『小公子(zǐ )』(🤩)の訳(yì )者とし(💅)て知られた若(ruò )松(sō(📨)ng )賤子(zǐ )わか(✡)まつし(🍥)ずこさんが(🛶)なくなりま(🏖)して、そのなき(📰)がらが墓地の(😉)ほうに送られた日(rì )のことでした。
高瀬の薬方(🚻)くすり(💯)かたが、昔はそ(🕖)の主(zhǔ )人(😆)(rén )と(🙆)主従(cóng )の間(🚼)がらで、部下の士族であったこと(🐈)は前にもお話し(🧥)したとおり(🍙)で(🤭)すが、そういう人(ré(💽)n )たちが番(💕)(fān )頭さんと呼(🆕)ば(🥅)れる時世にな(💦)ってからも、毎(🦊)年手(😂)を分けて諸国へ行商(🍣)に出ました(👦)。西(xī )は美濃(🐭)みの、尾張おわり、伊(📑)勢いせから、(🗺)北は越後えちご(👵)の方(🤫)面へかけ、(🍈)ふろし(👃)き包(bāo )みにした薬の箱(xiāng )をしょい(🤷)、日(rì(🕳) )に焼け、雨に(😥)ぬれ(🚩)るこ(📇)とをもいとわずに、遠(yuǎn )い道を往(wǎ(✝)ng )復し、(🎇)去(🚥)(qù )年の薬の残(cán )ったところへは引き(⏸)替(tì )えに新(xīn )規の薬(🎷)の袋(⛹)を置い(😎)て(🌍)く(🕞)るほどにして(🐘)、(🎃)高瀬の薬を(🤢)ひろめて歩(🌞)(bù )いたの(📊)も、(🆓)そう(🔋)いう人たちでし(🦏)た。わた(👴)しが姉の家(jiā(🎌) )をたずね(🤠)たころはお(🈚)いおい薬方くす(📵)りかたも変(🗣)り、(🍃)あるものは年(🖱)とっ(🏎)て身(🍑)を退き、(📂)あるものは若手に(⚓)代よをゆずったと聞きましたが、それ(🍽)でも一(🎳)人の(🤣)いい番(🐓)頭(🥙)さん(🌓)が残(😛)って高瀬の(🐒)兄(📙)を助(🏚)けながら(⚡)、製薬いっさいのことをきり(🥩)まわしていました。
もと(🌗)より、木曾(🔎)(cé(🤟)ng )山の熊く(👎)ま(😊)の胆いに目(📍)(mù(🏁) )をつけ(📦)て(💚)、(🧞)そ(💀)れを土台(🚅)に製薬の業(🔦)(yè )を思(sī )い立(🎙)った(💠)のは、橘翁さまあってのこと(👼)です。しか(🎓)し、姉の家(🔙)(jiā )の薬をこれまでにひろめ(📼)、先(🤞)祖伝来(💐)のしごとを築き上げたのは、何代もか(🥋)かった行商(shāng )の力によることが多いの(🔻)です。
「チリン(😊)チリ(💥)ン(✋)、チリンチリン(🤾)。」
桃(👘)に(🐇)ついて、かつてわたしは次のよう(🥕)なことばを(⛰)書きつ(🌡)けてみたこと(🕸)が(🕞)あります。
そのお(😜)かたみ(😵)はシナか(🚁)ら(🐒)でも渡っ(🤫)て来(lái )た陶器らしく、厚(🏍)手の(🌓)焼(😜)きで、青みがかっ(😥)た色つや(💠)ま(🔕)でが(🔋)いやみの(✏)ないものでし(🏸)た(🚇)。あまり(🚦)よくできているものですか(😍)ら、わたしがほ(🕧)めましたら(🏋)、姉はていね(🚣)い(🌑)に茶わんをふき、それをわた(🍸)し(🙎)の前にお(🏬)いて、ほしくばく(🚭)れてもい(🕑)いと言(yán )うので(📸)す。わたしもまだ(🦒)そ(🏒)んな古い茶わん(🚂)をもらい受けてな(🧝)がめ楽(🐘)しむ年でも(🌒)ありませ(➖)ん(🍅)でし(🏁)たから(🚵)、せっかく姉がそう(🐈)言ってくれて(📌)も、(🚴)それ(🦓)をもらって帰(🛷)る気には(🧗)なりませ(🗄)ん。それに、その茶わ(🌋)んは茶器でもなくて古い(🚱)食(🐳)器です。いかによ(⏸)くできた陶器でも、む(🐫)かしの(✏)人が飯を盛(🛤)った茶わ(🚭)ん(🏩)で食(shí )う気(♎)(qì )にはなれない、やはり自分は自分の茶(chá )わ(🅾)んで食(shí )い(🥄)たいと思(sī )い(♿)ました(💮)。
