現在の場所 表紙 漫画 《無料 エロ 動画 美脚》

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タイプ:亚洲有码,制服诱惑 2025 85087

主演:わかいけんざぶる(若居健三郎)

監督:ダミアン・シフロン

漫画《無料 エロ 動画 美脚》2行目ライン



無料 エロ 動画 美脚あらすじ

「今(🦒)夜のお(🧑)客さ(🙉)ま(🈚)の中(zhōng )に(🎬)は、御老人も(🅿)あるそうだ(🤔)ね。」(🍂)

 こ(🍷)の浪(✉)士の(🦁)中には(🦈)、藤田(tián )小四郎ふじたこ(🛒)し(🚂)ろうもいた。亡き御隠居を動(🐗)かして尊(🍱)攘(➡)の説(📵)を主(zhǔ )唱した藤田(🍳)東(🤢)湖と(🔪)うこがこの世(🥐)を(🤵)去(qù )ってから、その子の小四郎が(😄)実行(háng )運(📵)動に参加す(👚)る(🍑)まで(👺)には十一年(nián )の月日がたった。衆に先んじて郷校の子弟を(🐧)説き(🌖)、先(🛎)輩(bèi )稲右衛門を説き、日(rì )光(guāng )参拝と唱(chàng )えて(⏺)最(⏸)初から下野国(guó )大(dà )平(🗜)山しもつけの(⛰)くにおおひらや(🤗)まにこもったのも小四郎(👒)であった。水戸の家老職を父と(💝)す(🖥)る彼(😨)(bǐ )もま(♊)た(🍦)、四(💱)(sì(㊙) )人(rén )の(🛍)統率(📈)者より(📨)成る(🙁)最高幹(🎐)部(🏋)の一人たることを失(shī )わ(🧝)なかった。

 (🛷)もとより浪士(💴)らは後方(fāng )へ引き返(🎻)すべ(📯)くも(🚩)ない(💳)。幕(🎅)府か(🏅)ら回(🧐)(huí )された討(🛹)(tǎo )手(shǒ(🐠)u )う(🚢)っての田沼勢は(㊗)絶(jué )えず後ろから追(🐤)(zhuī )って来(😤)(lái )るとの報(bà(🥊)o )知(🍬)(zhī )しら(📌)せ(🕸)もある(🏿)。千(🐼)余人(🕔)か(😤)らの長い行(háng )列(liè(🛩) )は前後を(🗑)警戒しな(🐠)がら伊(🎼)那の谷に続いた。

 三(👓)人(🏗)の庄(🤔)屋(💻)には、道(🈂)中奉行から江(👨)戸に呼び(🍩)出(🤾)さ(🚂)れ、(🔺)諸大名(📙)通行(háng )の難(🍪)(nán )関たる木曾(🔀)地方(fāng )の事情を問(wèn )いただ(🚠)され、た(🍩)と(🈵)い一時的(🚑)の応急策(cè )たりと(💥)も宿駅補(💢)助のお手(shǒu )当てを下付された意味(wèi )が、こ(💧)のお触(chù )れ書(shū )の発表(biǎ(🌎)o )で一(yī )層(➕)はっきりした。

「妻籠の方は心配なしです(♐)ね。そんなら、寿平次さん、お願いがあります。あす(🖌)はかなりごたごたする(🎈)だろ(🎋)うと思うんです。もし妻(🐫)籠(🔀)の方の都合がついたら来てくれ(🏤)ま(📚)せ(🈁)んか。なにしろ、(🖱)君(💻)、急な(⏳)話(huà )で、したくのし(🎎)よ(🌅)うもな(🥓)い。けさ(🔎)は会所で寄り合いをしまし(🛣)て(🦉)ね、村じゅう総(👷)(zǒng )がかりでやる(🕰)こ(😱)と(🙃)にしました(🥤)。みんな手(🐺)分(fèn )けをし(🎤)て、出かけています。わたしも今、一息入れている(👹)ところなんです(👚)。」

