お芳(fāng )は(👹)、何(⛳)度(🌯)も/\學(xué )生にすがつて行つた。「(🔆)誰(🛬)の子(📽)供(gòng )だか(🍁)分るもんか。」(🎒)終ひにはさう云はれた。そのうち(⛩)に、身體のそんな事(shì )情で、カ(🌝)フエーの方も工合わるくなり、(🌯)大(🆓)きな十(shí )ヶ月の腹(🌰)で、歸つてきた。
源吉が歸(🖲)ら(🐿)うと、(💷)外套(🐜)に手を通(tōng )してゐる(🤲)と(➗)、先(🆑)生の子(zǐ )供が出(chū )て(🖌)きて、源吉に是(shì )非遊ん(😙)でゆけ(📀)と、(🚛)着(zhe )かけてゐる外套(♑)をひつぱ(📺)つ(🌩)て(👔)、居(🐶)間(🙆)の方へ(🏇)連れて行つた。仕(shì )方な(🈳)しに源(🌛)吉は、(💗)し(🚦)ばらくの間、子(🎯)供の相(xiàng )手に(🎏)なつて(👳)ゐ(🏃)た(🚥)。源吉(🛰)は何(📜)時も他愛な(💂)く子供相手に遊ぶので、好(hǎo )きがられてゐた。が、(🍺)源(🗒)吉(jí )はその(🍶)、(🚭)子(zǐ )供達(dá )に好きがられ(🎢)る(👳)、何んとも(📊)云はれない大まかな、無心(xīn )な氣(qì )持が、(✋)ちつと(🔒)も出なかつた。源吉(jí )は何(🏩)(hé )處かイラ(👮)/\して、じつとしてゐられなかつた。好加減(📡)にして出(🍶)てき(👴)た。外へ行かう(🎎)とし(🖇)て、(❤)教室の戸をあけると、殘つた(🌁)四(sì )、五(wǔ(🕢) )人が相(xiàng )談(tán )をしてゐた。
(💚)君の妹も、札(zhá )幌に出(🥅)(chū )てき(🌖)た(😰)ことを愚痴つてゐる、(🤬)俺(🛂)は君(jun1 )の妹(➗)を(♌)女(nǚ )給にだ(🏰)けはした(🦅)くないと(👻)思(✖)つて、(🆘)今(😢)、何處かへ奉公(gōng )させてやりたい(🛢)と思つ(🙁)てゐる。
「源、まだ起きてたのか。燃料た(🎥)きも(🥞)のたいしだ(🖇)。――寢(🗾)かされ(🦕)。」(🚚)
源吉は、村の人達五(😓)、六人と、朝(cháo )里の(🎽)山奧(à(🎸)o )へ入つて、(🔓)しなの(🙌)皮はぎに雇(✨)はれるために、(🧀)雪(xuě )が降つたら出掛け(🧠)るこ(🤹)とに決(🏁)めてゐ(🍌)た。それ(📃)が二(📣)月(💚)一(💊)杯できり上る(⛩)と、(🔹)余市の鰊(lià(🏹)n )場へ行くことにな(💝)つて(😃)ゐ(🖲)た。そして(😭)四(📵)月(yuè )の終(😺)り(🚆)頃村(cūn )へ歸(⛩)つ(🚴)てくる。それはどの(🐳)百姓(xì(🗑)ng )も大(🏗)(dà(🕎) )抵(👣)さうし(🤔)た。――それ(🖐)で百姓の生(❓)(shēng )活がカチ/\だつた。
「何んだベラ棒奴! (🏑)ウン、野郎!」(🙏)さつき(🚑)の、(🔚)醉(🤪)拂つた百姓が(🏳)又身體をヨロめかして(⬜)、壇(🤤)(tán )に上(shàng )つてきた。「何(hé(🍢) )云つてるんだい。老(lǎo )ボレ。そつた(📀)ら(😣)ごど(🈂)で俺だち(⌛)の貧乏(fá )どうしてくれる(📎)ん(😏)だい。」
「なんもよくなるわけでなしさ。」
巡(🌾)(xún )査(🥜)(chá )が云ふのも、何處(chù )かやつぱり一皮(👾)隔て(🔃)た處から聞(wén )え(🐓)てくる氣(😖)がし(🦋)た(🌝)。
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