(🚓)次は子(➗)游に対す(🐖)る答えである。
「3むずか(📖)しい(🐇)のは温(wēn )顔(🏋)を(🐚)以て父母に仕え(😈)る(😺)こと(💼)だ。現に(📥)代(💯)っ(🔷)て仕事に骨を折っ(🍧)たり、御馳走(zǒu )がある(🥑)とそ(😒)れを親にすすめたりする(❣)だけで(🔫)は、孝(🌧)行(📱)だとは云えな(〽)い。」
「礼は簡に失し(🍟)てもなら(🌯)ないが、(😾)また過ぎてもな(♌)らな(📙)い。9過ぎたるはなお及ばざるがごとしじ(🔂)ゃ。人(⛹)(rén )間にはそれ(🙇)ぞ(🉐)れに分というものがあるが、その分(🚐)を上下(🕡)(xià )しない(🔙)ところに、礼の正しい相があ(🈶)る。分を(🛎)越(🎹)えて親を祭るの(📻)は(🦅)、(🚳)親の靈をして非礼(lǐ )を享うけ(🕺)しめること(😅)になる(💘)のじゃ。のみならず、大(🎑)丈夫(🐝)の非礼(🌮)はやがて天(tiān )下を紊みだるもと(🚤)に(🌔)なる(♒)。親(qīn )の靈(🕖)をして天(tiān )下を(💭)紊る(🏸)ような非礼を享け(🚿)しめて、(🌪)何が孝(xià(👫)o )行(há(📋)ng )じゃ。」(📒)
「血(👂)統など(✴)、どう(🔒)でもいいではございま(🥍)せんか。」
(🏌)孔(🕰)(kǒng )子は、(🕦)少し(📶)調(🥫)子を柔(róu )らげて云った(🔌)。
「血(xuè )統(tǒng )など、(😂)ど(🐮)うでもい(㊗)いではございま(👿)せんか。」
「1詩でも音(yīn )楽(🛁)でも、究(⏹)極は無邪の一語に(😊)帰(guī )する。無邪(xié )にさえ(🤳)なれば、(♒)下(🙁)手へたは下(💍)手なりで、(🗾)まことの詩が出来(lái )、まことの音(👒)楽(lè )が奏(zòu )でられ(🛶)るもの(😝)じ(🍎)ゃ。この(🍦)自明(míng )の理(👫)が(👩)、(🌱)君(🕦)にはまだ体得出来(lái )ていない。腕(🕧)は達者だが(🔊)、惜し(👽)いものじゃ。」
その(💵)瞬間、(🈚)彼はちら(🐮)と自(🌍)分の眼(🅾)の(👌)前にある(😰)光が横切(🍮)るように感じた。孔子(🎨)(zǐ )の(🙀)眼の(🔍)光(🛐)である。湖(🦍)のよ(🐲)うな(✒)静(jìng )かな、(🔑)し(😺)かもかすか(🤞)に微笑を含んだ孔子の眼の(🚜)かがやき(🚖)である(🗿)。彼は、ふと何(🥤)(hé )か(💼)思い当ること(🕙)でもあったように立(📕)上った(🐱)。
「(✏)こまかなことは存じません(🔢)が、何で(❗)も、これま(🏔)で(🗿)とは比較(jiào )に(🐑)ならぬほど、立派になさるご計画(🕚)(huà )だそうです。」
孔子は、(🍍)しか(🆕)し(🍐)、それには答えない(💷)で、ま(🔈)た歩き出し(😍)た。そして(🕜)独言(🌅)のように云った(♏)。
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