中出し した 次 の 日 に 生理8

A「(🤤)御きげ(🔧)んよろし(📍)ゅう。まあ(🕷)、(🎻)まあ、ほんとに(🔏)、お天気のつづ(🥅)くのが何よ(💬)りです。………お久(💕)さんも日に焼けないよ(🕐)うにして、…(🔧)…(🖍)…」(⏸)

A「まだこうならな(🕠)い前のこ(🔣)とだが、(💲)いっそそうしようかって阿曽が云ったこ(🦓)と(🧖)が(🖕)ある(👠)そうだよ(🌟)。しかし美佐(👌)子は、(😪)あ(🤪)たしに(🈸)そん(👠)な真(📲)似はとても出来な(🅿)い、何か(🍆)麻酔剤でも(⚾)嗅(👝)かがしてもらって寝ているあいだに担(🌜)かつぎ出(💔)し(🌴)てでも(🉑)くれなかったら駄目だと云っ(🚧)て笑(🌶)っ(💃)たそうだ(🤥)が、………」

A　私は生れ(📓)てはじめて(🚘)地(➗)べたに立ったときのこ(🚒)とを思い出す。雨あがりの(🚓)青空(🏺)。雨あがりの黒土(✍)。梅の花。あれ(🤲)は、きっ(🛺)と裏庭であ(🌉)る。女(🌩)の(🌚)や(👢)わら(📠)か(🐫)い両手が私のか(🏨)らだをそこまで運びだし、(🎗)そうして、そっと私を地べたに立たせた。私(📜)は全く平気(🎉)で、二(🛄)歩、か(🔴)三歩、あるいた。だしぬ(💋)けに私の視覚(🐍)が(🥟)地(🍍)べたの無限(🔡)の前方(🔪)へのひろ(🦋)が(🌚)りを感じ(🐟)捕り(📬)、(🚺)私(🥌)の両足の裏(😿)の(🔌)触覚(⬜)が地べたの無(👦)限の深さを感じ(📧)捕り、さっ(🎓)と全身が凍りついて、尻餅しりもちついた。私は火がつい(🛡)たよう(👢)に泣き喚わめいた。我(🛐)慢できぬ空腹感。

A「おい、河合君(㊙)、種はすっかり上ってる(🎹)んだ(🙎)ぜ(🔅)」(🕖)

Aしかし老婆の(🚾)手紙(🌙)について(🈚)津村が最も(😋)奇あ(🌛)やしい因(🐡)縁を(🍤)感じたことが(👌)外にあった。と云(🎁)う(🤵)のは(💛)、この婦人、―――彼の母方の祖母にあたる人は(🌦)、その文(🛍)の中に狐のことをしきりに説いているので(🤟)ある。「………ずいぶんずいぶんこれから(📸)は御屋おや(🕠)し(🎯)ろの稲(🖊)荷いなりさまと(⛷)白(🅱)狐びゃく(⬆)この(💄)命婦之(🛸)進みょうぶのしんとをまいにちまいにちあさあ(🍅)さは拝むべし左候さそうらえばそち(🚗)の知(🥥)ておる通り(🗨)ととさんがよべば狐の(🚧)あのよう(🏢)にそばへくるようになるもみないっしんの有る(🍯)故なり…(📚)…(🛂)…」とか、「それゆえこ(🕤)のたび(😍)のなんもま(🐇)ったく白(🔦)狐(💕)さまのお(⏫)蔭(💣)か(😴)げ(🍦)とぞんじ参(🥎)らせ候是これか(😕)ら(💤)は其御内その(♑)お(🈳)ん(🏧)うちの武運(🗽)長久あしきや(💁)まいなきようのきとう毎日毎日致(🏘)し参らせ候随分ずい(🧦)ぶん随(🗣)分(🙉)と信心な(📧)される(🕔)べく(🧤)……(🗽)…」(💯)とか、そんなことが書いてあるの(🐬)を見ると、(🕖)祖母(🈵)の(🥔)夫婦は(😐)よほど稲(🌽)荷の信仰に(🌛)凝こり(👡)固ま(💬)っていたことが分る。察(📠)すると(🚐)ころ「御屋しろの稲荷さま」(㊗)と云う(🎏)のは(🤵)、屋敷のうちに(😱)小さな祠ほこらで(😡)も建(🥚)て(🚏)て(😗)勧進し(🏄)てあったのでは(😒)ない(🏍)か(😩)。