「共(gòng )に学(😧)ぶこ(😌)との(👅)出(🤯)来(🐛)る人はあ(🤪)ろう(🤪)。しかし、その人(🗝)たち(🥑)が共に道(❣)に精進することの出(👣)(chū )来る人である(🐖)と(🙉)は限(xiàn )らない。共(gòng )に道に(🏔)精進するこ(💀)と(🌱)の(🏢)出来る(🐍)人は(🦗)あ(📲)ろう(🤶)。しかし、そ(👭)の人た(✈)ちが、いざ(😥)という(🤴)時(shí )に(🚟)確乎(🌭)たる信念に(👆)立(👂)(lì )って行(háng )動(dòng )を共にしうる人であるとは限らない。確(🥥)(què )乎(💫)たる信念(👺)に立って行(✝)動を共に(🛂)しう(♟)る人はあろう。しか(🍼)し、そ(⛷)の人たちが(🐄)、複雑(zá(🆑) )な現実(⤵)の諸(🕳)(zhū )問題に当面(🔞)し(🏷)て、なお事(shì )を誤らないで(⏯)共に(⛷)進みうる(🚫)人であるとは限らな(👪)い。」
先師(🦇)が顔淵のことをこういわれた。――
「私の足(zú(➗) )を出して見(jiàn )るがいい。私の手を出して(🔻)見る(🧐)が(🏈)い(📇)い。詩経に、
○ 陳==国名(míng )。
「道を行(🐄)(háng )おう(🖍)と(⏸)する君は(👁)大器(🤸)(qì )で強靭な意(yì )志(🎆)の持主でな(🐼)ければならない。任務が重大(🏇)でしかも前(🎶)途(😸)(tú )遼(liáo )遠(yuǎn )だから(🦊)だ。仁(🏠)をもって(😙)自分の任務(🅿)とする、何と重いではな(👊)い(👰)か(♈)。死(🚦)にい(👓)たるま(⏹)でそ(😈)の(🍘)任務はつづく、(🔷)何と遠(🔻)い(🖌)ではないか(🐶)。」
無きを恥(🚠)じらい(🚸)
つつしむこ(🍫)ころ。
すると、公西華こうせ(🏎)いかがいっ(🏾)た(🍰)。――
○ 周公(💡)==す(❇)でに(👳)前にも(💮)述べたように、周(zhōu )公(gōng )は武王(💑)をたすけて周室八百(bǎi )年の(📯)基礎(🙀)を定(dìng )めた人(rén )で(📟)あるが、その人となりは極め(🛅)て(🎄)謙(🛬)虚で(👑)、「吐(tǔ )哺(bǔ )握髪(fā )」という言葉(🥪)で有名(🧐)な(🔹)よう(🐬)に、食事や、(🐱)結髪の最中でも天(⛔)下(xià )の士を迎え(🛋)て、その(🚗)建言忠告に(👭)耳(📍)を傾けた人(rén )であ(👤)る。
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