 とうとう(🚃)、半蔵は他の庄(zhuāng )屋(wū(💠) )たちと共(gòng )に、道(dà(🗓)o )中(zhōng )奉(fèng )行からの(⛑)沙汰さたを九(💚)月(🎯)末(mò )まで待(dài )った。奉行か(🔑)ら話(🗜)(huà(🤠) )のあ(💧)った仕訳書上帳しわ(🔊)けかきあげちょうの郷里から(🎙)届い(🤯)た(🏎)のも差(🍶)し出してあり(📟)、木曾十一宿総(zǒng )代(🥎)として願書も差し出してあっ(❕)て、半(😨)蔵ら(🍅)は(🤓)かわ(⛓)るがわる神田(🔛)橋か(🎯)ん(😺)だ(🚊)ばし外の屋敷へ(🕜)足を(🚥)運んだが、そのたびに今(🦐)すこし待て、今すこし(🔑)待(dài )てと言われ(🤳)るばか(🕶)り。両(🧗)国十一(yī(🐵) )屋に滞在(zài )す(😾)る平(🤴)助(zhù )も、幸兵衛もしびれを切らしてしま(🐊)った。こん(🚚)な場(🥘)(chǎng )合(hé )に金を(🏂)使(🗞)ったら、尾州あたりの(🏍)留(liú )守居(jū )役(🐢)を通して(💤)も、もっとて(🤞)き(🚗)ぱ(🚐)き(📊)運ぶ方法がありはしないか(🚅)などと謎なぞを(⛸)かけるものがある。そんな無(wú )責(zé )任(rèn )な人の言うことが一(🕗)層(😘)半蔵(🏵)をさび(🌥)しがらせ(📩)た。

