栗(lì )本先生の長い生(👓)涯しょうがい(🔥)にとって(👉)、この函館時代(dài )の(🏑)六年はいいし(🤗)たくの時(⛄)(shí )でありま(🀄)したろう。わたしが(🏗)皆さん(👯)にお話ししたい(💧)と思うのも、そこですよ。先(🏥)(xiā(🈂)n )生の函館(guǎn )時代(🦀)はず(👐)いぶんさみしか(💵)っ(🙁)た(✝)ようですが(⚡)、しかしその六(🚐)(liù )年の間に(🗓)先(xiā(💻)n )生(shēng )がい(🗑)ろ(🍻)いろやって(🐫)みた(🍇)ことは(🙏)、そ(🆔)れから江戸(⏹)えどに(🍎)出(chū )てもっと大(🌌)きな(👖)舞台(tái )へ乗り出して(🎃)行っ(📋)た(📬)時(shí )の(👕)役(yì(🐈) )に立(lì )ち(🐓)ました。病院や医(yī(😳) )学所を建(🙏)(jiàn )てたことでも、(🚇)薬草園(🈁)を開(kāi )いたことでも、木の苗を移し植え(💺)た(👲)ことでも、牧(mù )畜(chù )養蚕疏水工事(🔌)の(⏯)監督で(👚)も、何一(yī )つむだ(🤡)になるものはなくて、そ(🎂)れがなにか(🚶)し(⛲)らほかの(📦)仕(❇)(shì )事を(🛥)する(🍞)時の(🙇)役に立ちました。どうでしょう、先生は(🚭)自分(fèn )のし(🤑)くじり(🕕)までも役に立てることを知(zhī )って(📹)いま(📤)したよ(🍇)。こ(💫)れこそほんとうの(🖐)「経(🖲)験」とい(🏽)うも(📏)のでしょう(🏑)。
(🚪)わ(🚿)たし(🎑)は一人の古着屋さんを知(zhī(📯) )っていました。この古着(👇)(zhe )屋さん(🏚)は美(mě(🎁)i )濃みのの国(guó )から出(chū )てき(✒)た人ですが、(👜)明(🔔)治学院に(🕳)かよ(🕷)って(🧙)いるわ(😯)たしの学生時代(😩)(dài )に、く(🔑)つ屋(⛽)をしてい(💳)まして、(💥)編み上(shà(🚰)ng )げのく(🍙)つを一足(zú )造ってく(🔧)れました(🎺)。それからわ(🎷)たしも懇意(🕴)にな(🔁)った人(rén )です。
こ(🛒)ん(🍚)なあいさつをか(🎫)わした後、(👤)棧橋の(🔽)おさ(⚓)るさんにも別(🔡)れて、また奥深く(🈹)進(🏒)みました。秋も深い(✈)ころでし(🦑)たか(🔘)ら、山という山(🚞)、(✊)谷という谷は皆、紅葉に(🎩)う(💙)ずめつくされていました。この帰(guī(🆔) )郷には、姉夫婦(fù )とと(🏗)も(🏣)に木曾福島まで行き(💇)、それから東(⛹)北(bě(🛣)i )の空をさして仙台(tái )の(😤)学校(🛒)のほうへ引きかえ(💥)して行き(🕷)ました。
「わしが国さで(🆒)見せたいもの(🕹)は」という歌に(🧐)も(📖)あ(🔎)るとおり、東北の人はなかなかお(🕡)国じまんですから、何よりも(🍔)まず松(sōng )島を見(🍝)せたい(⌚)と布施ふせさんが言いまして、学(🚳)校のお休みの日にわ(👒)たしを案内(nèi )してくれまし(🏩)た。
二(è(🌅)r ) 姉の家(🚺)
わた(📫)しがこの人を知(zhī )っ(💲)たの(🏣)は、そ(👪)の(🥄)くつ(⬇)屋(wū(🏄) )さんの(🥣)時(👨)(shí )代(dài )からですが、それ(🚃)からも(🚤)岩(yán )代いわしろの国黒(🕜)森くろもりというところの鉱(👯)山の監督になり、次(cì(😾) )に株式所の仲買な(✔)かがい番頭ともなりました。石蝋せきろうの製造職工と(📇)もなったし(🌎)、針(zhēn )商(shāng )は(🛑)り(👘)しょうと(🏊)も(➿)なった(😮)しそれ(🍉)から(🔨)横浜へ(🚅)行(💰)き(🌵)ました。そのすこし前(qián )ですけれど、電池(🐦)製造(📭)の助(🌴)手ともな(🦐)りました(🤥)。ふたた(🧔)び(🥑)また針(🤓)の商人となって、(🐺)店をや(⛪)めてから、こんどは(🌨)何(hé )にな(😐)ったかと(💎)言いま(📓)すに、まあ、そ(🌞)れ(🔉)も(❕)一つの何(hé )でした(🥋)――煮(🈳)染商にし(🚪)めしょ(♊)うとなりました。