そ(♉)し(🙃)て(🥚)その稲荷のお使い(👱)で(🚢)ある「命婦之進」と(🔟)云(😱)う白狐も、どこかその(🧚)祠(🔋)の近くに巣を作っていたので(🌸)はない(😊)か(🔠)。「そちの知(🥘)ておる(⛴)通(🌤)りとと(🥖)さんがよ(🚞)べば(🦀)狐の(🤐)あのように(🔀)そばへくる(✍)ようになるも」とあるのは(💪)、(💆)本当(❔)にその白狐が祖(🌆)父の声に応じて穴から姿を現(🐮)わす(➖)のか、(🔻)そ(🚌)れとも(📰)祖母になり祖父自身になり魂が乗り(🏝)移るのか明かで(🗿)ないが、祖父(⏫)なる(🙂)人は(🎀)狐を(🚊)自(⏭)由(👞)に呼び出すことが(🈲)出来、狐はまたこの(🍉)老夫婦(👶)の蔭に(🏫)附添つ(💚)きそい、一(📕)家の運命を支配し(💀)ていたように思える。

A　紙(🐵)と(⛅)云うものは支那(👢)人の発明である(🚋)と聞(🕖)くが、われ(🐋)／＼(🍍)は西洋(📒)紙に対(🈚)すると(💯)、単(🐅)なる実用品と云う以外に何の感じ(📨)も(🆑)起らないけ(🎸)れ(🍞)ども、唐紙や和(🖖)紙の(🍢)肌理きめを見ると、そこに一種の温(🌧)かみを(🦕)感(🎍)じ、心(🤞)が落ち着(🚐)くようにな(😅)る。同じ白いのでも、西洋紙(🏰)の白さと奉書や白(😥)唐紙の(🤖)白さとは違う。西洋紙の肌(🍃)は光線を撥ね返(🤧)す(🐝)よう(💑)な趣が(🏩)ある(👪)が、奉書(🗑)や唐紙の肌は、柔(❤)かい初雪の面の(🏐)よ(📵)う(🍙)に、ふっ(👒)くらと(🌏)光線を(➕)中へ吸い取る。そ(🤟)うして手(🗃)ざわりがしなや(🚺)かで(🚢)あり、折っても畳んでも音(🏜)を立て(🤫)ない(🤸)。それは(🔩)木の葉(📘)に触れているのと同じ(🖖)ように物(🚸)静(🏠)かで、しっとりしてい(🔦)る。ぜ(🎃)んたいわれ／(💤)＼は、ピカ(🛬)ピ(♊)カ(🐻)光るもの(📒)を見(🍥)ると心が落ち(🗻)着かな(🐹)いの(🏢)である。西洋(🦐)人は食(🥅)器な(💶)ど(👮)にも(🍽)銀や鋼鉄やニ(💋)ッケル製のものを用(🍽)いて、(🈺)ピカ(🚺)ピ(🎊)カ光る様(🛫)に(📄)研みがき(🌳)立てるが、わ(🍢)れ／＼はあゝ云う風(🗓)に光る(😪)ものを嫌う。わ(〰)れ／＼(🐛)の方でも、湯沸しや、杯や、(🔡)銚子等に銀製のもの(🚵)を用いるこ(🌆)とはあるけれども、あ(⛔)ゝ云う(👛)風に研き立てない(🛵)。却(😹)っ(🐱)て表面の光り(😵)が消えて、時(🕛)代がつき、黒く焼けて来る(🕺)のを喜ぶのであって(🌩)、心得のな(🗨)い(🦊)下女(🎨)な(😄)どが、折角(📏)さびの乗って来た銀の器を(🎍)ピ(🔏)カピカに研い(🐭)たりし(👻)て、主人(🏦)に叱ら(💽)れるこ(🔞)とがあるのは、(📠)何処の家(💓)庭でも起る事件である。近(🍟)来、支那料理の(🚣)食器は一般に錫(🤨)製のもの(😈)が使われ(🍠)て(🎠)いるが、恐(🚇)らく支那人はあれが(🔊)古色を(🦆)帯びて(❤)来るの(🛠)を愛するのであろう。