 水戸(hù )ほ(🏼)ど(💤)苦(🤡)しい抗(🏵)(kà(🐻)ng )争(✊)を(⛄)続(🦂)けた(🌑)藩もない(🀄)。それ(📷)は実に藩論(lùn )分裂(🤥)の(📃)形であら(🧙)わ(🤒)れて(🏟)来た。もとより(🕢)、一(🐻)般(bān )の人心(🍡)は(🛵)動揺(🍼)し、新し(🚌)い世紀もようやくめぐって来て、だれもが(🥝)右(yòu )す(🌷)べき(👏)か左すべ(🚉)きかと狼(láng )狽ろうばいする時に(🏹)当たっては、二百何(hé(🎋) )十(🚅)(shí )年来の旧を(🔛)守っ(👔)て来た(🕑)諸藩のうち(🕰)で(📳)藩論の(🙆)分裂しな(🥩)い(🥓)ところ(⛎)とてもなかった。水戸(♈)はことにそれ(🌓)が激しか(🌘)ったのだ。『大日本史』の大(💾)業(👿)(yè(💩) )を成(chéng )就(jiù(🍻) )し(➗)て(🗜)、大義(⛰)(yì(🚞) )名(míng )分を明らかにし、(♋)学(🌩)問を曲(🍓)げ(🐤)てまで世(🈯)に阿おも(🗼)ねるものもある(🎪)徳川時(🔍)代にあっ(🌛)てとにもかくにも歴(🍈)史の精(🌜)神(shén )を樹(🚵)立した(🎪)のは水(shuǐ )戸であった。彰考館し(🤨)ょうこ(🏧)うか(❄)んの修史、弘道館こうどう(🦏)か(🚭)んの学問(🗻)は、諸(zhū(🏜) )藩(📠)の学風(🚣)(fēng )を指導(🌧)する役目を勤めた。当(dāng )時(🏏)における青(qīng )年(👛)(nián )で多少なりとも水戸(hù )の(🐣)影響を(👜)受け(🤲)な(💄)い(🛹)も(🚯)のは(🆔)なかったくらい(🛒)である。い(🕢)かんせん、水戸はこの熱意をもって(🚑)尊王佐幕の一(🐜)(yī )大矛盾に(⏮)つき当たった。あ(🧥)の波瀾はらんの多(🛴)い御(🧀)(yù )隠居の(🈁)生涯(🍠)しょ(👓)う(✋)がいがそ(🚼)れだ(💅)。遠く西山公せ(🔨)いざんこう以(👳)(yǐ(🚰) )来の遺志を受けつぎ王室(shì )尊(🔝)崇の(👷)念の(🎳)篤(🚽)あつかった御隠居は、紀州や尾州の(🏜)藩主と並(🐜)んで幕府(fǔ )を輔佐する上にも人一(📅)倍責(zé(🎤) )任(🎇)を(🎟)感ずる位置に立たせられた。この水戸(🎊)の(🏵)苦悶(😣)くもんは一方に誠党(🐵)と称する勤王(wá(👎)ng )派の人たち(☔)を生(shēng )み、(📐)一方に(🔲)奸党(dǎ(🕡)ng )かん(🏜)とうと(📔)呼(hū(🙊) )ばるる佐(🍊)幕(mù )派(🚉)の人(✡)(ré(🥩)n )たちを生んだ。一(🏥)つの藩は裂けてたた(🍎)かった。当(dā(🥗)ng )時諸藩に党派(😇)争いはあっ(🥔)て(⏳)も、水(🏽)戸(hù(🥝) )のよ(🚎)うに惨酷ざんこくをき(😖)わめたと(🕝)ころはない。誠党が奸(jiān )党を見るのは(📦)極(🛏)悪ごく(📻)あくの人間と心の底(dǐ )から信じた(🕶)ので(💳)あ(🕳)って、奸(🎒)党が誠党を見るのもまた(📎)お家の大事も思わず御本(běn )家大事と(🤵)いうことも知(zhī )らない不忠の臣と思い(📙)込んだの(🍪)であっ(🏫)た。水戸(🚏)の党派争いはほと(😅)んど宗教(🥗)戦争に似(😅)(sì )てい(🧣)て、成(🚥)敗(bài )利害の外にあるものだと言(🧗)っ(🐜)た人もある。いわゆ(🍩)る誠(chéng )党は天狗連てんぐ(💉)れん(💔)とも呼び、(🔢)いわゆる(😿)奸党は諸生(shēng )党とも(🥕)言(yán )った(🐗)。