日本 ビデオ クロス 学会10

A……(🐔)…ネエチヤンモウ(🎽)サギ(📙)ノミミヲツマンデ、(🍇)立テテオヤ(🤕)リニナリ(🛀)マシタ(🍎)ガ、ネエチヤンガソノミ(🤓)ミヲ(👬)オ(🍢)ハナシ(😝)ニナルト、(🏥)マタパ(🏻)タリトタ(🍑)フレテシマヒマシタ。………

Aハルサメノ露ノヤ(🚏)ドリヲ吹ク(🎒)風(❓)ニコ(🏺)ボレテ(💰)匂フヤ(🎉)マブキノ花

A「やあ(📅)、(🔪)只今た(🧓)だいま」

A「(🚕)おい、どうかしたのか(🔨)い(🛡)」

A「大(🐘)丈夫(🍴)だ(🏡)ってば、―――承知したってば(🕜)、―(🔵)――」

A　決闘の勝敗の次第をお(🕕)知らせする前に、この女ふ(🌑)たりが(😔)拳銃を構(㊙)えて(🎹)対(🧗)峙たいじし(👼)た(🖖)可(🕑)憐陰惨、また奇妙(🏩)で(⛩)もある(💖)光景を、(🗾)白(🕖)樺し(🔏)らか(👳)ばの幹(⬆)の蔭に(🕦)うずくまって見て(📞)いる、(🕗)れいの下等の芸術家(🍧)の心懐に(📲)就(🌟)つい(🎢)て考えて(🔣)みたいと思いま(📴)す。私はいま仮にこの男の事を(🚵)下等の芸術家と呼(🤳)んでいるのでありますが、そ(🥫)れ(🐓)は何(🙊)も、この男ひと(🕴)りを限っ(💠)て、下等と(🖋)呼ん(🏍)で(💅)いるので(🌧)は無く(🦗)して、芸術家全般が(🚎)もとより(🤰)下(🛷)等のも(🐫)のであ(📛)るから、(📏)この(🐏)男(😱)も何(🔇)やら著述(🐹)をしているらしいその罰で(🛎)、下等の仲間に無理(🏊)矢(🛴)理、参(🦈)加させられてしまっ(🎀)たと(🐼)いうわけ(🔳)な(📵)ので(🌘)あ(🛁)ります。こ(💎)の男(😶)は、芸術家のうちではむし(😈)ろ高貴なほう(🧣)か(😉)も(🚎)知(👚)れません。第一に、(🚺)この(📃)ひとは紳(🍧)士で(🔡)あります(✖)。服装(🕊)正しく、挨拶あいさつも尋常で、気弱い笑顔は魅力的であ(😽)り(🚔)ま(👌)す。散髪を怠らず、学問ありげ(♟)な、れ(🔧)いの虚無的なるぶらりぶらりの歩き(🚍)方を(🐒)も体(🔪)得して(😵)居た筈であります(🐿)し、そ(🍴)れに何よりも泥(😏)酔でい(🛄)すいする程に酒を(📎)飲ま(♈)ぬのが、決定的に(🍲)この(💚)男(🤲)を上品な(👢)紳士の部類に編入さ(📎)せている(🛑)のであります。け(📊)れども、(🚖)悲しいかな(🎮)、この男(🤷)もまた著述をな(🧦)して居るとすれば、(🔽)その外面の上品(🚵)さのみを見(♑)て(🍟)、油断することは出来ません。何と(🦏)なれ(📽)ば、芸(🥣)術(🏳)家に(👩)は(🤘)、殆ど例外(🤨)なく、(⚫)二つの哀(🌱)れな悪徳が(❔)具(📥)わって在るもの(🙂)だ(🛠)からであります。その(🛣)一(🤴)つは(📲)、好色の念であります。この(😷)男は、よ(📨)わい既に(🔴)不惑(🔸)ふ(🚤)わくを越え、文名やや高く、可憐無邪気の恋物語をも創り、(🐜)市井(💐)しせ(💼)い婦女子をうっとりさせて、汚れない(🌮)清(🆘)潔の性格のように(💄)思われている様子でありますが、内(🈴)心は(😡)なかなか、(🥢)そん(🗑)なものではな(🍍)かったのです。初老に近い男の、好色の(🐁)念の熾烈し(🍴)れつ(💴)さに就い(🦖)て諸君は(🥍)考えてみた(🚌)ことが(🏳)お(💧)ありでしょう(😭)か。或る程度の地位も得た(🛹)、名声さえも得たようだ、得(🚝)て(👞)みたら、つまらない、なんでもないも(🛷)のだ、(🆚)日(🔝)々の暮しに困(🍾)らぬ程の(🚩)財産も(🦍)できた、自分のちからの限(㊗)度もわかって来た、(🥍)まあ、こ(✋)んなとこ(🔧)ろかな？　この(✍)上むりして(🗂)努めてみたっ(🥚)て(👸)、(➖)たいした(⚫)こと(🍀)にも(🔂)なるまい、(💽)こうして段(🆎)々老(🌇)いて(🍉)ゆくのだ(🆑)、と気がつ(🔊)い(🍐)たときは、人は、せめて今(⏭)いちど(🏩)の冒険に、あ(🧥)こがれるようになら(📿)ぬものであ(🥈)ろうか。ファ(🕹)ウストは(🐼)、この人情の機微に(🈵)就いて、わなな(⭐)きつ(🎪)つ(🙊)書斎で独(🚣)語しているようで(☕)あ(✔)ります(🤤)。