新しい時(💈)は(🤚)アルミニュ(🏠)ームに(📹)似た(⬜)、あ(😃)まり感じ(🥥)のいゝもので(🎧)は(🆘)な(📜)いが、支那人が使(➰)うと(🍔)あゝ云う風に(🤰)時代を(🐄)つけ、雅味のあるものに(🀄)してしま(🕢)わなければ承知(🏦)し(♓)ない。そ(🙊)してあの表面に詩(🔛)の文句などが(🏧)彫ってあ(😞)るのも、肌が黒ずんで来る(🈳)に(🐫)従い、しっくりと似合う(🚛)よ(🐬)うになる。つま(👌)り支那人の手に(🤨)かゝると(📵)、薄ッぺら(🥣)でピカピカする(🧖)錫と云う(💿)軽金属が(🗞)、朱泥のよ(🖋)うに深みのある、沈んだ、重々しい(😇)ものになるのである。支那人は(🌻)また玉ぎょくと云(👀)う(🕵)石を愛するが、(👗)あの、妙に薄濁りのした(🚅)、幾百年(🎪)もの(🥏)古い空気が一つに凝結(🎖)したよう(💈)な、奥の奥の方ま(✋)で(🛹)どろんとした鈍い(🗜)光り(🐨)を含む石のかたまりに魅(🔰)力を感ずるのは、(🚙)われ(🤳)／＼(😟)東洋人だ(🌏)け(🏉)ではないであ(👎)ろうか。ル(🥢)ビーやエメラルドのよう(🚛)な色(📓)彩があるので(🚩)もなければ、金剛(🙀)石のような輝(👅)き(😊)があ(💣)るの(🚫)でもない(💫)あゝ云う石(🌃)の何処に愛着を覚える(🈯)のか、私(🚶)たちにもよく分らないが(🌛)、(🐑)しかしあのどんよりした肌を見ると(💧)、いかにも支那の石らしい気がし、長い過去を持つ(🐴)支那文(💠)明の滓(👧)おりがあの(📡)厚みのあ(⏯)る濁(🔞)りの中に堆積しているように思われ、支那人があ(🤴)ゝ云う(🐞)色沢や物質を嗜好(🆕)するのに不思議(🌇)はないと云うこ(👟)とだ(🔖)け(❔)は、頷け(👑)る。水晶など(🥀)にして(🚚)も、近頃(🥏)は智利チリから沢山輸入されるが、(♐)日本の水(🌊)晶に比べると(🏥)、智(🌴)利チリのはあまりきれいに透きとお(♎)り過ぎて(👼)いる(🏛)。昔(🗣)から(😨)ある甲州産の水晶と(👞)云(🏵)うも(🖲)のは(💏)、(😎)透明の中にも、全(☔)体にほ(😫)んのりと(🐏)した曇(🚝)りがあ(🦏)って、(🏩)も(📮)っ(🤹)と重々しい感(🍇)じ(⤴)がするし、草入り水晶などと云っ(🎪)て(🕹)、奥の方に不透明な(🦃)固形物の(🆚)混入しているのを(🈯)、寧ろわれ／(🍌)＼は喜ぶの(📽)である。ガ(🌴)ラス(😬)でさえも、支(🌟)那人の手に成った(🐙)乾(🚳)隆グラスと(🚲)云(💆)う(🌪)ものは、ガラスと云う(♒)よりも玉ぎょ(⛲)くか瑪(🗄)瑙(📽)めのうに近いでは(🥛)ないか(🏴)。玻璃を製造する術(🧗)は早く(🐺)から東洋に(⏰)も知られていながら、それが(🎓)西洋(🎹)のように発(🐎)達せずに(🌂)終(😴)り、陶(😐)器の方が(🅾)進歩し(🍊)たのは、(🙌)よほど(🦏)われ／＼の国民性に(🚑)関係(🆕)する所があるに違い(⚾)ない。われ／＼は一概に光(🦄)るものが嫌いと云う訳ではないが、浅く冴(📝)えたものよりも、沈んだ翳か(🌎)げりの(🌯)あ(🐗)る(🔀)もの(🍰)を好む。それ(🎁)は天然の石であろ(🦋)うと、人工(🏳)の(⬆)器物(🤒)で(🏂)あろうと、必(🍗)ず時(🌤)代のつやを連想さ(🕓)せ(🔍)るような(🔗)、濁り(📖)を帯(✋)びた光り(💝)なのである。