(🎌)源吉(jí )は上り(🧕)端に腰(🤓)を(🔋)下すと、(🌪)やけにゴシ(🛌)/\(🗯)頭(🈚)(tó(🚦)u )をかいた。
(📥)丸山は、(🐘)穩かに、(😴)百(bǎi )姓はそん(🧠)なことをするもんでない、地(♍)(dì )主(🙋)は親で、俺達(🧠)は(🔜)子供のやうなも(🚛)のだ、何(🎙)事も堪へしの(➕)んで働(🕵)く(♿)こ(📅)とは立派な(🕤)ことだ。歸(🍑)つたら、皆(🧟)ん(🕦)な(🍽)に(🏡)さう云つた方(fāng )がい(💈)ゝ、差(chà(🤥) )配(pèi )さんには自(zì )分からよく頼(lài )んで(🧢)置い(🚁)てあ(🔬)げ(⏫)るから、と云(👦)つた。
差配に掛(🎚)(guà )合(hé(🐚) )つて(⏺)も結(jié )局駄目(🕶)だといふことが分(🤡)り、そ(💚)こへもつて(📟)行つて差配のとつた(📎)傲慢(💇)(mà(🤗)n )な態度(💤)のこ(👧)とから、カツ(🆖)! とした元(😤)氣で、(🌴)すぐ(🚖)地(🤢)主(zhǔ )に(🏾)掛け合ふこと(🎶)に、手はずがき(📞)められてしまつた。校(xiào )長(🛬)先生の「北海道(dào )の宗(zōng )五郎」が時機を得て(🦗)、三人(🍝)も、その大きな役目を引き受けるも(✒)のが百(🚅)(bǎi )姓の中から出た(🕛)程だつた。
母(mǔ(🛎) )親(qīn )が眼(yǎn )をさま(❎)して、(🤟)一寸枕か(🙂)ら顏をあげて、(🎵)こつ(👁)ちを見(🏚)な(✡)が(🏛)ら云つた。源(⏪)吉は火も、(😹)もう燃え殘りしかなくて(🗺)、自(😍)分が寒(🗣)くなつてゐた(❄)のに氣付いた。
差(chà )配が(🤦)今(🚤)年(nián )度分(📂)の(🔋)小(🔭)作料(lià(🏦)o )のこと(🐇)で(🆚)、村(🥨)にやつ(🕢)てきて、村の重だ(🎢)つた(🧑)――小金(jīn )をためてゐる丸山の家にゐ(🥎)ることが分つたので(🗾)、「(🗓)幹(gàn )部」の一番若い(✏)元氣のいゝ石(🎣)山が、校長先(🍵)生の(😌)入智慧で(🍶)作りあげた恐ろし(👇)く漢字(😞)の多い、(🕢)石山自(zì )身に(📝)さ(🛤)へ、さ(🛍)うは(🔬)つきり文句(jù )も意味も分らない「陳(🏏)述(shù )書」をもつて、(🍻)出掛けて(🥟)行つた。
子供などはどこの子(zǐ(🤱) )供も元氣(🔸)(qì )のない(🌗)きよとんとした顏(😐)をして、爐邊にぺつ(🔬)たり坐つてゐた。赤子(zǐ(🙏) )は腹(🎵)だけ(💬)が、砂を一杯つ(🍗)めた袋のやうにつ(📡)ツ張つて、ヒイ(🏰)/\泣いてばかりゐた。何も知らな(🚡)い(👥)赤(🔢)子で(💾)さへ、いつも(😮)眉の(🗣)あたりに皺を作つ(💏)て(🥝)ゐた。頭(🚝)だけ(🧟)が妙に大(🌵)きくなつて(🗳)、首に力なく、身體(tǐ )の置(zhì(🏇) )き方(🗿)で、(🥌)そ(😓)の方(🚱)へ(🖊)首(🔂)をクラツと落(🚮)したきり、直せな(🌬)かつた。冬(👇)がくる(🏑)前に、軒(xuā(🕰)n )につる(🚤)しておいた菜(cài )葉(🦗)だ(🤟)けを、白(👄)湯のやう(💶)な(🍖)味噌(📶)(cēng )汁(🚊)にして、三日も、(🐣)四日も、五日も――朝、晝(zhòu )、(🍲)晩續け(✴)樣(yàng )に食(shí(🗯) )つた。それに(👩)南瓜(guā )と馬鈴(😋)薯だ(👙)つた。米(mǐ(🖖) )は一日に一囘位(🦀)しかたべられなかつた。菜葉の味噌汁が、終(zhōng )ひ(⛲)には味(wèi )がなくて、のど(⛴)が(👥)ゲエ/\と云つ(🎞)た。
(🙎)そして、眞(🎦)面目に「お前だつ(💙)て、(🏭)目さめれば、源(yuán )や文(wén )が風(🏴)邪ひかねえかつ(🎑)て氣(🐨)ばつけて、夜着(👌)かけてやる(🏓)べよ。」と云つた。
源吉(jí )は爐の側(cè(🦀) )にある木をとつてくべ(💩)た。それか(🔨)らそれが(🆒)一しきり燃(rán )え終るまで(🎞)、すゝけた青銅の像のやうに(🖊)、坐つ(🔯)てゐ(🛋)た。ランプも石油(yóu )がなくなつてきて、だん/\焔が細くなつ(🔹)てきた。
「源(🐙)吉(jí )君、殘(🏁)つて一つ(🚫)相(🥅)談に(🤨)乘つ(♑)たらどうだ。」と、若(ruò )い一(yī(🤒) )人が云(🦒)つた。
初(😚)め、源(👞)吉(jí )は(🎋)、お芳が(🚺)歸(guī )つてきたとき(👐)いたと(🏩)き、カツ(🚰)! とした。拳固をぎり/\握(wò )り(💵)し(🍞)めると、「(🧡)畜生(🚸)(shēng )ツ!」と(❕)思(🗣)つた。一思ひ(🤧)にと思(💧)つて、飛び出さうとさへし(🔲)た。
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