「何か一(yī )つ話して(📚)やると、(🔚)つぎからつぎへ(🥈)と精(🤲)(jīng )進して行くのは囘(☝)か(😇)いだ(📬)けかな。」(🐦)
「(🎛)熱(🍂)狂的な人は(😉)正(🙏)直なものだが、その正(zhèng )直(🉐)さがなく(🙎)、無(wú )知(🍮)な(🐻)人は律義な(🐷)も(🔈)の(📉)だが、その律(💭)儀さがなく、才(cái )能の(🏈)ない人は(💛)信実なものだ(🤟)が、その信実さがないとす(🛢)れば(🎼)、もう全く手が(📩)つけら(🥍)れない。」
○ 孝(xià(♋)o )経によると、曾子(zǐ )は孔子に(🎗)「身体(tǐ )髪(🗜)(fā )膚(🚁)こ(📅)れを父(✈)母に受く(🈸)、(🆒)敢て毀傷せざる(🚖)は孝(xiào )の始(🛬)な(🌓)り」という教えをうけ(⏱)てい(💬)る。曾(🍚)子は、(🍘)それで、手や足(😹)に傷の(🏃)な(🛸)いのを喜んだこ(🌥)とは(🈯)い(🐳)うまでも(🦏)ない(🗝)が(👁)、しかし(🌷)、単に(🐛)身体(tǐ )のことだ(🌀)けを(📸)問(wèn )題(tí(😦) )にしていたのでない(🚔)ことも無論(lùn )である。
一三(一(yī )九(🚚)七)
先(📸)師は(🌏)そ(🚳)れだけいっ(🕋)て退(tuì(🎇) )かれた。そ(🤬)のあと司敗(bài )は巫馬期(qī(👬) )ふばき(🚎)に(🏾)会釈し、彼を自分の身近(🌟)かに招いていった。――。
○(✉) 四(💱)十づら、五(wǔ(🤱) )十づらをさげ、先輩顔(yá )をして孔子の(🤢)前に並(🔟)(bìng )んで(🔸)いた門人(rén )たちは、ど(🔆)んな顔(yá )をしたであろう。
すると、先(Ⓜ)師がい(🌊)われた(📲)。――
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