尤も時代(📭)のつやな(🔰)ど(🈯)と云う(🤜)とよく聞える(🤔)が、実を(🧖)云えば手垢(🕑)の光りである(🔣)。支那に「手(🍝)沢」と云う言葉があり(🔏)、日本に「なれ」と云う言葉があ(⚡)るのは、長い年月(🚔)の間に、(🔥)人の手が触っ(🤱)て、(🏔)一つ所を(🌗)つる／(📄)＼撫でて(💉)いるう(🕊)ちに、(🕔)自然と脂が沁(💶)み込んで来るよ(🌰)うになる(🕞)、そのつやを云(📶)うのだろ(🏄)う(🔴)から、云い(🌒)換え(🍜)れば(🏟)手垢に違いない。して見れば(⤴)、「風(🔎)流は寒きもの」(😂)である(😜)と同時に(💠)、「むさ(😗)きものなり(⏬)」(🧚)と(🛄)云う警句も成り立(🤫)つ。とにかくわれ／(🏎)＼の喜(✴)ぶ「雅致」と云うものの中(🥀)には幾分(🦏)の不潔(🚪)、かつ(🛎)非衛生的分子(🔍)があ(➕)るこ(🌈)と(💉)は否まれ(🔬)ない。西洋人は垢(🎎)を根こ(🧓)そぎ発(🈹)き(🧠)立てて取り(🥕)除こうとするのに(👊)反し、東洋人は(💳)それを大切に保存して、そ(🎬)のまゝ美化(🔥)す(❕)る、(🚐)と(✝)、(🙈)まあ負(📫)け惜しみを云えば云(🎥)うところだが(🙊)、因果な(😥)ことに、われ(🏷)／(😿)＼は人間の垢や油煙や風雨のよごれ(🚤)が附いたもの、乃至はそれを想い出させ(😚)るような色あ(🍵)いや光(🍃)沢を愛し、そう(💨)云(🧡)う建物や器物の中に(🍱)住んでいると、奇妙(🐧)に心が和やいで来(🐼)、神(😞)経が(🥍)安ま(🐵)る。それで私はい(🔬)つ(👫)も思(🛎)うのだが、病院の壁の色や手術服や(😶)医療機(✊)械(🎮)なんかも、日本人(🎖)を相手(😿)にする以上、(🛎)あ(🕖)ゝピカ(🐏)ピカす(🍫)る(🐫)ものや真(🧟)っ白なもの(❌)ばかり並べないで、もう少し(👄)暗く、柔かみ(🦈)を附け(📵)たらどうであ(🌐)ろ(♋)う。も(🔞)し(🎓)あ(🛳)の壁が(🌼)砂壁(🚛)か(😖)何かで、日本座敷の畳の上(🕹)に臥ねなが(🐛)ら治療を(📼)受(🍑)けるので(👰)あったら(🦃)、患者の興奮が静まることは確かである。われ／＼が歯医(🤐)者へ行くのを(👕)嫌う(🚤)のは(🤟)、一つにはがり／＼と云う音(🚻)響(🦍)に(⛔)も因るが(🆘)、一つ(😸)にはガラスや金属製のピカピカする(👲)物(🍺)が多過(⤵)ぎるので、それに怯(🤦)え(🐓)るせ(✏)いもあ(🐺)る(🥉)。私は(🔺)神経衰弱(🏯)の(🎪)激し(🎿)かった時(😉)分、最新式の設備を誇(🐳)るアメリカ帰(🥃)りの歯医(🦖)者と聞くと、(🕑)却(🎗)って恐(🔖)毛(🐂)をふる(🤱)った(🤰)ものだ(🖌)っ(🍞)た(🈳)。そして(🧀)田舎の小都(🕚)会などに(🕟)ある(📯)、昔風の日本家屋に手術室を設(🏁)け(😇)た、時代後れのしたような歯医(🥩)者の所へ好んで出(🍿)かけた(🥓)。そうかと云って、古色を帯び(📮)た医療機械なんかも困ることは困る(👸)が、も(🏑)し近(🍓)代の医(👫)術が日本で成長したの(🕖)であったら(😿)、病人を扱う設備や機械も、何とか日本座(🤦)敷に調和するように考(🎦)案されていたであろう。これもわれ／＼が借(🤢)り物の(😍)ため(🍱)に(🈚)損をしている一つ(🛑)の例であ(💧)る。