「捨(shě )さんも、そうして何時いつま(🕘)でも独りでいる訳(💒)(yì )に(🍮)も行きま(🏟)すまい。どうして(⛓)岸(àn )本さんではお嫁さん(🥦)をお迎えに成らないん(🕢)でしょうッて、(🥕)それを(❓)聞かれ(🔟)る度(🕋)(dù )たびに(📰)私ま(💨)で返(👯)事(❣)(shì )に(🐢)困ってしまう」
「捨さんも、(🛺)そ(🥒)うして何時(shí )いつ(🕝)までも独りでいる(🧤)訳(yì )に(🧜)も行きま(📜)すまい。ど(✖)うし(🔦)て岸本(běn )さ(🆚)んではお嫁さんを(🐖)お迎(🆙)(yíng )えに(🥤)成(🚟)らないんでしょうッ(🎙)て、それを(💲)聞か(🐗)れる度た(📻)び(😋)に私まで返(fǎ(🌒)n )事(🌰)に困(kùn )っ(🏀)てしまう」
「繁ちゃん(🎂)が兄さんの凧たこを破いたッて、それから喧(xuān )嘩に成ったんで(🐲)すよ」と(🥈)節(🌳)子(zǐ )は(🐸)繁を制おさえながら言った。
まだ岸本は(🛹)兄の(🥒)義雄に何事な(🍻)ん(🎮)にも言出してなかっ(👽)た。留守中の子供の世話ばかりでなく、節子(😐)の身(🏮)の始末に就つ(🥅)い(🌰)て(🧣)は親として(❄)の兄の情にすがるの外は無い(🚣)と(🌝)彼も考(kǎo )えた。し(🤵)かしながら、日頃兄の性質を熟(shú )知する岸(àn )本に(🤐)何(hé(🚓) )を(👙)言(yá(🛣)n )出す(🍕)ことが出来よう。義雄(✒)(xióng )は岸(🐨)本の(🙅)家から出て、母方(🤦)(fāng )の家(jiā )を継いだ人(rén )であ(💔)った。民(🧓)助と(🐭)義雄(xióng )とは同(tóng )じ先祖(zǔ )を(💉)持(📨)(chí(🌭) )ち(🐞)同(tóng )じ岸(🍑)本(bě(🆘)n )の姓(🎡)を名のる古い(➡)大きな二(😓)つの家族の家長たる(🛋)人達であっ(📖)た。地方の一平(píng )民を以もって任ず(💰)る義(🕎)雄(⛎)は、(😵)家名を重んじ体面(🔯)を重(🛡)んず(🔦)る心(xīn )を人一倍(bè(😞)i )多く有っ(🍴)て(🌫)いた。婦女の節操(🚩)は(🎨)義(🔐)雄(xióng )が娘達(dá(🌝) )のと(🚴)ころへ(🐍)書いてよこす何(🏑)よりも大切(qiē )な教訓(xùn )で(📓)あった。こうした(🐖)気質の兄から不(bú )日上京す(⏳)るつもり(📕)だと(🐩)いう手紙を受(shòu )取った(🗺)ばか(🥐)り(🏜)でも、岸本は(😚)胸を(🚳)騒が(🍸)せた。
「(🆗)歌の一(🦊)つも聞(wén )かせて下さい」
「(🏣)ど(💼)っこいしょ(🌸)」
と嫂は岸本の(👡)名を呼んで言った。この嫂は(🐔)岸(🐴)(àn )本が一番年長うえの兄の連合(🌼)つれあいにあたって、節子か(🕺)ら言えば学校時(shí(🌖) )代に(⛳)世話に成った(♐)伯母さん(🍻)で(💸)あった。「(📶)女の御(😊)年始(🏴)とい(🎩)う(👧)日(🕳)(rì )でも(💘)ありませんけれど、宅でも台湾(wān )の方(🚢)です(🌛)し、代理がてら今日(rì )は一寸(cù(📪)n )ちょ(🔆)っ(🏩)と(🍎)伺い(🌙)ました」(😎)とも言(🎗)った。
「ねえ、君」と元(🈴)(yuán )園町(dīng )は客の方を(🔳)見ながら、「僕なぞ(🗡)が(🕉)、どれほど(🎻)岸本君を思(sī )ってい(🗨)るか、それ(🍿)を岸(📳)本君は(🦋)知(🦗)らないでいる」
「節(jiē )ち(🎍)ゃんか(🎂)。どう(📀)も見(📩)(jiàn )違えるほ(😿)ど大きくなり(⛩)ま(🧑)したね。幼(😕)顔(👱)おさ(👴)ながおが僅わ(🌴)ずかに残(🥦)ってい(📼)るぐ(🦔)らいのも(🆎)ので――」と鈴(líng )木の兄に言(😵)われて、節(jiē )子はすこ(🛡)し顔(📃)を紅あか(🧘)め(♏)た。
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