ことに(🎟)も、それが(🧘)芸(🏇)術家(🔫)の場合、黒煙濛々もうもうの地団駄じだんだ踏むば(🧓)かりの焦(🎣)躁でなければなりま(🖖)せん。芸術家という(🚨)ものは、例外なしに生れつ(🚕)きの好(🗒)色人であるのでありますから、その(🔠)渇望も極度の(✒)もの(🍊)があ(🍳)るので(🚕)は(🍆)ないかと(🔓)、笑いごとで(🎀)は(🧜)無しに考え(👬)られ(🥜)るのであ(🎙)ります。殊にも、この男は(🔭)紅毛人であ(🔐)りま(🎂)す。紅毛人の I love you には、日本(🦎)人(👽)の想像にも及ばぬ或る種の直接(🧟)的な感情が含ま(🉐)れ(🦈)ている(✅)様(🚧)子で、「愛しま(🔃)す」と(🈸)いう(🌞)言葉は、日本に於い(🛄)てこそ綺麗きれ(🍕)い(🦆)な精神的(🕑)なも(🚲)のと思われているようです(🕸)が(🏪)、紅毛人に於いては、(🦅)もっと、せっぱつま(🙋)った(🙎)意味で用いら(😏)れているようで(🤓)あります。よ(💛)ろ(👹)ずに奔放(🐟)で熾(🔦)烈しれつであ(😵)りま(👔)す。い(🌳)い(📏)としをして(🐭)思慮分別も在りげ(🐤)な男(🍧)が、内実は(🏕)、中学生みたいな甘い咏歎え(☝)いたんにひたっているこ(🍌)ともあるのだ(🍣)し、たかが女学(🐓)生の(🏮)生意気(🗳)なのに(✴)惹かれて(🐑)、家も(🚍)地位も投げ出(🎙)し、狂乱の姿態(🍯)を(👃)示すことだっ(👕)てあ(🍔)るのです。それは(💼)、(📛)日本で(🐭)も、西(🌖)欧でも同じことであるのですが(🔑)、(⬆)こ(😾)とにも紅毛人に於いては(🤤)、そ(😏)れが甚だ(😜)しいように思(❕)われます。こ(🎞)の哀れな、なんだ(👚)か(🔔)共感(🕞)を誘う弱点に依よ(🕣)って、いまこの男は(😱)、二(🔐)人の女の後うしろについてやっ(😽)て来(⭕)て、(🏇)そうして、白樺の(🥦)幹の蔭に身(👞)をかくし、息を殺して、二人の女の決(🏃)闘(✒)のなりゆきを(💓)見(🕐)つめ(⬅)ていなければならなくなった。もう一つ、(🍾)この男の(🤑)、(🎆)芸術家の通弊とし(🕳)て避けられ(🐼)ぬ弱点、すな(🥐)わち好奇(😌)心、言葉を換えて(🎍)言えば、誰(🤚)も知らぬも(😶)のを(🏜)知ろうと(🌄)いう(♌)虚栄(🐹)、(😉)そ(👤)の(🐵)珍らしいも(🐤)のを見事に表現してや(🦖)ろ(📬)うという功名心、そんなものが、この(📆)男を、ふら(💌)ふら此の決闘の現場まで引きずり込んで来たもの(🆙)と(🌹)思われま(🚣)す(👒)。どうし(💘)ても一(🐏)匹、死なない虫がある。自身、愛慾に(✊)狂乱していながら、(⌚)その(🌖)狂(⤵)乱(🅾)の様をさ(➿)え描写しよ(🛎)うと努(🔛)めているのが、これら芸術家の(🔨)宿命(🥁)であります。本能で(🍻)あります。諸(⛴)君は、藤十郎の(📚)恋(🍠)、と(🎬)いう(🥓)お話(🎧)を(🌊)ご存じ(🙌)で(🎃)しょう(🌶)か。あ(🕜)れは、坂田藤十郎が(♍)、(😂)芸の工(📻)夫のため、いつわって人妻に恋(🖱)を仕掛(📰)けた、ということになっていますが、果して全部が偽り(🌕)の口説くぜ(👕)つであっ(🎊)たかどう(😧)か(🤬)、それは、わかったものじゃ無いと(♟)私(👫)は思(🐈)って(🚱)居り(🚋)ます。本当の恋を囁(🏠)ささやいている間に自身の(🍂)芸術家の虫が、(🔹)そろそろ(😀)頭をもたげて(⏬)来て(🍦)、次第にそ(😷)の(🚑)虫の喜び(😰)のほう(🅿)が増(🚏)大(🖕)して、満場の喝采かっさ(🖼)いが眼のまえに(📞)ちら(🍔)つき、はて(🔞)は、(😈)愛慾も興(🦗)覚め(📜)た、(📯)という解釈も成立し得る(〰)と思い(🧓)ます。まことに芸術家の、(👕)表現(🔙)に対する貪婪どん(🍁)ら(🌫)ん、虚(🛥)栄、喝采(💰)への(♓)渇(🥘)望(⌚)は、(🚽)始末に困って、あわ(🏑)れなものであ(🕒)り(💃)ます。今、この白樺の幹(㊗)の蔭に、雀すずめを狙(🖖)う黒い猫み(🧔)たい(😕)に全身緊張させて(🥠)構えている男の心境も、所詮は(🎿)、初老の甘ったるい割(🌐)り(☔)切(🚫)れない「恋情」と、身中の虫、芸術家としての「虚(😏)栄」(🕘)との葛(🆘)藤(✅)である、(🦃)と私(🐼)に(🐾)は考えら(🍶)れるの(🏇)であ(📟)ります。