三 若いお友(📉)だ(🏮)ちの死
「ま(✅)あ、自分の打っ(🤜)た刀(dāo )は、見(jiàn )たところ(🏀)はそう(🐳)よくもありません(🔡)が(🌵)、人(rén )は(⛽)切(qiē )れ(🥂)るつ(🎓)もりです。」(🏖)
七 仙(🌔)台の(📔)宿(😛)
小諸こ(👁)も(😟)ろの四(🍠)季は四月、(🌶)五(wǔ )月を(🍖)春とし、六(liù )月(⏯)、(🕕)七月、八(bā(🔵) )月を(🕒)夏(xià )とし(🛄)、(💹)九(🥪)月、十月(yuè )を秋(🧗)(qiū )として、(🎩)十一月(yuè(💚) )から(😄)翌三(👩)月の末までは冬が続(🍡)きます。冬は(🎧)五か月(👳)(yuè(🚏) )もの長(🧑)さにわたるのです。春は東京あたりよ(👴)り一(yī(🔅) )月もおくれまして、梅の(🎟)花がよ(🕗)うやく四月(yuè )に開(kāi )き、秋は都より一月早く来て、霜にぬれた(🎲)葉は十月(🎸)にはすでに赤くな(🕟)り(📈)ます。十月の二(⛑)(èr )十三日(🛤)ご(🙊)ろといいますと(👀)野べに初霜を(🚜)見、十一月の七日(🚦)ごろ(👭)に(🏔)は(🗾)初雪が浅間へ来(😹)(lá(😂)i )まし(💮)た。
どうかして、もっと自分を新しくしたい。そう思って(👮)いると(🙇)ころへ小諸義(🕶)塾の話がありま(🤮)して、(🙍)いなか教(jiāo )師として出(chū )かけてきては(🙈)どうかとの木(mù )村先(xiān )生からの手紙を(🍽)も受け取ったので(🏧)す(🎉)。
と言(yán )うらしい(🍔)のです。いくら遠い国のほうから渡ってき(🚯)たものでも、春(chū(🎛)n )から軒(xuā(🏣)n )先を(🎀)借りていて、か(🔗)わいいひなまでもうけ(📋)るくらいな(🕺)ら、もっ(🤦)と(🦅)こと(💂)ばが通じそうな(🐶)もの(🎄)で(🈁)すが、つばめの(🛀)言(yá(🗽)n )うことは(💦)ペ(🍲)チャ、クチャ(🌅)、ペチャ、(👞)ク(🌨)チャ(💨)――(🥢)ま(👨)るで異人(🏧)(rén )の(💸)ような早(🎁)(zǎo )口で(🎲)す。
さ(🏌)て(📥)、明治の御代み(❌)よとな(🚫)っ(🏋)てみます(🤗)と、(➡)栗(🐮)本(běn )先生(🙄)たちが(🚒)新(xīn )し(🥍)い日本(běn )のた(🐶)めに(🕡)いろいろしたく(🎥)をしておいたことが、あとになってわ(🐳)かってきま(✨)した。こ(🐉)の国(🥞)を開き、世(shì )界(jiè )諸外国と条約をとり結(🔷)ぶということも、先(♎)生たちのした(💝)くしてお(🍬)いたことです。下しもノ関せき償(🏡)金(🥥)の(🎒)談判、横(🐭)須賀造船所(🕜)の建築、(🔔)陸軍(jun1 )軍(jun1 )制の(💤)改革それらはみな先(📭)(xiān )生があ(🐁)の小栗上野介(jiè(🧕) )ら(🚚)とともに力(lì(👌) )をあわ(🛒)せてしたく(🐵)し(🍅)てお(🈳)いたことな(😩)のです(📗)。