当時の水戸藩にある才能の士で、誠(👥)でないもの(📇)は(🥃)奸、奸(jiān )でないも(🙁)のは(🤦)誠、(〽)両(liǎng )派全く分(fèn )かれて(😌)相(xiàng )鬩(👧)あいせ(🍸)めぎ、その中間に(⛄)あ(➖)るものをば(🥄)柳(liǔ )と(🐑)呼んだ。市川(🎦)三左衛門を(💈)はじめ(🍀)諸生党の領袖りょうしゅう(⛵)が国政(zhèng )を左右す(💦)る(💱)時を迎えて(🎊)見(jiàn )ると、天(🐟)(tiā(🎹)n )狗連(lián )の一派は筑(zhù )波(bō )山(shān )の方に立(😝)(lì(🦅) )て(🏝)こもり、田丸(💹)稲(🚶)(dào )右衛門たまるい(💮)なえもんを主将に推し(⛰)、亡なき御隠(🕒)居(🚢)の御霊(líng )代みたま(♐)し(📦)ろ(🛩)を奉(fèng )じ(👘)て(🍇)、尊(🔉)攘(rǎng )の志を致(🎇)い(🍮)たそうとしていた。かねて(👹)幕府(fǔ )は水戸(hù(🐃) )の尊(👱)攘派(🗡)(pà(😆)i )を毛ぎらいし、誠(ché(🌰)ng )党領袖(xiù )の一人(rén )なる武田耕雲斎(🕹)(zhāi )たけだこ(🌫)ううん(💸)さいと筑波に兵(bī(🐝)ng )を挙(jǔ )あげた志士ら(📉)との通(📙)謀を疑(🖨)っていた(📒)際である(⛄)から、早速(😌)さっそく耕(🐆)雲(🕖)(yún )斎に(🐝)隠居(jū )慎いんき(👯)ょつつしみを命(🐒)(mìng )じ、(🎰)諸(zhū(🤥) )生党の三左衛門らを助けて筑波(🦔)の(📡)暴(bào )徒(tú )を討うたし(🌃)めるた(⛓)めに関(🚧)東(dōng )十一(yī )藩(fān )の諸(🐪)大(🍇)名に命(🐣)令を下し(🥝)た。三左(zuǒ(🈺) )衛門は兵を(🍺)率いて江(🧔)戸を出(chū )発し、水(🧟)戸(hù )城(chéng )に(🔹)帰って簾中れんちゅ(🍊)う母公貞(zhēn )芳(📠)院ていほう(😹)いん(📭)ならびに公子らを奉じ(🎇)、その根拠(jù(📻) )を(🖤)堅(jiā(📇)n )めた(🎫)。これを(🍀)聞い(🚶)た耕雲(🕍)斎(zhā(🔶)i )らは水(shuǐ )戸家(🎤)の存亡(wáng )が今日(⤴)(rì )にあるとして、幽屏ゆうへいの身ではあるが禁を破って水戸を出発した(🤹)。そし(⏲)て(⛓)江(🚹)(jiā(🦖)ng )戸にある藩主を諫いさ(💩)めて奸(jiā(📘)n )徒かんとの(🦊)排斥を謀はかろ(🚥)うとし(⛎)た。か(🛥)く一(✍)藩が党(✉)派(👝)を分(🕸)か(🔂)ち、争(zhēng )闘を(🔶)事とし、しばらくも鎮静(jìng )す(👤)る時(shí )のなかったため、(📆)松(sōng )平大炊頭お(🍨)お(🐄)いのかみ(宍(🤟)戸侯し(⏱)しどこう(🥀))は藩主(📓)の(🎊)目代もく(✂)だい(🕠)として、八(bā )月十日に水戸(💠)の(🔎)吉田(💏)に(📢)着いた。ところ(♋)が、水(🧦)戸(hù )に(😗)ある三左衛門はこの鎮(🆚)(zhèn )撫ちん(📡)ぶの使者(〽)に随行して来たもの(🏵)の多く(🕴)が自己(jǐ )の反対(🍾)党であるのを見、(🌸)その(🈚)中には京都より来た公(gōng )子余(yú )四麿(mǒ )よし(🍜)まろの従(cóng )者(zhě(🍂) )や(🏴)尊攘派(pài )の志士なぞのあるのを見、大炊頭が真意(🌮)を疑っ(😚)て、その入城を(🚑)拒(jù )んだ。朋党(🍜)ほうとうの(📌)乱はその結果であった。

