フェラ 動画《挿入 中出し》2行目ライン
挿入 中出しあらすじ
○ これは孔子晩(wǎn )年の言(yán )葉にち(👸)が(♈)いない。それ(🎈)が単なる無常(⛽)観(✨)か、過去を顧みての歎声か(😡)、或は(🎙)、たゆみなき(💿)人間(💪)の(🐚)努(💪)力を祈る声(📷)かそも(🔽)そ(🌸)もまた、(🤳)流転(zhuǎn )をと(💦)おして流るる(🎍)道の永遠(yuǎn )性を讃美する(🦍)言葉か、それは人おのおの自らの心境によつ(🖇)て(👋)解(📥)するがよか(📘)ろう。ただわれわれは、こ(💀)うした言葉(yè(🚈) )の裏付けに(🤝)よつ(🤵)て(🕧)、孔子の他の(😭)場(🚫)合(🐙)の(💻)極めて平(píng )凡らしく見える(➡)言葉が(🕳)一層深く理解(🏎)さ(🛳)れるであ(🕧)ろ(🍊)うことを忘(wàng )れてはな(🧢)ら(💪)な(🏜)い(💿)。
「そ(🌒)の(🈴)程度のこ(🏟)とが何で(👔)得意になるねうち(🍔)があろう(🔛)。」
○ (🎄)子路(lù )は孔(🗞)(kǒng )子がか(🚇)つて大夫の職(zhí )にあつ(🙊)たので、そ(💶)れ(🚉)にふさ(🏈)わしい禮をもつて葬(🚰)儀を行いたかつた(👕)のであろう(🚭)。師匠(🈁)(jiàng )思い(🧥)の(💥)、出過(guò )ぎた、(🥛)し(🥊)かも(🙅)病(bìng )中に葬(zàng )式のこと(🤝)まで考(🕴)えるような先走つた、稚気(👏)愛(ài )すべき子路の性格(💼)と、(🏐)それ(⚫)に対す(🖕)る孔(🦌)(kǒ(📄)ng )子の烈しい、(🐃)しか(🍷)も(🧢)しみじみ(🐙)とした訓戒(jiè )とが対照(zhào )されて面白い。
○ 孔子が昭公(gōng )は礼を知つていると答(dá )え(💌)た(💾)のは、自(zì )分の国(👰)の君(jun1 )主のことを他国の(👂)役(😡)人の前でそしるのが非礼であり、且つ忍(rěn )びなか(🐓)つたか(😬)らであろう。しかし、事実を指(🅿)摘(👠)(zhāi )されると、それを否(fǒu )定もせず(🎼)、ま(🤥)た自(zì )己(🕠)辯護もせ(⏫)ず、すべ(⛺)てを自分の不明(míng )に帰した。そこに孔(🤼)子(💰)の面目(🎳)があつ(🕋)たのであ(🍜)る。
○ (🥥)本章につ(🥜)い(🛍)ては(📂)異(yì )説(📆)が多いが、孔子の言葉の真意を(🏍)動かすほど(🚬)のものではない(😙)の(😣)で、(🐶)一(yī )々述べない。
泰伯第八
おののく(⏰)こころ。
○ 乱臣（(🧛)原文）＝＝こ(🍹)の語(yǔ(⏭) )は現在(🈳)普通に用いられてい(🎍)る意(🐑)味と全く反(fǎn )対(☝)に(🦓)、(🛑)乱(🎸)を防止(🙊)し、(🌞)乱(luàn )を(➰)治める臣とい(🛀)う意(yì )味に用いられている(🚅)。
六(liù(🥗) )（(🗜)一九〇）
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