(二(èr )人は、自(📌)(zì )分(fèn )の(🌍)ことを、(⚽)もう何か(🍵)話しあった(🏞)にちがいない(😉)。)
「う(👒)む、小さ(🚩)い時か(➿)ら乱暴だっ(🔋)たよ。しかし、この頃はそうでもなか(🍭)ったんだが……」
恭一(💺)は(💘)、(💗)やっと(⛽)答えて(🏾)、眼を(🤝)ふせた。
次郎は大沢には答えな(🍁)いで(👉)、恭一(yī )の方を見た。そして、
大(🕠)沢(🙍)が立(🛤)(lì )ちか(🐷)け(⭕)ると、次郎(láng )が(🍞)だ(🍰)しぬけに(🍀)恭一(📙)に言(yá(💧)n )った。
「どう(😿)して(🍾)? いい(🚿)じゃないか(🙆)、(📝)ちっとも恥(🐲)ずかしいことな(👞)んかないんだもの。」
「よ(🔘)かろ(🥜)う。」(🐁)
「狐がわなに飛(🏯)びこ(🛴)んだ(🕗)っ(🧤)て! そいつは面(👍)白(🦒)(bái )い。いったい(🛤)どうしたっていうんだい(🚣)。」
だが聰明な読者ならば、彼のそう(🛋)した行(💨)為(wéi )の裏に、いつも一脈の哀(ā(👕)i )愁あ(📷)いしゅうが(🐞)流れていたことを決(jué )して見逃(táo )がさな(🍡)かった(🍢)は(✏)ず(🎩)だ。実際、哀(📍)愁は、次郎(🐳)(láng )にとっ(🆑)て、過去十五年間、切っ(🅾)ても切(qiē )れない道(🐧)づれ(🔻)であっ(🤬)た(⛵)と(🐥)も(🥜)言えるのである(🐗)。彼の負けぎらい、(💵)彼(👥)の虚(🥄)偽きょぎ(🏣)、彼(bǐ )の反抗(🍥)(kàng )心(xīn )と闘(📲)争(🧕)心、およそそうし(👰)た、(🖐)一見哀(āi )愁(chóu )と(🕸)は極めて縁遠(💆)いように(📿)思われるもののすべてが、実(🚊)は哀愁のやむ(🔖)にやま(✖)れぬ表現(🦈)であり(🤥)、自(zì )然(🔣)が(🧚)彼(🕊)に教えた哀(āi )愁からの(🍬)逃(🔯)路(lù )だった(🗨)のであ(🌎)る(🐍)。そ(🗄)し(⛹)て、もし「自然の叡智えいち(🔲)」(💭)というもの(💽)が疑(yí )えないものだとする(🎈)ならば、次郎の(😴)心がそ(🛤)ろそろと詩(🔉)にひ(📊)かれていったということは、(🐸)必ず(🐡)しも不似合(hé(📿) )な(🚊)ことではなか(🐘)った(🖱)であろ(🚳)う(🎞)。というの(🥓)は、何人も自己(🤙)の(🍟)真実(shí )を表現(😛)(xiàn )してみ(📖)たいと(🔇)い(😄)う欲望(wàng )をいくぶんかは(♈)持って(👼)いるし、(📠)そして(🦈)、(♿)哀(🛤)愁の偽り(🐛)のない(🌑)表(🃏)現には、詩こそ(👡)最(🥪)(zuì(🚣) )もふ(🤠)さわ(🛩)しいものだからである。
彼はそんな(🕸)ふうに(🌾)思った。また(🎯)、(🈂)お芳との関係(🏳)についても、乳(rǔ )母やはいつまで自(🚐)分を子供だと(🐉)思(sī )っ(🎥)ているんだ(🐯)ろ(🌟)う、という気が(📓)して(🥥)いた。尤も、この気(qì )持(chí(🐁) )のなかには(🆙)、何かしら、(🥩)まだ割(gē )り(🙉)きれない(🗄)も(🍴)の(🎨)が残(cán )ってい(👖)た。ゆさぶ(🎒)ると、底から、にが(🚑)いものが浮(fú )い(😤)て(💾)来そう(😠)な気(🏝)さえした。「一番」や(🎢)「偉い人」を(🤲)微笑をもって読(dú )んで行(háng )く彼も、「(💇)今度(dù )の母さ(🍴)ん」のくだり(🔊)になると、(🏿)だから(💶)、いくぶん顔(🍥)(yá )がひき(🔃)しまっ(📍)て来(lái )たの(😼)である。
ビデオ このサイトは2025-03-06 12:03:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025