その日の泊まりと(🖲)定(🗣)めら(👎)れた駒場こまばへは、平(píng )田派の(🕵)同(tóng )志のものが集ま(✂)った。暮田(😧)正香と松尾誠(🤐)まつ(🕠)おまこと(🚵)(松尾多勢子(zǐ )たせこの長男(🏋))とは伴野とものから。増田平八郎ますだへいはち(👊)ろ(🏇)うと浪(làng )合(🐼)佐源(🚗)太なみあいさげんたとは浪合から。駒(🐏)場(🎷)に(🍂)は同門の医者山田文(✡)郁ぶんいくもある(🏗)。武田(⚾)本(🥣)陣にあ(👤)て(🤕)られた駒(jū )場の家(jiā(🧖) )で、(✖)土地の事情(qí(🥉)ng )にくわし(🙏)いこれらの人たち(🚨)はこの先(🔸)(xiān )とも小(xiǎo )藩(fān )や代官(❗)(guān )との無益な衝突(tū )の避(bì )けら(🐦)れそ(✂)うな山(🦍)国の間道を(🎩)浪(làng )士ら(📯)に教えた。そ(😬)の(🏭)時、も(🛫)し参州街(🏻)道(🌃)を(😏)経(🎛)由することとなれば名古屋(🌀)の大(dà(🐎) )藩とも対抗(kàng )しなければ(🃏)ならないこと、のみならず非常(⛱)(cháng )に(🚷)道路(👫)の険悪な(🕘)ことを言って見せる(🏓)の(💫)は(😡)浪(😓)合か(🤾)ら来(📴)(lái )た連中だ。木曾(céng )路から中津(⏸)(jīn )川辺(🎩)へか(🌱)け(🎐)ては熱心(👰)な同門(mé(🍢)n )のものもある、清内路(💫)せいない(🎴)じの原信好のぶよし、馬(mǎ )籠まごめの青山(shān )半蔵、中津(jīn )川の浅(qiǎn )見景蔵(zāng )、(🍨)そ(🚛)れか(🔳)ら峰谷はちや香蔵なぞは、いずれも(🍱)水(shuǐ )戸(hù )の人たち(🍆)に同(🚮)情を送(🔑)るであ(🌼)ろう(🖼)と言って見せるのは伴野(yě )から来た連中だ。
台所の入(🍿)り(♊)口から(🐝)、声(🐀)を(🧜)か(🌛)け(👮)なが(🈵)ら土間のところに来て(🌟)立(🖼)(lì(🍡) )つ近所の婆ば(🕹)あ(🔰)さんもあった。婆さんは(🏷)あたりを見回しな(✴)がら言った。
「どう(♟)もお(💇)かみさんのような(📭)人(🚼)にあっちゃ(🌧)、かな(🕉)いま(⛽)せ(👄)んよ。」
寿平次(🍼)はこっそりやって来(lái )て、また(🌄)こっそり妻籠の方(🤕)へ帰って行った(📨)。
合図の空(kōng )砲(⛽)の音(yīn )と共(❇)に、浪(🎭)(là(🚦)ng )士(shì )ら(📓)の先着隊が下諏(🕉)訪(🙍)には(🤫)い(💚)ったころは夜も深かっ(🏭)た。敗退し(🤴)た(🎋)諏訪松本(běn )両勢(shì )は高島(🚛)城(chéng )の方角(🍡)をさして落ちて行ったあとで、そ(🎑)こに(🏨)も(🔹)一兵を(👌)見(jià(🕸)n )な(♍)い(🚀)。町々もか(👚)らっぽだ(🕌)。浪士(🏆)(shì )らは思い(🔹)思(📣)いの家(🐤)を(💷)見(jià(🦅)n )立(lì(🏁) )てて、鍋釜な(🎛)べかまから洗い米などの笊(🗽)ざるにそ(🌡)のま(🥌)ま(🥢)置(zhì(🍔) )き捨ててあるようなと(📕)ころへはいっ(🛷)た。耕(gēng )雲(🛰)(yún )斎(🦃)(zhāi )は問(📪)屋(🚺)(wū )といや(🕣)の宅に、稲右衛門(👵)は来迎(👷)寺(📹)らいご(🌑)うじにというふうに(💾)。町(👒)々の辻つじ、秋宮(gōng )あ(🎴)きみやの鳥(niǎo )居(jū )前、(🍝)会(huì )所前、湯の(🖋)わき、その他とこ(🚨)ろ(🍗)どこ(🥀)ろに篝かがりが焚たかれた。四(sì )、五人ずつの浪士は交代で敵の夜(yè )襲を警戒したり、宿(xiǔ )内の火(👢)の番に(⛷)回ったりした(🛠)。
「(🎌)おれも(🏯)聞いた。人(😪)が(🌭)六、(💒)七十(💌)(shí(🏹) )にもなって、全く後方うしろを振(🐫)り(🚂)返ることもできないと考(🎙)えて(🧚)ごら(💤)んな(🚤)。生命(🔣)いのちがけ(🙍)とは言いながら―(❔)―えらい話(🤠)だぞ。」
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