塩釜(💰)しお(📦)がま(🅱)から船で出(chū )ました。清く澄ん(🌥)だ海(hǎi )水を(🚐)通して(🗾)、海の藻もの浮か(🐑)び流れるの(🌖)が見(jià(🍾)n )えるほど、よく(😟)晴れ渡った(💗)秋の日でした。なるほど(📓)、あそ(♉)こ(👘)に(🌺)も島(🗝)(dǎo )、ここに(🏌)も島(dǎ(🏝)o )。船(chuán )で(🐞)見て通り(😊)ますと、指を折(🤱)って(🦅)数(👖)えつくすこともできません。その島(🕥)影(🔺)を人の姿に(💈)たとえて言っ(⬜)てみるなら、(🌙)立(lì(😥) )っ(⛩)ているもの(🎽)、すわ(🥐)っているもの、(🥠)しゃがんでいるもの、寝そべっ(✌)ているも(🌦)の、その姿は千(qiān )差万別ですが、いずれ(🥄)も松(🕷)の緑の模様のつ(🔘)いた着(🧝)物を着ているのが目(mù(📈) )につきま(🏦)す。松島は(🍜)そう(🐖)いう(🔑)ところです。ここには「(🔰)ばばが鉦か(💉)ね打つ念仏島ねんぶつ(🦒)じ(🥎)ま」という名の島もあります。そんなおばあ(👎)さんの着て(✝)い(🚞)るはんてん(〽)ま(🍟)でが(💗)、おそろ(💄)い(🐸)の松(💜)(sōng )の模(⏪)様でした(🍱)。
それから後(📒)(hòu )の日に、まだ(👙)石山(👠)に逗(🍒)留とう(🌩)りゅうしていたころ、一度(⏩)茶丈(zhà(🛌)ng )のほう(⛲)で(📇)来(♓)助老人(👖)を(💫)待ち(🍊)受け(🧓)たことがあり(♟)ます(🔢)。老(lǎo )人(💚)(rén )がたずね(⬆)て来てく(🍝)れる(🍉)という(⛑)もの(♎)ですか(🏝)ら、わたしは(📷)いっしょにそまつ(📿)な食事(shì )をするつもり(😿)で、わざわざ瀬多(duō )のほうま(🏨)で湖水(🖐)名物のこいな(🍡)ど(🧀)を買(🥑)いに(🏢)出かけ、それを自分で料理(lǐ(🗃) )しました。とこ(🌫)ろ(🐛)が、こいの胆(dǎn )いを取る(🍭)こと(😦)を忘(wà(🔛)ng )れ(🚴)たの(♏)です(🐂)。さて、老人(rén )をお(🚆)客にして、い(🐄)っしょにはしを(🧢)つけてみると、わ(🏽)たしの煮たこいは苦くて、大(💍)笑(🚛)いした(🎴)こと(🤸)もありました。
(🔩)わが家の墓(mù )地は村の裏(💄)側に(📇)ある古(gǔ )い(🖤)丘の(👋)上で、永昌(🧥)寺(🏎)え(🈳)いし(🎎)ょ(🤺)う(😼)じと(🐡)いうお寺の境(🦔)内(nèi )につづい(🖲)たと(🍐)こ(📟)ろに(🍒)あります。すぎの木(mù )立(🕌)ち(🌇)の間か(🆎)ら、浅(🎁)い谷(gǔ )の向こうに(🌰)木(🕓)曾らしい石を(💺)のせた人(rén )家の板屋根、色づいた柿(shì )かき(🚾)のこずえなぞが(🚨)見えるところで(📿)す。大(dà )黒(hēi )屋だいこくやとか、八(bā )幡屋やわたやとか、その他いろい(🀄)ろな屋(wū(🤷) )号のついた(🚝)家々(😆)のこけ(❤)むしたお墓が並んだわきを(📈)通って(🔕)、すぎの枯(🦖)れ(🧖)葉の落ちているしめ(🛎)った土をふんで行く(📛)だけでも、(🚛)なんと(🉑)なく心の改まってくるようなところです。そ(💍)の墓地(😿)の(😵)突(📒)(tū(💾) )きあたり(🕎)に、どまんじゅうのかたちに小(🚟)高く土を(🕹)盛りあげ、青々とした芝草の(🚚)色(sè(🏛) )もむかしを語り顔(🎇)(yá(📥) )なのが、父(🐚)の長(👠)く眠(🕧)(miá(👤)n )っている場所でした。永昌(chāng )寺(🈹)の本(běn )堂で母の葬(🥐)儀(📧)(yí )をす(🧢)ませた(👚)あと、遺骨(❇)は父(📅)の墓(mù )のわきに(🛵)うずめ(🕔)ましたから、同じかた(🎾)ちの(〽)ものが二つそこに(🖨)並(🕹)びま(👓)した(🐡)。
この古(gǔ )着屋さんのやったこと(😣)は(🤮)、い(🦁)つでも新規(🗓)まき(🎁)な(🕎)おしのようでした。前に皆(✈)さ(💗)んにお話し(🧔)した(🛌)栗本く(🎸)りもと先生(😐)なぞとは、まるきりあべこ(🛥)べ(🔟)で(😺)、(😜)「経(📶)験」というも(🕗)の(😳)がそう役に立つとはかぎらな(⏹)いこと(⏳)をそ(🗑)れとな(💞)く教(jiāo )えてみせてくれた(🔜)のも、(📠)この古着屋(🅰)さ(🐉)んで(🍋)した。なぜかといいますに、(🐇)栗(lì )本先生は自(💌)分のし(🤥)く(🤹)じりまでも役(yì )に立てよ(🛤)うとし(🥨)ましたが、(🚐)この人の(🚟)ほう(📍)は(🤭)それを役に立て(🍞)ようとはし(🔧)ませんで(⛱)し(🐧)たか(👭)ら。
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