そう、そ(💃)う、あ(🤢)る川の流れ(👇)に添うていかだを下す人(📞)があった(🍫)のも(👀)その一つ(🤬)で(🏨)す。そ(✏)れが材木(mù(🍉) )の(🕔)いか(⬅)だでなしに、竹(🗒)(zhú )のいかだ(🚇)であっ(🕘)たのもめ(🎟)ずらしく思われたことを(🛎)覚えています(🗒)。土地(dì )不案内(🔬)なわ(🛩)たしも、その川について水上(🎋)みなかみのほう(📦)へ(🔕)進みさえすればいいと感づきま(⚡)し(🎄)た。だんだん歩い(💉)て行く(📔)うちに、川の水は谷(gǔ )底の下(xià )のほうに(🌊)見(💥)えるよ(🏊)うになって、がけ(💭)づ(🚸)た(✈)い(💌)の道へ出ました。
さて、明(🎨)治(🌤)の(😳)御代みよとなってみますと、栗(lì )本(běn )先(xiān )生たちが(🥫)新し(💏)い日(rì )本(běn )のためにいろいろしたくをし(🤺)ておいた(💿)こ(💚)とが、あとになっ(🚌)てわ(🐛)かってきました(😶)。この国を(🚲)開(kāi )き、世界諸(🈯)外国と(🤴)条(😙)約を(🦍)とり結(🌳)ぶということも(🏳)、先生た(😉)ちのしたく(🔃)しておいたこと(😹)です(📃)。下(xià(❄) )しもノ関せき償金(jīn )の談(tán )判(pàn )、(🌘)横(⛵)(héng )須賀造船所(🐆)の建(jiàn )築(🔓)、陸軍(🛡)軍制(💥)の改革(gé )それら(🧀)はみな(🎭)先(🎦)生(🔺)があ(🐔)の小(xiǎo )栗(🍡)上野介らとともに力(🤫)をあ(⛺)わ(👛)せてしたくしておい(👒)たことなのです。今(🦁)日(🔷)横(hé(😒)ng )須賀に日(rì )本の船(🔋)(chuán )を(🏃)造ったり修繕したりする所があ(🍺)って東(dōng )洋に一つの名物の(🤟)ようなド(🎖)ックが(🎵)ある(♌)のも、(🤐)もとを(👺)ただ(🌡)せ(🍗)ば先生(🙎)(shēng )たちが徳川(🖐)の世(🏦)(shì )の(👦)あとしまつをしながら、よく「しんがり」を(🐟)つとめて行ったそのおかたみ(♐)ではありますまい(🐀)か。い(🍶)っ(⛸)たい、徳川の(🐘)世(🎐)の末にあったことは(🥂)大き(😲)な(🉑)黒(🍯)幕(🍭)のうしろにか(🥉)くれて(💈)しまって、その舞台の上(📸)で働い(🔔)た(🖨)人たちの辛(💞)(xīn )苦も(🐅)ほ(⛱)ねおり(✋)も現われません(🏝)から(😚)、世の中(zhōng )にそれを(📟)知(zhī )るも(💕)のも(🤴)少な(🧞)いのです。し(😳)かし、先(👸)生は自分(🚠)の(🚘)手が(🗜)らをじまんするような(⏪)人ではなく、どこまで(⚾)も徳川時(shí )代の「しん(🕚)が(📇)り(🥀)」として、本(🎸)所ほんじょの北(🍟)二(èr )葉町きたふ(🐬)たばちょう(🔙)というところに退き、髪の白(💥)くな(🚄)る(🈵)まで徳(dé )川の(⬆)世の中(zhō(🤴)ng )を見送りました。
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