「わた(🅿)くしも国元には両(liǎng )親(qī(😎)n )が(😷)ございます(🚟)。御(🆑)免こうむりとうございます。お(🐀)暇いとまをいた(🔽)だきとうござ(🍗)います。」(🔕)
その声(💢)は、幹部のものの間からも、心ある兵士(📳)らの間から(🦁)も起こ(🐨)った。こ(👔)の混雑の中で(➰)、(⏯)十五(💈)、六軒ばか(🛀)りの土蔵が切り破ら(♌)れた(🐑)。だれの所業(yè )しわざ(🐣)ともわか(🎢)らないような盗みが(🌓)行な(🥧)われ(🎧)た。浪士らが引き揚げを急(🙄)いでい(🍺)る(😦)どさ(🐳)くさ(🔲)まぎれの中(🐲)で。ほとんど無警察(chá )に(🏬)もひとしい町々の暗(àn )黒の中で(😧)。
この真(🌶)木和泉の死について、(🐅)景(jǐng )蔵の所感もその(🤤)手紙の中に書き添えてある。尊王と攘夷と(🧘)の一致(📺)結合(🚳)をねらい、(❗)それ(📖)によ(✂)って世(shì )態(tài )の変(🔎)(biàn )革を促(cù )そう(🏼)とした(🚮)安(ā(🚆)n )政以来(🌙)の(🎩)志士(🏧)(shì(🛏) )の運(yùn )動は、事実(⛽)(shí )においてその(🛁)中心(xī(🚌)n )の人(🥚)物を失ったと(➡)も言っ(🥇)て(🚃)ある(📏)。平(🚟)(píng )田門(🍢)人としての自分(🥌)らは―(🤞)―ことに(🎵)後進(🌭)な自分(🐎)(fèn )ら(🏋)は(🚛)、(💚)彼真木(🅾)和泉(🏇)が生涯しょうがいを(💶)振り返って見て、もっと自(zì )分らの(🚼)進(🐝)路を見さ(➿)だむべ(😊)き時に(♉)到達(⛓)し(🐨)たと(🚮)言ってあ(🔗)る。
「(🌸)ほん(✨)とに、(💹)これも何(hé )かの御縁か(🕥)と思いますね(💸)。」
「不景気(qì )、不景(jǐ(📇)ng )気で(🔊)も、芝(zhī )居しばい(🐟)ばか(😟)り(🚗)は大(🕟)入りで(🍣)す(🚶)ね。春(chūn )の狂言なぞは(🌟)どこもいっ(😼)ぱい。ど(🈸)れ―(🦋)―青(qīng )山さ(🍃)んに、猿(🉐)若(ruò )町さる(💵)わかちょうの番(fā(👜)n )付(🃏)ばんづけをお目(🤪)(mù )にかけ(⛓)て。」
相(⛸)変わら(👣)ず景蔵(zāng )の手(shǒu )紙は(🦄)こまかい。過ぐる(🐈)年(🚡)の八(📨)月十七日の政変(biàn )に、王(wáng )室回復の志を抱いだく公卿(qīng )く(🐱)げたち、および尊(🧀)攘派そんじょう(😖)はの志(zhì )士たちと気脈を通ずる(🌗)長州藩(fā(💽)n )が京(😊)都(💖)より(🚫)退(👭)却を余儀(yí )なくされたこと(🔟)を(❌)思(✊)えば(🗳)、(🦅)今日この(🏑)事(🔷)のあるの(💉)は不思(sī )議もない(🤳)として、七(🆎)月十九日前(qián )後(hòu )の(🈺)消息(xī )を伝えてある。
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