(👋)源(yuán )吉は(🐜)、(🕴)芋を喰ひ(🏳)あき(🐎)ると、火箸(zhù(🖤) )を(🚑)もつたまゝ(🐢)、爐の中を(🎭)見(🍃)てゐた。火(huǒ )箸(zhù )で、火のオキを色(🌂)々に(🌙)、ならべてみたり、崩してみたり、し(😼)ばらく(💍)さうしてゐた。
それより外(wà(🏇)i )に斷じ(🌅)てないことにな(👾)るだらう。
家(🎆)の中に(🦓)と(🐴)ぢこめ(🚭)られて、食ひ物のな(🈺)く(🏈)なつ(🔚)た百姓が(🤪)停車場(chǎng )のある町(dīng )に、買ひ(🏸)物にゆ(🕉)く、馬(👴)(mǎ )の鈴が聞えた。その(🚩)、リン/\とした鈴がそのまゝで(🍧)凍えて(🦖)ゐるやう(🧜)な(👞)空(🎥)氣(🐜)に(🥗)、ひゞき返(🚏)つ(💸)て、しばら(🍾)く、―(🖌)―(🐇)餘程遠く(🌬)へ行く(🍰)まで(🌺)聞えてゐた。そしてその(🐳)馬橇が雪(xuě )の(🖍)、茫(má(💚)ng )漠(💏)とし(🚑)た(🤜)野(yě )原(🈴)を(📊)、曲(qǔ )りくねつて、一散(😠)にかけ(📦)て行(🚽)く(🍼)のが見(🍘)(jiàn )えた(🐴)。
そして、「陳(🦔)述書」を五(wǔ )分(fèn )も十(🏔)(shí )分(🦔)もかゝ(❣)つて讀んでし(🎸)まふ(🏬)と、(💏)「馬鹿野(yě )郎。一(😗)昨日をとゝひ來(🌴)い!」(📀)と、(🚉)どなつ(🔴)て、それ(🏧)を石山(❌)の膝(xī(💓) )に投(🥘)げか(⏯)へしてよこした。
源(🕶)吉は(😅)、自(🗳)分でも分(fèn )らなかつたが、どう(⤵)し(🏾)たのか(👚)、眼(💫)蓋(gài )が重た(🌠)くて、はつきり開(kāi )けることが出來な(🐸)か(🖊)つた。そして顏全體に何か粘土でもぬ(⛔)ら(🕢)れてゐる(♐)や(➗)うで、自(zì(💚) )分の手で抑へても、それがちつ(📀)とも(📎)顏の感覺に來なか(🐰)つた。何か別なものをつ(🦋)かんでゐるやうだつた(🤰)。
(🌙)源吉は(🚎)、自(🎳)分(🦔)(fèn )で(🕧)も分ら(🤖)なか(👬)つたが、どうしたのか、眼蓋(🎭)(gài )が重たくて、はつきり(🌉)開ける(🕕)ことが出來(lá(🌴)i )な(🖨)か(👼)つた。そし(👝)て顏(yán )全體に何か粘土(🐆)(tǔ )でもぬられて(🐣)ゐる(🗽)や(🌘)うで、自(zì )分の手で抑へて(💤)も、それがちつとも(🈹)顏の感(🔪)覺に來(lái )なかつた。何(🐺)か別(bié )なものをつかんで(🛡)ゐ(💿)るやう(🥈)だつた(😇)。
(📭)話が(🛳)かうして(🥋)ゐる(😉)うちに纏つて行つ(🍽)た。源吉は誰からとなく、(🗃)校長先(xiān )生が裏に※(「(🚒)廴+囘」、(🍿)第4水(shuǐ )準(zhǔ(😏)n )2-12-11)つてゐる(💁)、といふ事を(🏰)きいた。所(suǒ )が、同(🍾)じ(⛔)村(cūn )の(🌅)ある百姓が、(🎸)地主の(💫)た(✔)めに、(😾)立退き(💚)をせまられてゐるといふ(🌯)ことが出來上つてから、急(jí )にさう(🀄)いふこと(🌧)が積(💏)(jī )極(jí )的にな(🙅)つ(😻)た。
何(🕍)(hé(😵) )臺も何(🥔)(hé(🍌) )臺も(🥀)過ぎて行(🛺)つた。誰(shuí )かゞ源吉(jí(🔼) )の家(jiā )に言葉をかけ(🖕)てゆ(🏒)くものがあつ(⤵)た。母(mǔ(🥕) )親(🏨)は、やうやく戸(hù )をあけて表(🙃)へ出(🕳)てみた。その時は丁度(dù )もう終りさ(🔞)うで、鈴(⛔)木(🤥)の石が、(🍂)母(mǔ(〽) )親をみ(🔠)て、「や(🛄)ア、お婆さ(🚜)ん、(🚒)行えつてくるど!」と言葉(🔡)をかけた。
「馬(💷)鹿(📣)に(📶)澤山(🚘)(shān )だな、どうしたんだ。汽車はまだゞ。えゝよ。」
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