今日横須賀に日(rì )本の(🤝)船を(🔶)造った(👫)り修繕(shà(🈵)n )したりする所があっ(💩)て東(💯)洋(📛)に一つの名物のようなド(👳)ック(🔊)があるのも、もとをただせば先生たちが徳川(👼)の世の(🛹)あと(🎢)しまつ(😂)をしながら、よ(📿)く「しんが(🦄)り」をつとめて行(📥)っ(🤟)たそ(📗)のお(🆑)かたみではあ(🍤)り(🥙)ますまいか。いったい、(🍕)徳(🎗)川(chuā(🐋)n )の世の(🌽)末にあったこ(👥)とは大きな黒(👞)幕のうしろにかくれてしま(😹)っ(🐟)て、その(✍)舞台の上で働いた人たちの辛苦(📗)(kǔ )もほ(♋)ねおり(🛬)も現(xiàn )われませんから、世の中(🚆)にそれを知(😑)る(🚼)ものも少ない(👅)のです。し(🗜)かし、先生(💭)は(🛁)自分の手がらを(⛹)じまんするよ(📻)うな人ではな(⬆)く、どこまでも(🕉)徳川(chuān )時代の「しん(🖥)がり」(🚈)とし(🎲)て、本所(suǒ )ほんじょの(🌼)北二葉町(dīng )き(📡)たふたばちょう(👙)と(👀)い(🎁)うとこ(❄)ろに退き、髪の(😓)白(⛅)くな(😜)る(🚹)まで徳川の世の中を見送りました(👟)。
その道について南へさ(📅)して行くと(💅)、(🔦)臼田の町へ出る。臼田(🆑)に(👡)稲(🍱)(dà(💯)o )荷(hé )山いな(🎆)り(⛰)やま公園とい(🐖)うと(♑)ころ(👉)があって、公園(🛫)前の橋のたもとあたりか(🤬)ら望(wàng )んだ千曲川のながめは実(✔)にいい。あれから(🎐)八(bā )つが岳たけ山脈のふも(🌶)とへかけて(🎠)、(🏞)南佐(zuǒ(💃) )久の(💗)谷が(📫)目の前(qián )に(🏂)ひ(🏮)らけています。千(qiā(🈂)n )曲(💻)川(〰)はその(🔂)谷(✏)を(🛁)流れる大河で(🤹)、岸に住む(🌼)人(rén )たちの風俗(sú )や(🥩)こと(🐵)ば(🐘)のなまりも(🐬)川下とは(👚)いく(📶)ら(💦)か違うよう(🌘)で(📫)す(👁)。岸をさかのぼるにつれ(🗻)て、馬(mǎ(🏄) )流ま(😍)ながしあたり(😏)からは、さすがの大(🥃)河も(🌠)谿(Ⓜ)流けいりゅうの勢いに変(biàn )るのですが、(✊)川の中(🕓)心(🔚)が右岸のほうへひど(👃)く(❔)か(😎)しい(🥄)でいるために、左(zuǒ )岸(🥀)(àn )には川底があら(🈁)われ、砂(🌴)は盛り上(shàng )がり、川上から押し流(liú )された大石が(🍙)埋まって、ところどころにかわやなぎ、あしのくさむらなどが茂っ(🚻)ていま(💓)す。右岸に見られ(💕)るの(🥚)は、かえで(🎉)、(🌺)か(📄)ば、なら(🔇)、(🛵)うるし(⚪)の(🆑)類で(🔜)す(🥀)。甲州(zhōu )街道はそのか(🐑)げにあ(🥡)るのです。しん(❤)ぼ(🎡)うのいい越後えちごの(🏣)商人(🚴)は昔からそこを往復したと(🤕)聞きます。直江津なおえ(👯)つか(🧖)ら来る塩ざかな(🍈)の荷(🥚)がそんな山地まで深入りしたのも、(🔀)も(📮)っぱ(🐵)らその街道を(🏖)千(qiān )曲川について、さかのぼったも(🕗)のだそうです。
四(sì(😕) ) ははき木
五 (🙌)行商(🔄)(shā(🛤)ng )
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