 伊那の谷(📶)か(🌼)ら(🥅)木(🛬)曾(🌓)の西(💤)の(🤺)はずれへ(🖲)出るに(📯)は、大(😴)平(píng )峠おおだい(🍋)らとう(🚠)げを越えるか、梨子(zǐ )野(🐇)峠なし(😾)のと(☝)うげを越える(🗒)か、いずれにして(👐)も(💻)奥(🏟)山の道をた(🛎)どらねばならない。木曾下四宿への当分助郷すけ(🚓)ごう、あ(📮)るいは大助(🐜)郷の勤(🧐)め(🤩)と(🕑)して、伊(yī )那(📩)(nà(🚎) )百十(😄)(shí )九か村の村民が(♿)行(🏩)き悩(nǎo )むのもその(📊)道(dào )だ。木から落ちる山蛭やまび(🕍)る、(🕛)往来ゆききの人に取りつく蚋ぶよ、勁つよい風(🅱)に鳴(🧠)る熊笹(📇)(xiǎo )くまざさ、その(🧞)おりおりの路傍に見(🚂)つけるものを(🤠)引(🧥)き合い(🌠)に出さないまでも、(😓)昼(🌨)でも暗い森林の谷は(🥙)四里あま(📥)りにわたっ(⏹)て(🍋)いる(📠)。旅(🌈)するものは(🌮)そこに杣そ(🕋)まの生(🐈)活と(🥪)、わずか(🍽)な(🐕)桑畠く(🍦)わばたけと、米穀も実らないような寒(há(🍈)n )い土地(🏘)とを見いだす。その深い(🚠)山間やまあい(😍)を分けて(😡)、(🐾)浪(🔎)(làng )士らは和田峠合戦(🍴)以来(lái )の負傷者から十数門(mé(📂)n )の(🏼)大砲(pà(🐟)o )までも運(💪)(yùn )ば(🎃)ねばならな(🎾)い。

