「大變だ! 巡(xún )査だ(😷)※(感嘆符(🚀)二つ、1-8-75)」
(🥠)まづ、そして、(📐)根本的な(🤾)ことが決められた。それからそれをどういふ風(fē(♎)ng )にし(👞)てやるか、(🤑)と(👆)い(🏿)ふことが問(📐)題にな(🥃)つ(💥)た(🔈)。それは、二、三日(🧓)に、地主の差配が例年の通(tōng )り※(「廴(🎁)(jiàn )+囘」、第4水準(zhǔn )2-12-11)つてくる(🧦)ことになつてゐ(🕶)るので、(🏸)それ(🏦)に、事情を(🍕)説明し(❣)、すぐ地主に交渉(📫)を(📷)始め(⬛)ることにな(🔻)つ(🕟)た(🔷)。この時(shí )、(🤼)その色(🏩)々な交渉(🚲)の間小(💻)作の米をどう(🤸)するのか、と云ひ出すの(🍃)があつた。それが又相當大(🚉)き(📩)なことなので、中々意見(🦆)(jià(🔃)n )が一(yī )致しなかつた。又百姓に(🍭)は(🚜)、(🐟)それ(🆔)を最後迄(🐲)の見通しをつ(📱)けた(🐝)上(shà(🎆)ng )で、確實な――(🌙)手落ちのな(🔸)い成算でや(🐿)つて行(háng )け(🏦)ることが出來(👛)なかつた。この所(suǒ(🐭) )、先生の(⛄)意見をきいた。校長(🍵)先生(shēng )は、まづ、町にゐる商賣人(🏛)に(🌓)自(🥁)(zì )分達所有の畑(⛑)物(🏘)を全部賣つ(🚹)てしまひ、(🏾)その背水(shuǐ(📄) )の陣で(🙁)、地(🎁)(dì(😝) )主(🎩)に(🎣)當ることにしたらいゝ、とい(🗳)ふこと(🐒)を(♌)云つた(😎)。それには二つの條(🌝)件をつけた。第(dì )一は(✖)最(👶)初(🎋)の地(🕊)主への交(jiāo )渉が不調に終つ(🍐)たら、(🚱)第二は地(dì )主(zhǔ(💅) )がそ(🍽)の(🎼)結果、作物(wù )を無(♉)(wú )理に押へると(🍧)いふやう(🍤)な樣子(🗾)が分つた(🦍)ら、といふのがそれ(🥎)だつた(🕥)。一(yī )軒(xuā(😙)n )々々持つてゐ(🖱)たのではすぐ押(yā )へられるし(💀)、又そ(🎽)のために、(🏛)結束が破れるおそ(🔘)れもあ(👍)つた。先(🌀)生はかういふ點(💨)(diǎn )を防ぐために(🌞)もこの方(⬇)法は重大であると云(yú(🔭)n )つ(📉)た(🚅)。かうい(👘)ふ事は(🚆)百(👚)姓には(🚬)かな(🍃)り思ひ(🗻)きつたことだつたけ(⏩)れど(🔇)も、それが當(🏓)り前のこ(🎧)と(🕝)の(🛑)やうに思(sī )はれる程皆(jiē )せツ(👔)ぱ(🌭)つまつてゐた。
(👷)そして、眞面目(🖇)に「お(💛)前(🛫)だつて、目さめれ(🌓)ば、源(🙋)(yuán )や文が風邪(🕯)(xié )ひかね(👩)えか(🏢)つて氣ばつ(🗻)けて(👺)、夜着(⏺)かけてやる(🕚)べ(⛵)よ。」と(💅)云つた。
「え(🛵)ツ※(感嘆(🏪)(tàn )符(fú )二つ、1-8-75)」皆、ギヨツ! として、(🧣)瞬(🚧)間(jiān )、だん(🚀)まりの表情人形(〰)(xíng )の(👙)やう(🐜)に、立ちす(🏭)くんで、前(📙)(qiá(🌻)n )方を見(jiàn )た。――巡査(🌭)だ! たしか(🐕)に巡(xún )査だつた。
源(yuán )吉(👼)(jí )が(🌯)、集(🦐)會の途(💍)(tú )中(zhō(🦆)ng )、醉拂つて歸(🔄)つてきた。札幌に行つてゐ(🎓)る勝(🦀)から、手(🐬)紙(zhǐ )が來(😐)て(🖋)ゐた。
だん(🍩)/(🏏)\(💧)百姓(xìng )達は本(🏜)(běn )氣にな(🚂)つた。
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