柱時計が(🛬)四つ、(🐚)ゆるく、打つた。母親(🏴)は、び(🧙)つくり(🐫)して、今度は本當に眼をさました(🚮)。そし(🌍)て、くるつ(🎉)と圓(🈯)(yuán )く(🈸)なつ(👛)て寢てゐる由(⏫)をゆり起(qǐ )した(🤴)。由(yóu )は眼(yǎn )をさます(🐒)と、不機(💃)嫌に、ねじけ(🍅)始めた。
母が「ま(🌹)あ/\(🚃)」と云ふと(😟)、
母親が、ポツリ、(🤡)ポ(🙄)ツ(🆎)リ云ふのが、源吉の胸(xiōng )に、文字通り、ぎぐり/\刺(cì )さりこんで行つた。
「芳? ――うん、芳か(🅱)。」さう母親が分(fèn )ると、「(🎭)それさ、まだ墮(duò )りねえどよ。體(tǐ )でも惡く(⏱)しねえ(🕰)ば(💼)えゝ。」と(🌝)云(🕒)(yún )つた。
(🌵)年(🖕)(nián )寄つ(🍹)た百(🆚)姓が上(✏)つた。――色々説を(🚽)きいたけれども、(🌠)み(🤛)んな「不(🎗)義不忠(🔟)」のことばか(🙌)りだ、(🈶)と云つた。言葉が齒から(🤙)もれて(⛵)、一言々々の間に、シツ、シツ(🧝)といふ音(🕸)(yīn )が入(👢)つた。――地(👸)主樣と自分(💜)達は親子のやうなも(📵)のだ。若い(♌)ものは、(🤭)それ(🌤)を忘れてはならない。「い(🤑)やしく(🔢)も(🐀)」地主(zhǔ )樣にた(👟)てつくやうな(🧐)ことはしないこ(🥅)とだ。「畑でも取(♒)(qǔ )り上げら(👙)れたら(🧑)どうする(🐠)んだ。」――さ(🐔)う云(yún )つた。「(🌔)お父ア(🤚)ーン、(🧛)分(fè(🆖)n )つた(🗄)よ。」と、後(✡)から(🐝)叫んだものが(🍷)あつた。終つてそ(🗳)の年(nián )寄が壇(💘)(tán )を(🌍)下(🍓)りると(🏫)、(🗣)又ガヤ/\した。
(🎂)一(yī )寸(👲)行つてから、帽(💿)子を忘(🐎)れて(⚾)きた(🍺)ことに氣付(fù(🎨) )いた。石山(✔)は(😢)プン/\し(📓)な(⏭)がら(🐽)、ひよいとそ(🆎)の時(🤨)だけ立ちどまつたが(🎃)、もど(🙁)りもせずに、(🚪)結果(🔼)(guǒ )を待つて(🤒)ゐる「幹(💹)部」のところへ(🐭)、走(🌉)つた。
「覺(🗣)えて(❔)やがれ、野郎ツ※(感嘆符二つ(📑)、(🙃)1-8-75)」
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