「そり(😹)ゃ、半蔵さん、福島の旦那だん(🔸)な様だっ(🅾)て(💤)なるべく浪士(🅰)には避(🚶)よけて通(tōng )っても(🏑)らいたい腹でいます(🆚)さ。」

「敵はもう(😟)近(jì(❤)n )いと思(sī )わんけり(😫)ゃなり(⏮)ま(🎣)せ(🤥)ん。」

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A淡(🤯)路の(👆)人(⤵)に(📁)云(🌟)わせると人形浄瑠璃はこ(🐯)の嶋が元(🚄)祖であると云う。今(👷)でも洲本から福(🐲)良ふくらへかよう街道のほ(👈)とりの市村と云う(🦁)村へ行けば、人(🃏)形の(🙎)座が(🐥)七座ほど(⏫)あ(❓)る。昔(💼)はそこに三(✖)十六座(😧)もあったくらいで、(🎪)俗(😫)にその(📠)村を人形村と呼んでいる。いつの時代のことであ(🙃)った(🛰)か(🍩)、(🥪)都(🕴)を落ちて来てこの村(🍁)に居を構えた公卿くげ(😬)が、有りのすさびに(💟)傀(〰)儡くぐ(🛌)つを作りそ(🎳)れ(😀)を動かしたの(🕶)が始(🧞)めで、有名な淡(🔹)路源(🐮)之丞あわじ(🍋)げん(🌕)のじょうと云うのはその公卿の子孫であ(📸)るそうな。その一家は(🐡)今(💂)日こんにちでも村(🚅)の旧家として通り、立派な邸やしきに住んで(✊)いて、この島だけ(🌺)でなく、四(👃)国(🅰)路(🤢)や中(🙅)国路(🖤)まで興行に出かける(✉)ので(🚩)あるが、しかし座(🙎)を持っているのは源之丞の(📠)一族(🍜)ば(🐚)かりではな(🎚)い。大袈裟おおげさ(🗜)に(🔐)云え(😝)ば一村こと(🔈)ごとく義太(🐋)夫(🐦)語りか、三味(👥)線弾(🦗)ひきか、(🐎)人形使いか、太夫元たゆ(🥇)うもとかでない者は(📵)なく、それらの人々(🉐)は農繁期には畑へ出て働き(🤕)、百姓の仕事が暇(🚐)になる季節にそ(🏺)れ(👶)ぞれ一座を組織して島の此処(📄)彼処(🦌)こ(🈳)こかしこを打っ(👖)て(🛺)廻る(👟)。だからこれこそ(📞)ほんとうの意味での、純粋に郷土(🔥)の伝統か(🀄)ら生れ(😑)た農民(📎)芸術であると云えよう。芝居は大(💤)概年に二回(🎆)、五月と正月(🤩)とに催さ(🏆)れるので、(🌸)そ(⏩)の時分にこの(🤡)島へ渡れば(🔬)、洲本(🐅)、福良(📏)、由良ゆら、(💗)志筑しずき等(😖)の(📴)町をは(🎾)じめ、至る所の(🔟)在所で(🎲)やっている。大(🏫)き(⛅)な町(🤡)では常設の小屋を(🛶)借りる(🏐)ことも(🛹)あるけれど(🍡)、普通は野天に丸(🔑)太を組んで莚むしろで(👡)囲いをす(📑)るのである(🛬)か(🔘)ら、雨が降れば入り掛けになる。そ(⬛)う云(🚘)う訳(🎈)で淡路にはず(🚦)いぶん熱心(🤐)な(🏮)人形(🚓)気(🌹)違(👱)いが珍しくな(👇)く(♿)、その(🔦)道(🍖)楽(🚼)が(🖥)昂こ(🕴)う(⛲)じ(💳)ると(🛰)、一人で(👨)使うことの出来る小さな指人形を持(㊙)って町か(🕎)ら町を門附(🍯)かど(🍵)づけして歩き、呼び込まれれば座敷(🎍)へ(🎻)上って(📬)さ(🕙)わりの(🤬)一とくさりを語り(🎥)ながら踊ら(🎦)せて見(🗂)せると云うようなのもあり、(🔈)人形を愛す(💼)る(🦐)あ(🐩)まりには家産を蕩尽とうじんするのは愚か、ほんと(🤔)う(👚)に(🐸)発狂(⛎)す(🎈)る者さえも(🚜)あ(😵)る(🉐)。ただ惜しいことにそれ(🔮)ほどの郷土の(🏿)誇り(🔐)もだんだん時勢の圧(👍)迫を受けて(🕷)衰(🎭)微に向いつつあ(🌲)る結果、古(😬)い人形が次(🛥)第に使用に堪(🐥)たえ(📛)な(🔒)く(🧖)な(😖)るのに、新し(🅾)い首かしらを(✏)打(🍀)ってくれる細工(🏡)人(🐨)がい(🚩)なくなった。