「(💠)昭公しょ(👛)うこうは(🎴)礼(🔦)を知っておられ(🙄)まし(👉)ょ(🍍)うか。」
互郷ごき(😔)ょう(📏)と(👜)いう(😪)村の人(📅)たちは(🌛)、お話(huà )にならないほど風(fēng )俗が悪か(🤗)った。ところ(💗)が(🤢)その村の(⌛)一少年(nián )が先(xiān )師に(🍭)入門(🍿)をお願いし(⏫)て(🎌)許(xǔ )されたの(🥨)で、門(🔡)人(🐰)たちは先(xiān )師の(🐌)真意を疑(🏄)(yí )っ(⛑)た。す(🕑)ると(🕉)、先師はいわれた(🚫)。――
「そ(🈚)ういう祷り(📈)なら、私(📓)はもう(🍳)久しい間(💙)祷(dǎo )っているのだ。」
○ 次(原文)==一般(⌛)に「(🐒)つぎ」「第二」の(🤸)意(🈵)味に(🎨)解(jiě )されている(🏯)が(🤝)、私(⬅)は「途次」(🧔)など(⛷)という場合(hé )の「次」(🎙)と同じく、目標に達する一歩手(shǒu )前(qiá(🏮)n )の意に解(jiě )したい。
「先(xiā(🔩)n )生(🤹)は(🧀)、自(⛩)分は世に用いられな(🤣)か(💀)ったた(💾)めに、諸芸に習(📁)熟した、(🛑)と(📠)いわれたこと(🔥)がある。」
こころまどわず、
九(jiǔ )(二一四)
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