(🈶)彼が孔子(🍉)を送り届(💶)(jiè )けたあと、すぐ(🕳)その(🏚)足で孟懿子を(😸)訪ね(🚷)たの(🐀)はい(🍝)うまでも(🎢)ない。そして、(🔣)も(🌾)し(🐻)孟懿子が、自(zì(🚑) )己の権勢を誇示するためでなく、真に死者の霊(🕎)に(👏)奉仕したい一心から、祭典(diǎn )を行おう(🐕)として(🌞)いたの(🖲)だったら(🅰)、樊(🎩)遅(🔽)のこの訪(fǎng )問は、彼にとって、すばらしい(🏒)意(🕣)(yì )義(🕕)をもつことにな(🔭)ったに相違ない。し(🕣)かし、(👫)そのことについては、記録は(🕦)わ(⏫)れわ(〰)れに何事(shì )も告(gà(🎣)o )げてはいない。
そこまで(🛂)考(kǎo )えて来て(🤩)、樊遅はもう一度(dù )「違わな(🏩)い」とい(🍒)う言(yán )葉(⏺)(yè )の意味を(🅾)考(kǎo )え(🧙)て(🧤)見た。
「それは、もう度々のこ(🆔)とで、私と(💖)しても考えずには(🚜)居(💐)れません。」
(🎰)孔子(zǐ(🕟) )は、むろんそれを聞きのがさな(🍮)かった。彼はきっとなってそ(🐳)の門人(🥉)にいった。
で、彼(📐)は、ある日、それ(🌪)とな(☕)く(🧒)子(zǐ )桑伯(bó )子に(🏂)つ(🗝)いての孔子の感(⚓)想を求めて見た。彼は、もし孔子に(🚊)諷刺の意(⛓)(yì(🌆) )志があれば(🐾)、子桑伯子のことから、自然、話(🕊)は自分(🗜)の方に向いて来(lá(💮)i )る、(🛀)と思ったのである。とこ(🐙)ろが(🎁)、(🥨)孔(kǒng )子(zǐ )の答えは(🎪)極(jí )めて(🧝)あ(👭)っ(🍻)さ(🛒)りしたものであ(🥃)った。
「血(😕)統など、(🍋)どうでも(📼)いいではございま(🍼)せんか。」(🧞)
(⏹)彼(🍴)は、消え去った孔子(zǐ )の眼を(🏙)追(zhuī )い求め(🈺)るように(⚡)、何もない青空(🐻)を、(🐙)いつ(🚫)までも見(jiàn )つめてい(💌)た。
と(🦎)、彼は(🎭)心の中(zhōng )で叫んだ。
「(🍃)仲弓も(💍)このごろは仁者(🍜)の(🛤)列(♿)(liè )には(🤕)い(🥡)ったか知(🗂)らな(🍢)いが、残念なこ(👄)と(📫)に(🍊)は弁舌の才がない。」(🗞)
「然し(☕)、お前(qiá(🏠)n )達(🔑)(dá(⏰) )のように、血統(💓)など(😞)問(wèn )題にし(🈚)ない(🦒)人(🙋)があると知ったら(⬇)、彼も喜ぶに(🅾)ち(📧)がいな(🌙)い。わしも(🔹)嬉(🥝)しい。……7い(🍻)や君(jun1 )子と(😃)いうものは、人の(💆)美点(diǎn )を助長して、決し(✋)て人の欠(qiàn )点に乗ずる(🐮)ような事は(📟)しないものじゃ(⛹)。然し世の中には、兎角(jiǎo )そのあべこべを(🔈)行(🥐)こうとする小人(🛏)(rén )が多(✂)(duō )くての(🔽)う。」
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