今人形(✋)師(🥐)と名のつく者は(🏩)阿波の徳島在に(🤣)住ん(🚷)でいる天狗久てん(🏐)ぐひ(🤥)さ(🎌)と(🐰)、そ(📶)の弟(❕)子の(🌴)天(🏒)狗弁(🚏)て(🏹)んぐ(🙈)べんと、由(🎆)良(☔)の(🌕)港(🎃)にいる由良亀(💮)ゆらか(😺)めとの三人しかない(🈲)が、そのうちほん(👾)とうに腕の(🌜)出来ている(🍑)天狗久は、もう六十(🌸)か(🦕)七十に(⏱)なる爺さんで、もしこの人が死んで(🔅)しまえ(🐾)ば永久にこの技術(🕋)は亡びるであろ(🙄)う。天狗弁は大阪(🛄)へ出て(🥨)文(🌝)楽の楽屋(🗼)を(🏛)手(⏭)伝っているけれど、仕事と(🥅)い(🐰)うの(🔝)は昔からある人形の直しをし(🍦)たり、胡粉ごふんを塗り(⏮)かえたりするくらいに過ぎない。由良亀も先代の(🚼)男はい(🕠)いものを作った(🌿)が、今の代と(🐢)なってからは(🔦)理髪師か何か(🉐)を本業として、その片手間に矢張つくろいをするだけで(🛋)ある。芝居の方で(🔩)は新しいも(📞)の(🐦)が得られないから、古い(😒)首かしら(🥈)を(🎎)出(💈)来(🍎)るだけ(✔)手入れをして(🛥)使う。それで毎年、盆と(💘)暮とには、方々(🤟)の座の破損し(📋)た人形が修繕のために人形師の所(🍱)へ(🕕)幾十となく集ま(✊)って来る(🈺)の(🔦)で、そう(🕛)云(🈺)う時(👆)に行き合わせれば、こわれた首の一つや二(👯)つは安く譲って貰もらえると云う。
A その時、表で行商の呼売り(💗)の声がす(🈷)る(🙉)。
Aこの時(🌅)春琴が生んだ子はよそへ貰もらわれて(🔴)行っ(🚴)たの(😊)で(🎻)ある弘化(🕷)こ(📦)うか二(🔗)年(🤷)の生れに(📄)当(📌)るから今日(🦉)存命してい(🔼)るとも(📰)思わ(🎩)れない(🚘)し(🛄)貰われて行っ(🔟)た先(🛡)も(🦗)知れていないいずれ両親がしかるべ(💻)く処置した(🔌)のであ(🐬)ろ(🍔)う。そんな(🤧)訳でとうとう春琴(🌕)は我がを張り(🐡)通し妊娠にんしん(🕜)の一件を有耶無(🕗)耶(🐜)うやむ(💓)やに葬ほうむってま(🐙)たいつの間まにか平(🛳)気な顔(🐟)で佐助に手(🍵)曳てびきさせながら稽古に通(🔁)って(🔙)いたも(😎)う(🏙)そ(🐩)の時分彼女と佐助との(🙍)関係はほとんど(🐬)公(🍻)然(🕠)の秘密になってい(😸)たらしいそれを正式にさせようとす(🥗)れば当人た(👢)ち(📐)があくまで否認するもの(🌦)だから、(🔴)娘の気象を知っている親達はやむをえず黙許もっきょ(😃)の(👥)形にしておいたと見えるかくし(🎛)て主従とも相弟子とも恋仲こ(🚪)いなかともつか(🔸)ぬ曖昧(🧑)あ(⚫)い(🌝)まいな状態が二三年つづいた後春琴二(😭)十歳の時(🐴)春松検校が死去したのを(🏆)機会に(🤕)独立(⏲)して師(🏟)匠(😿)の看板を掲か(🌩)か(🥑)げる(🏁)ことになり(😍)親(🦊)の家を出て淀屋橋よ(👂)ど(🕞)やば(🕔)し筋に一戸い(😀)っこ(♌)を(🌮)構えた同時に(🆓)佐助も附つ(⏲)いて行っ(🚿)たの(🏙)である。けだ(💇)し(🤮)彼女は検校の生前すでに実(🥖)力(🆙)を(🦕)認(😟)め(🍔)ら(🕕)れいつにても独立し(🎈)て差支さしつか(😰)えない(🥚)よう許可を得ていたこと(🌔)と思われる(🤷)検校は己おのれの名(🌉)の一字を取って(🚤)彼(🔶)女に春琴(🥉)とい(🕟)う名を与え晴れの演奏の時しばしば彼女(🚷)と(🏡)合奏し(🌚)た(⚽)り高い所を唄うたわせ(🌥)た(🐟)りして常に引(👉)き立(🔠)ててや(🥜)っていたさ(🔰)れ(👋)ば検校亡なき後に門戸もんこを構えるに至ったのは当(🥋)然であるかも知れ(👛)ぬ。