彼は、(💕)し(🐼)か(🕶)し、(🕒)もう狼狽うろたえて(♒)も恐れても(🕓)いなかった(🐱)。粛(🎿)然(rán )とした空気の中(🔏)に、(➗)彼(🍕)はか(🔙)えっ(📪)て安堵(🤘)(dǔ(🎨) )に似た感じ(♏)を味(🖖)(wèi )うことが出(😸)来た。そして、も(🍿)う一度(😦)、
樊(🚲)遅は何の(🏐)こ(🌙)とだがわからなかった。「違わない」という(😄)のは(🤪)、親の命(mìng )令(lìng )に(📫)背かないという意(😔)(yì(㊙) )味(wèi )に(🔽)も(♑)と(🏨)れるが、孟(🖼)(mèng )懿(🔍)子(🗾)には、も(🐨)う親はない。そう考えて、彼は手綱(gāng )をさば(🐒)きながら、しきりと首(shǒu )を(📃)ひねった。
陽貨は、(🕰)魯の大夫季平子に仕えていたが、季平子が死(sǐ(🌖) )んで季(jì(👻) )桓子きかんしの代になる(💦)と、巧(qiǎo )みに彼(bǐ )を自家(🔠)薬籠中(zhōng )の(📯)ものとし、遂に彼を拘禁し(🦁)て、(🚉)魯の国政(zhè(🧑)ng )を専らにしていた(❎)。孔子(😖)(zǐ )は、(🌒)そ(📣)の頃、すでに(🈲)五十(shí )の坂(bǎn )をこしていたが(⛵)、(⚓)上下こぞって正道を(🐠)離れ(📎)ているのを嘆いて、仕(shì )官の望(🔉)み(📖)を絶ち、ひた(🧤)すらに詩書礼楽の研(🐽)鑚(zuā(🔤)n )と、青年子(zǐ )弟の教(jiā(🕘)o )育とに専念していた(🎐)。陽貨と(💔)しては(🐢)、孔子が野にあって、厳(🕍)然として道(dà(🚪)o )を説いているのが、何(hé )よ(👵)りも恐(kǒ(🦆)ng )ろしかっ(🎒)た。で、出(chū )来れ(🦏)ば彼を自(zì )分の(⚽)味(wèi )方(🔬)に(🏖)引き入れたい、少(shǎo )くとも(📜)一度彼(♋)に会って(🧐)、自分が賢者(zhě )を遇す(🏀)る道を(🚏)知(zhī )っている人間(🍋)である(⚾)こ(🗓)とを示して置きた(🎓)い、と思って(🥝)いた。
楽長は、なるほど、(🎀)そ(💠)う云わ(🚀)れ(🍮)れば、そうだ、と(🤝)思(🕊)っ(🔣)た。しかし、それが自(🎦)分に邪心のあ(🍗)る証拠(jù )だと(🔜)は(🔚)、まだどうしても思え(🔥)な(⏪)かっ(🙄)た。
楽(👎)長と(🐑)孔子(✅)の眼
5 子曰(🔰)く、君(🕺)子の天下(🚔)に於(yú )け(📐)る(🤹)や、適無きなり。漠無(🏼)きなり。義(🌮)に之(zhī )れ(👖)与(⛳)に比(したが)うと。(里仁(rén )篇)
「比(😮)(bǐ(🧞) )類(😝)のない徳(🚣)(dé )を身に(🕣)体していながら、国(guó )の乱(🌏)れるのを傍観(⛑)して(⭕)い(📇)るの(🍴)は、果して仁の(💌)道(💁)に叶(🕴)いまし(🔬)ょうか。」(💯)
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