一六(liù )(二(🔵)(è(🌬)r )〇〇)(🏓)
「私(💤)は(🎦)、君子(🧀)(zǐ )と(👚)いう(🎚)ものは仲間(🔙)(jiān )ぼめはしな(🦕)いものだと聞いていま(🛌)す(🎥)が、や(📆)はり君(🍏)子(🌒)にもそ(🌷)れがありま(🤪)しょう(😠)か(🐗)。と(🏽)申(shēn )し(🏯)ますのは、昭(🧡)(zhā(🦔)o )公(📑)(gō(🆘)ng )は呉(wú(🔶) )ご(🏽)から妃きさきを迎えられ、その方(🍺)がご自分(fèn )と同(🖼)性なた(🔲)めに、(🎟)ごまか(🚬)して(👤)呉孟子ごも(🦃)うしと呼(🔕)んでおられるのです(⏩)。も(🖨)しそれでも(👕)昭公が礼を知っ(✖)た(🚡)方(🔩)だといえます(🌤)なら、世(shì )の中に誰か礼を知ら(🌬)ないものがありましょう。」
二(二〇七)
「(🏔)有能(néng )にして無能な人(rén )に教(🍙)えを乞い、多知にして少(shǎo )知の人にものをたずね、(➰)有っても無(👰)(wú(🚖) )き(🐞)が如く内に省(🎃)み(♟)、充(chōng )実し(🔻)ていても空(🎗)虚(xū )なるが(🧣)如(🤲)く人にへり(👬)下(📐)り、(🌇)無(wú )法をいいかけられても相(📌)手(😰)になっ(⤵)て曲直を争わない。そういう(🏋)ことの出来た人(rén )が(🧕)かっ(🏩)て私の友人にあった(🤠)のだが。」
○ 射(🈺)・(👊)御=(🚏)=禮・楽(🛬)(lè(💌) )・射・御(📯)・書・(👟)数(shù )の(🚛)六(liù )芸(yú(🛫)n )の(🤕)うち射((🐾)弓(🎥)(gōng )の技(🏣)術(🔪))と御(車馬(mǎ )を御する技術)と(🍐)は比(bǐ )較(👬)的容易で(🤠)下等(dě(🧦)ng )な(🎡)技術とさ(🚻)れており、と(🏬)り(💍)わけ(🧒)御がそ(🍐)うであ(🍅)る。孔子は(🏣)戯れに本章のようなことをいいながら、暗に自分の(🆓)本(bě(🛠)n )領は一(yī )芸一(🌅)能に秀でること(📍)にあるのではない、村人たちの自(zì )分に対する批評は的をは(⚽)ずれている、という意味を(😋)門人(rén )たちに告(gà(📨)o )げ、その(😁)戒めとしたものであろう。
○ 老(🙁)子(🐒)に「善行(🚸)(há(👐)ng )轍迹無し」とあるが(😑)、至(🌡)徳(🛄)(dé )の境地については(👃)、老子も孔子(zǐ )も同一である(👖)のが(🍾)面白い。
二四((🗑)二二九)
○ 大(🎳)宰==官名であ(🧐)るが、(⛳)ど(🎎)んな官で(😔)ある(🐐)か(🕥)明らかでない。呉の(🤬)官吏(lì )だろうという説がある。
「大宰は(😢)よく私(sī )のこと(💍)を知っておられる(🥁)。私は(🗻)若(👎)いころに(🛃)は微賎な身(🤫)(shē(🦋)n )分(🗞)(fèn )だったの(😇)で(😕)、つ(🚌)まらぬ仕事をいろいろと覚えこん(🍙)だものだ。しかし、多能(néng )だから(🍍)君子だと思わ(🍐)れた(📁)ので(💇)は赤面(🧀)する。いったい君(jun1 )子(🔃)(zǐ )とい(✒)うもの(😝)の(🍐)本質が(💙)多能と(🦁)いうこと(🦕)に(😏)あって(🧟)いいものだろうか。決してそ(🕰)んなことはない(🔶)。」
おののくこころ。
ビデオ このサイトは2025-02-26 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025