zǎo )く知らせ(🚃)て、皆(jiē )を極(🗒)(jí )度に激(jī )昂させ(🍣)、その滿(🚟)(mǎ(🔬)n )潮に乘つた勢ひで(🏼)、(⛽)や(🖊)つてのけ(📟)なけれ(⤴)ばならないことを(🥌)相(xià(🕓)ng )談(😉)(tán )した(🕜)。――「鐵は赤いうち(🌩)に」(🏖)! そし(📓)て、一方、先(👛)(xiān )生が町へ行つ(😬)て、賣(📲)却の交渉を濟(➗)ま(🤝)せて置くこと(🌌)が、(🧟)勿論必(📩)(bì )要な緊(🚲)急事だ(🐒)つた。
「馬鹿こけ(🐬)ツ!」(🔗)
「(✒)團結だ! 團(tuán )結(jié(⛴) )だ! 一人(🕯)も殘らず團結だ(🐚)!」
然し二(💸)分もしないで、歸つてき(🐒)た。醉(zuì(📥) )つた眼をすゑて(🦉)。土(tǔ(🐯) )間に立(🚮)つて(🎤)ゐた。それから表(biǎ(👣)o )の方を(🏬)一寸(cùn )見た。そして(🍅)、何か考(kǎo )へ惑つてゐ(🕔)た。が、チエツ! と舌(shé )打ちすると、家へ(👃)上(shà(🍠)ng )つた。源(yuán )吉はすぐ、押入れから、垢(📦)で(📗)ベト/\にな(😈)つた丹前をとり(🚽)出して(🤡)、そ(⚪)れを頭(🥛)から(🎻)かぶると、寢てしまつ(👖)た。由は、隅(🔀)(yú )の(🔫)方で(😢)、さうい(🛷)ふ(🛰)兄(xiōng )を(📍)、半(🤞)(bàn )ば恐れながら(🏸)、然しじいと見(jiàn )てゐた(🍥)。
皆(jiē )は互に見(jiàn )※(「(❕)廴+囘」、第4水準(zhǔn )2-12-11)はしてみた。それか(🈳)ら(⛽)手が、あやふや(🙅)に七ツ、八(🛃)ツ擧がつた。
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