四 馬市の立つ(🐋)町(⛵)
(💝)一方の(✝)かわず(🤖)に言わせると、千曲川(📍)は(🌭)犀川さい(⬇)かわといっしょに(🥃)なっ(💟)てから(🏒)がいい(💄)、つまり川(🌍)中(✳)島か(🕞)ら下しも(🚦)の(📃)ほう(👟)が(🖋)いいと言い(🎬)ますし、(🏃)一方(fā(🕦)ng )のかわずはまた、臼田(✈)うす(📭)だあたりから上かみの(🙁)ほ(🛠)うがい(🔭)い(💥)と言いまして、(👃)たがいにそ(🌹)のことを争(🚶)ったの(📋)です。どうあっても千(🈲)曲川(💇)は川下がいいと一方(fāng )が言え(👚)ば、いや、川(chuān )上がいいと一方が言い張りました。
二(èr ) チ(🤝)ョンまげ
どうでしょう、こんな朝(🥙)寝坊(fāng )に(😋)も(🍫)早く目のさめる(🥡)時が来(📿)ましたよ。気がついてみると、にわとりは暗(🏊)(àn )いう(🌠)ちか(🏯)ら起きて生徒を呼んでいました。
六 帰郷の(💣)日(😐)
わが家の(🚘)墓地は村の裏側(🌐)にある(🅱)古い丘(qiū )の上で、永昌寺えいしょ(🕉)うじ(🔨)というお寺の境内につづい(🏧)たとこ(😹)ろにあ(👂)ります。すぎの木(mù )立ちの間から、浅い谷の(📮)向(xiàng )こうに木(😞)曾らしい石(🍦)をのせ(👯)た人家の(🐣)板屋根(🎸)、色づいた柿かきのこずえ(🐸)なぞ(☝)が見(jiàn )えるところで(🚚)す(🦓)。大黒屋(🔯)だい(🤧)こくやとか、八幡屋やわたやと(👾)か(🚭)、(🔰)その他いろ(🐀)いろな屋号のつ(🧙)いた家々(🎟)のこ(🚍)けむ(🈚)し(👄)たお墓が並んだ(🛷)わきを通って、すぎの(💴)枯れ(🐑)葉の落ちているしめった(🌟)土を(🚟)ふんで行く(🤣)だけ(🕙)で(🎋)も、なんと(💚)なく心(🍏)の改まってくる(🍂)ようなと(💒)ころです。その(🦀)墓地の突きあたり(🌩)に、どまんじゅ(🖍)うのかたちに小(🎒)高く土(😶)を盛りあげ、青々と(🍹)した芝草(🥠)の色もむかしを語(💕)り顔なのが、父の長く眠っている(💙)場(chǎng )所で(🔄)した。永(yǒ(👖)ng )昌寺の(🉐)本堂で母(mǔ(🎼) )の葬儀をす(🕞)ませ(👥)たあと、遺(yí(👫) )骨(🆎)は父の墓の(🈴)わ(👰)き(🆙)にうずめま(📲)したから(🛑)、同(👲)じか(🚴)たちの(🕗)も(🥤)のが二つそこ(🛃)に並びました。
(♑)わたしが仙台(⛳)で送った(🖇)一年(nián )は、(👸)ちょ(🏿)うどこの(🔶)学(xué )校生(🔓)徒が(🤺)にわ(👔)とりの鳴(🍝)(míng )き(🚃)声を聞き(🈂)つけた時(🌔)の(😑)ようなもの(😛)で(🎴)した。朝になりま(🔷)す(🧡)と、だ(🎎)んだん(🔩)空(kōng )が明けはな(🚎)れて行くよ(⛲)うに、過ぎ去ったことはわたしから(👄)離れ(🏬)て行(🈺)きました。そこい(🥅)らは明(🧥)(míng )るくなって(⬜)き(🚲)ます(🛒)。物は生き返ってきます(🗺)。草(cǎo )木も新しい(🉑)色を帯びてきます。何(🐳)を見て(🕠)も目がさめるようでした(🏔)。
桃に(🍉)ついて(🚴)、かつ(🥖)てわたしは次(cì )のよ(🕰)うなことばを(🥐)書きつ(🎼)けてみたこ(🥨)とが(🌺)あり(👼)ます。
四(😔) 馬市の立(lì(💝) )つ町
(👑)涼(🗜)しそうなもの、方壺(🤵)山(🚄)人ほう(📭)こさんじ(🏸)んのはすの葉のかさ。
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