「お前(💸)にも、ま(🛑)だ(❔)礼のこころはよくわかっ(😗)ていないよう(🏘)じゃな。」
子(zǐ )、仲(zhòng )弓を謂う。曰(🏪)(yuē )く、犂(🌝)牛(🤐)り(🎮)ぎゅうの子し、(😺)※(🚞)(「馬(mǎ )+(😊)辛」、第3水準(zhǔ(🌦)n )1-94-12)あか(✴)くして且(qiě )つ角よ(⏪)くば、(🈹)用うる(🎇)こと(❔)勿(wù(🍖) )なからんと欲す(♌)とい(🎌)えども、山川(chuān )其(qí )れ諸これ(💩)を(🏊)舎すて(🍰)ん(🐲)やと。
孔(😮)子は、こ(💏)れには多(🚳)少意見が(🥡)あっ(🌅)た(🈂)。しかし、それ(👐)を述べ(🕖)ても(🌃)、ど(💶)うせ話(🏆)を永びかす(🕯)だけの效果(guǒ )しかな(🔍)い(🤙)と思っ(🔳)たので、
(🥧)彼(bǐ )は、消(xiāo )え去った孔子の眼(yǎn )を追い求めるよう(🏄)に、(🆔)何もない青空を(🥘)、いつまで(🕦)も見つめていた(🎤)。
孔(✌)子(💍)は、陽貨も言葉(yè )だけでは(😅)、なかな(🏥)か立(lì )派なことを云う(👟)もの(🎹)だ、別(⏲)に逆らう必要もあるまい(👗)、と(😑)思っ(🏬)た。で即座(🌮)(zuò(📟) )に、
((🤣)違(🉐)わない、違わない、――何のことだろう。)
「(🧥)あれな(📳)ら、大丈夫祭(🍴)壇(tán )の(🖌)犠(🆗)牲(shēng )いけに(👱)え(⏪)になりそう(⚓)じ(🛵)ゃ。」
というのであった。これも子游に対(✈)す(📸)る(🔩)のと(🏒)大(🙈)同小(xiǎo )異(yì )で、少々怒りっ(➕)ぽい(💑)子夏(xià )に対する答え(💕)として(⚾)は、先ず当(💿)然だ。
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