が、(🧙)何(🗜)時の(🎒)間(👃)にか、その生命のもとでのやう(🕴)な土地が、「地主」といふも(⬅)のに(🚋)渡つてゐた(🗜)。父親は(📍)、こ(🤕)とに、(🔇)死ぬ(🚟)前、(🥗)そのことば(♓)かりを口に(👠)して、グ(🧢)ヂつてゐた。源吉(jí(🔤) )は、そ(🔪)れをきく(🐳)度に、子(⛔)供(🚮)なが(🗃)ら、父(fù )親(🔄)の氣持が(🌎)分ると思(sī )つた。源吉が地主の(😜)足(zú )にかじり(🎑)ついたの(🍕)は、さう無意(💷)味な理由からではなかつた。「畑(👘)(tiá(🐹)n )は百(bǎi )姓のものでなければならない(🏡)。」(🔚)さう文(🎼)字(zì(🚊) )通りはつ(💖)きりで(🤽)はなくても、このことは、源(🏩)吉は(🍣)十(shí(👹) )一、二の(💎)時から(🌻)、父親の長い經驗と一緒に考へてきてゐた。
(😀)そして(🧞)、(⛵)「(🤦)陳述(shù )書」(🃏)を五(wǔ )分(fèn )も(🎰)十分(fè(🎲)n )もかゝつて讀(🌸)んでし(🥅)まふと、「馬鹿野郎(láng )。一昨日をとゝひ(🕕)來い!」と、どなつて、(🍶)それを石(🚚)山の膝に投げかへしてよ(⤵)こした。
「まあ、さうしなけアな(🔈)ん(🍑)ねえべ。」(🏏)と、そんな事(shì )になつ(🎌)た。
「兄、芳さん、歸つてきた(🈷)ツてど。」(✈)
が、それはいづ(🔬)れ、詳しく書く(🔴)つ(🧙)もりだ。そ(❕)つちでは(🙄)どうし(🏖)て(🕷)暮してゐる。もしなん(🌉)なら(🛺)、手(🥢)紙(🛁)を書いてくれたら有難い。
「うなされて(🚢)る。」
が(🐰)、それはいづれ、(😲)詳し(🌊)く書(🥔)く(🌈)つもり(🚰)だ。そ(🦂)つちで(📫)は(❗)どう(🎦)して暮(mù )して(🏓)ゐる。も(⚡)しなん(🈲)なら、手紙を(🎉)書(shū )いてく(🔚)れた(🥤)ら有(yǒu )難(🚒)い。
源吉は(⌚)上り(🚛)端(duā(🐊)n )に腰を下す(🎃)と、やけにゴシ/\頭を(🏆)か(😓)いた。
その朝(🚤)、まだ薄暗いうちに、村の百姓は(🧔)(川(chuān )向ひの百(🕊)姓(🍴)も)馬橇に雜穀(yù )類(🐋)(lè(⛄)i )を積(🤔)ん(🚽)だ。
爐にくべてある(🐴)木が時々パチ/(💁)\(🦖)とはね(🌔)た。その音で、母親が(😧)時々、少し自分(🐸)にかへつ(🎺)た。源吉(🛣)はものも云(yún )はず(🔏)に(🏡)、芋を(😦)喰(📽)つてゐ(💀)た。何(⤴)(hé )か(🧦)考(kǎ(🕴)o )へ事で(😭)も(👦)してゐるやうに、口を(🐈)機(💜)械的にし(🈳)か動かしてゐなかつ(⛓)た。
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