「君子(🌷)(zǐ )が行って住(zhù )めば、いつまでも野蠻(mán )な(👋)こともあるまい(📶)。」
「熱狂(🏗)的(de )な人は正直(zhí )なも(🉑)の(🐥)だ(♟)が、その正直(🔐)(zhí(👚) )さがなく、無(👸)知な人は律義なものだが(🌿)、そ(🔺)の律(lǜ )儀さがな(💋)く、(🚽)才(cái )能のな(💮)い人(🌗)は信(🤕)実な(🧠)ものだが、そ(💢)の信(🆖)実さがないとすれば、(🐠)もう全く手がつけ(🦆)られない。」
とある(🌾)が(💯)、もう(🎄)私も安(ān )心(💊)だ。永い間、おそれつ(🗑)つしんで、こ(🤽)の身をけがさ(🌪)ないよ(🦑)うに、どうやら護りおおせて(🎇)来(lái )たが(☔)、こ(⏩)れで死ねば(🌂)、もう(🙃)その心労(📥)もなくな(🎏)るだろう(🕰)。ありがたい(📤)ことだ。そうではないかね(🚧)、み(🔉)んな。」(🗃)
(🐮)陳(chén )ちんの司敗しはいがた(💖)ずねた。――
一二(👉)(èr )(一九六)(🌥)
招き(🏧)ゃ(🗄)この胸(📎)
○ 作(原(👦)文(🔥))(😷)==(🖋)「事を為す(🦔)」の(🏦)意(yì )に解する説(💚)(shuì )もあるが、一(yī )四(🦒)八章の「述(shù )べて作らず」の「(🈯)作」と同じく、道(dào )理に(😬)関する意(yì )見を(🥔)立(🦅)てる意味(wèi )に解する方が(🥍)、(🛎)後段(💦)との関係がぴつたりする(🍊)。
「(🏩)君子が行って住め(😒)ば(🗾)、いつまで(😠)も(🍯)野(yě )蠻(💚)な(🐞)こ(😟)ともあるまい(🚿)。」
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