長いもの、仙(xiān )台せ(🐻)んだい地(🍞)方(fā(🗝)ng )に伝わってき(🔸)た「さんさしぐれ」の古(🙈)(gǔ(🐢) )い歌の節。
そう、そう、ある川(chuā(➗)n )の流(liú )れ(📉)に(👈)添うていかだを(🍋)下す人があったのもその一つです(🍛)。それが材木のいかだでなし(💺)に(⏮)、竹のいかだであったのもめずらしく思(🆕)われたこ(💑)とを(⚓)覚(jiào )え(🧠)ていま(🕖)す。土地(💭)不(🆒)案(⬜)内なわたしも、その川について水上みな(🥒)かみ(💪)のほうへ(🎠)進みさえすれば(🎺)いいと(📈)感づきました(💭)。だんだん(🍤)歩いて行(⭐)く(😪)うちに、川(🔆)(chuān )の水は谷底(dǐ )の下(xià )のほうに見(👠)えるようになって、(🍈)がけづたい(📌)の道へ出ました。
「いえ(🍔)、それはお前さまの覚えちが(⚡)いでし(🎬)ょう。お前(🆔)さま(🌋)の言(🍤)うの(🌬)は、た(🦖)ぶん、おれの(🚔)親ざるの(💉)ことでしょう。おれもあ(🐒)の(🏕)親ざると(⬇)同じように、長い(🦌)こ(🚁)とこの棧橋に暮(🤴)らしています。おれはちいさい(🏈)時(shí )分からこ(🐣)の(📪)木曾川の音をきい(🔣)て(😍)いますが、いくら聞いてもあき(🦊)ないのは、水(shuǐ )の声(🍠)です(🏻)よ。」
姉夫婦とその娘とは木曾(🛵)福(fú(⛲) )島(dǎo )きそ(🏅)ふくしまから、おじたちはとなり村の吾妻村あずま(🥓)むらか(🎮)らというふうに、親戚(🍣)しんせき(📌)や古い知り人は郷(🌌)里の神坂(👢)村(cūn )みさか(👕)むらへ(😐)と集ま(🆒)っ(🤨)て来ていました。村(cūn )の(📀)人た(🐛)ち(🌶)は母の葬(zàng )式(shì )のしたくをし(💎)て、遺骨の(🐄)着くのを待っ(🤜)ていて(🎽)くれたのです。わたしは暗(🤓)くなってから村の(🛒)入り口に(💏)着きました。
(🌻)その若(ruò )い(🐦)主(❇)人は、以(📣)前(🛒)(qián )にわたしがお世話(huà )になった吉村よ(🏀)しむらさ(☝)んの家(jiā )へ(🌊)奉(🚀)公(🛶)に来(🍔)(lái )ていた娘のに(💄)い(🈯)さんにあた(🤬)る人です。いっ(🛫)たい、そ(👣)の時分(🤯)には、房州へん(📶)の農(🗂)家の(👶)娘は東(dōng )京(jīng )へ出(🈲)(chū )て奉公したものでな(🧟)けれ(👆)ば、(🚟)お(🚺)よめ(🎵)にもら(🖖)い手が(🥐)ないと言(yá(❕)n )われたくら(🌑)い(🥜)で、一般(🤺)にそうい(🚽)う気(qì )風(🤑)でし(🏀)たから、同じ村から(😚)来(lá(🔫)i )て吉村さんの(🎄)家につと(🗜)め(🚸)た(📅)娘(niáng )は二人(🚝)もありま(🗂)した。そんな(😅)わ(🏎)ずかな縁(❎)故をたどっ(🕍)て(🍧)、(📯)土地(dì(🐦) )不(🤜)(bú )案(🥣)(àn )内なわたしが小湊のほうのことを(🧓)尋ねに立ち(😕)寄(jì )りましたところ(🔶)、(🥃)つい引き(🌩)とめられたのがそ(🤰)の若い(🏍)主人の家です。よく寄ってくれた、土地の(🚎)案(àn )内(🔬)もしよ(🤟)う(🈶)からまず(🔏)わら(🏞)じを(🤰)ぬげ、宿(⛄)屋に(💀)泊(🦈)まるく(📟)らい(🌒)なら自(🦄)分(fèn )ら(🏐)の家に泊まれと言(🦍)って、若い主人(🏎)(ré(❇)n )の母親ま(🐀)でがしきり(🗾)に引(🌺)きとめて(💎)くれるなぞ(🍃)、思い(🐅)が(🌫)けな(😸)いもて(🈳)なしぶ(🗜)りで(🕟)した。だん(🏞)だん聞(wén )いてみ(⏪)ましたら(😍)、東京での主人す(🧢)じから(💇)こん(🐡)なに(🗳)た(♑)ずねてきて(🏇)もら(👂)え(😽)ることはめった(🍗)にない、これ(💞)という(🕐)のも娘(📁)たちが奉公先(xiā(🥗)n )での勤(qín )めぶりに怠りのなかった証(zhèng )拠であると言って、そのことが農家の人たちをよ(♈)ろ(✴)こ(🍢)ばせたのです(🏿)。どう(🏯)し(🍂)て農家とは言(yá(🔢)n )いましても、炉(🐿)ばたは広く、蔵(zā(🙃)ng )のあ(🚛)るような(🍄)相応な暮らしの(✌)家で、こんな家庭からでも娘(🛀)を東(😰)京へ(🔤)修(➕)業に送るのか(🏣)、(⌚)とそう(⛎)わたしは思いました。
六 古着屋(💳)(wū )の亭主(✏)ていしゅ
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