しかし彼女の(🏃)年(👻)齢(🛎)ねん(📁)れい境遇(🐮)きょ(🛶)うぐ(🕌)う等に照(🏙)ら(🔇)しにわかに独立(🏉)する必要があっ(🏉)たろうとは考え(✔)られないこれは恐らく(🐂)佐助と(⛏)の関係を慮(🗃)おもん(🐣)ぱかったの(📤)であろ(🚋)うとい(😽)うのは(🎼)、もはや公然の(😅)秘密になっ(🍌)て(🆘)いる二人をい(🌊)つま(🍛)で曖(💽)昧あい(🖋)まい(👚)な状態に置いては奉公(📚)人共ども(💐)の示し(🐢)が付かずせめて一軒け(🙀)ん(🚏)の家(🚥)に(🉐)同棲どうせいさせるという方法を取ったので春琴自身もその程度な(🌞)らあえて不服は(📫)な(✨)かったのであろう。もちろ(➿)ん佐助は(🥍)淀屋橋へ行っ(🐃)てからも少(😢)しも(🛄)前と異った扱あ(🌛)つかいはされな(💲)かったやはりどこま(📹)でも手曳きで(🍴)あった(🥞)その上(🔒)検校が死んだ(🏧)の(🔁)で再び春琴に師事することになり今は誰に遠(💝)慮えんりょもなく「お師匠様」と呼び(🌅)「(⏭)佐助」(🐠)と呼ばれた(😞)。春琴は佐助と夫婦らしく見(🚔)られる(⛅)のを厭い(🥘)とうこと甚は(🔕)なはだし(🔹)く主(😑)従の礼儀れい(🐾)ぎ師弟の(⬇)差別を(😢)厳格(✂)にして言葉づ(🏇)かいの端々は(🐸)しばし(🗯)に至(🕎)るま(😺)でやかましく(📲)云(👀)い方を規定したま(🦗)たまそ(🙄)れに悖もとる(🎦)こ(🐬)と(😰)があれば平身低(🦌)頭して(🕊)詑あ(🏤)や(🍏)まっ(🍧)ても容易(🛁)に赦ゆる(💃)さ(🐳)ず執拗しつよ(🌺)うにその無礼を(✉)責めた(🕌)。故ゆえ(🐩)に様子(🐡)を知(🌆)らない新参の入門者は二人の間を疑う(🚙)由よ(🐳)しもなかったという(📃)ま(🎁)た(😼)鵙屋の奉公人共はあれで(🎾)こ(🚿)いさんはどんな顔をして(🎱)佐助(🐙)ど(🎺)んを口説(👏)くどくのだろう(🌓)こ(🚷)っ(🚺)そり立ち(🥩)聴ぎきして(🈂)やりたい(🚿)と蔭口かげぐ(🍔)ちを云った(⛪)というな(🙃)ぜ春琴は佐助を待つことかくのごとくであ(👯)ったか(🎧)。ただし大阪は今日で(➡)も婚礼こんれい(🤙)に家柄いえがらや(🗺)資産や格式などを(🍩)云(😡)々うんぬんする(😇)こと東京以上であり元(🐓)来町人の(🕰)見識の高い土地であるから封建ほ(🥞)う(➿)けんの世の風(🕚)習は思いやら(🕡)れる従っ(😳)て旧家の令(🀄)嬢れいじょうとし(👌)ての衿(🈂)恃(🥈)き(📓)ょうじを捨てぬ春琴のよ(🔌)うな娘が代々の家来筋に当る佐(👳)助を低く見下みくだした(⭕)こと(👉)は想像(🌦)以上であっ(🈺)たで(🔶)あろう(🕡)。また盲(📼)目(🏣)の僻ひがみ(🧑)もあって人(🚙)に(💆)弱味を見せまい馬鹿ばかにさ(📆)れまいとの負けじ魂だましいも燃えてい(🐷)たであろう。とすれば佐助を我が夫として迎む(🕚)かえるな(🎾)ど全く己れを(🦊)侮(🏔)辱(💕)ぶじょくす(🔘)ること(🎯)だと(🚣)考えた(🤶)かも知れぬよろしくこの辺(🍠)の事情を察す(💽)べき(✒)であるつま(🕓)り目(🏺)下(📀)めしたの人間と肉体の(🍟)縁(🏓)を結ん(🍾)だ(🐑)ことを恥(🥅)はずる心があり(😐)反動的によそ(🏋)よそしく(⤵)し(👶)た(🔐)のであろう(🈯)。し(📺)か(⏭)ら(🤕)ば春(😁)琴の佐助を(🍪)見ること生(🍙)理(🏧)的必要品以上に出でなかったであろうか多(💚)分(🚺)意(🛒)識的に(🖼)はそうであ(🐕)ったかと思われ(🤩)る
A「(🤯)それじゃあ(🍚)た(🚠)しは弁天小僧よ」

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